【正文】 科技革命時期，科學技術是第一生產力，為了祖國的發(fā)展、民族的崛起，我們要努力學習身科技文化知識，敢于創(chuàng)新，把中國制造改為中國創(chuàng)造。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上的。為中國城鎮(zhèn)化的進程、西部大開發(fā)，中原崛起貢獻自己的力量，全心全意做到為人民服務。”中國共產黨就是在以對人民的無限忠誠中贏得了人民的擁護和支持。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨內認真實踐?，F(xiàn)在，中國已經在核工業(yè)和航天工業(yè)上躋身世界先進行列，成為當今少數(shù)幾個擁有比較完整的核科技工業(yè)和航天科技工業(yè)體系的國家之一。在新時期，艱苦奮斗既是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，我們大家都聽過美國中情局分析的對中國的“十誡令”，其中一條是“一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神”。我們應該清楚地認識到延安精神不是一成不變的，隨著歷史的不斷發(fā)展和時代的日新月異，其內涵也不斷地豐富和發(fā)展。大學生是祖國的未來，民族的希望，作為即將踏入社會的群體，作為新時期的主人，大學生的整體素質無疑是重要的。第一篇：河南理工大學思政課社會實踐報告(優(yōu)秀版)河南理工大學2011年暑期“思政課”社會實踐實踐題目 革命精神的當代意義姓名XXX學院材料科學與工程學院專業(yè)材控094學號XXXXXXXXXXXXXX指導老師米衛(wèi)娜 胡志明二○一一年七月二十日革命精神的當代意義——論延安精神對當代大學生成長成才的重要性XX材料科學與工程學院09級材控4班調查時間：2011年7月9日—7月11日調查地點：延安革命紀念館、延安棗園、楊家?guī)X革命舊址 調查方式：實地調查指導老師：米衛(wèi)娜、胡志明綜述：2011年7月9日，由我校馬克思主義學院負責組織實施的2011暑期“思政課”社會實踐活動拉開了帷幕，我也很榮幸地參加了本次活動。因此在當今這個價值取向多元化的社會，學習革命精神尤其是學習延安精神對當代大學生樹立正確的價值觀，并最終成長成才具有極其重要的現(xiàn)實意義。延安精神是歷史的、具體的、以一貫之的。可想而知，艱苦奮斗絕對是是我們強大的精神武器，是我們任何時候都不能丟掉的中華民族傳統(tǒng)美德?？春螅腋杏|頗多，我清楚地認識到當前我們國家正處于社會主義初級階段，要在世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，這一重大突破仍需我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，作為國家要大力引導全社會形成包括艱苦奮斗在內的價值取向。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。新時期下仍需繼續(xù)發(fā)揚全心全意為人民服務的精神。結合自身實際，我們家鄉(xiāng)現(xiàn)在被劃為宛東新區(qū)，這是一個很好的發(fā)展機遇，我要在努力學習自己專業(yè)知識基礎上，多方面了解家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，給家鄉(xiāng)的發(fā)展獻策獻藝，為家鄉(xiāng)更好更快地發(fā)展貢獻自己的一份力量。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。只有用科技進步帶動國家的發(fā)展，用發(fā)明創(chuàng)造提高生產力、改善環(huán)境，提高資源利用率，這才是真正的科學發(fā)展觀。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，也要創(chuàng)造新辦法。在學習方面，我們要掌握知識，必須付出努力，沒有人不通過努力就能取得優(yōu)異成績，這要求我們戒驕戒躁，始終如一的堅持學習，最后成為有用的社會主義建設者和接班人。按照他的意思，學習與工作似乎沒有聯(lián)系。消防人員第一時間奔赴現(xiàn)場，醫(yī)務人員蓄勢待發(fā)，熱心網友代人尋親，社會各界廣伸援手，無不體現(xiàn)了當今大力倡導的“以人為本”的科學發(fā)展觀理念。有專家指出：王勇平此番言論是“犯了一個資深發(fā)言人不該犯的低級錯誤，沒有體現(xiàn)發(fā)言人在媒體和公眾之間的橋梁作用”。當前我國正大力弘揚包括延安精神在內的革命精神，并已取得一定成績，但面對眼前的一系列事故，我們要進一步完善各項制度，修補漏洞，同時也要加強教育，引導全社會形成實事求是的氛圍，只有這樣中國的高鐵才能越走越遠，科學發(fā)展觀才能真正落實好，祖國的明天才能更加美好。春秋時期，這里屬應國，因古漢語中“應”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城。平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。二、關于平頂山市地方文化特色的調研。古應國文化。調研中，據(jù)走訪調查資料顯示，很少人知道應國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應國之地。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間（公元1316年前后），至今已680余年。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應有盡有。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達七八百個，說書藝人在千人以上。1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設立曲藝節(jié)演出分會場。經過此次調研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術價值、經濟價值和學術研究價值。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于1908年，以魯山宴席傳統(tǒng)風味為基礎，融取宮廷御膳烹飪技術，工藝講究，制作精細，形成了具有魯山風格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風俗習慣的宴席佳肴。葉縣是世界葉氏的祖地。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。汝州文化曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱高臺曲或曲子戲，有些地區(qū)又稱南陽曲子。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進行報道。汝州的廟會歷史悠久。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易?；旧显攲嵉亓私獾搅似巾斏绞械奈幕慕M成成分。參考資料和文獻平頂山文化局資料馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻《中國大百科全書》“ 《十三馬街書會》專題片香港《中國旅游報》《香港商報》 深圳《中國投資》 《中國藝術報》南宋葉真《坦齋筆衡》 南宋周輝《清波雜志》 《中國美術史》宋實時的了解畢業(yè)生的就業(yè)問題，能幫我們更好的分清現(xiàn)在的就業(yè)形勢，有助于我們更好的完善自己。能夠以最好的心態(tài)面對畢業(yè)，更好的去找到適合自己的工作，以期實現(xiàn)自己的夢想。在此，我想要先談下當今社會大學生畢業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀。大學畢業(yè)生就業(yè)不僅關系到每個學生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關系到我國社會人力資源和經濟發(fā)展狀況的一件大事。有些 大學生就業(yè)理念也存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”，“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等。為逃避嚴峻的就業(yè)壓力，不少學生在糾結是考研還是考公務員。然而有那么一群人，他們已大學畢業(yè)但至今未就業(yè)。然而大學生“畢業(yè)就失業(yè)”，早已不是危言聳聽，大學生就業(yè)難已成為當前我國一系列就業(yè)問題中一道特殊的難題。2010年開始的世界性經濟危機席卷全球，在世界經濟一體化格局下，高速發(fā)展的中國并不能獨善其身，在一些地區(qū)、一些領域，經濟危機已經表現(xiàn)得非常明顯。企業(yè)是非?，F(xiàn)實經濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導，從而影響了企業(yè)的整體績效。所以，大部分的學生仍然是被動地傳授知識與技能，缺乏對事物的探索與分析能力，缺乏一定良好的心理素質。企業(yè)用人的時候，首選是相關專業(yè)，其次是高潛質的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學生解決了就業(yè)的問題。：大學生應了解各專業(yè)的就業(yè)情況以及企業(yè)需要的人才類型與社會多接觸，了解社會需求，關注各類就業(yè)動向，從而對癥下藥，為自身找到正確的就業(yè)方向與奮斗目標。而這也是新時代大學生應當具有的