【正文】 調(diào)查研究機制，堅決糾正黨員干部借婚喪喜慶、喬遷等名義，大擺宴席、收受禮金等行為，自覺接受群眾監(jiān)督。高壓線39。39。作風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)、影響政風(fēng)、帶動民風(fēng)，是干部隊伍建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是當(dāng)前群眾關(guān)注的熱點問題。2014年，在市委領(lǐng)導(dǎo)下，開展的群眾路線教育實踐活動，更是有效提升了黨群、干群關(guān)系。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。近日，中央電視臺、河南省紀(jì)委和河南省新聞出版廣電局聯(lián)合拍攝的《鑒史問廉》，梳理這些豐厚的廉政文化資源，對于雷霆反腐的當(dāng)下而言，無疑不無現(xiàn)實意義，作為一名普通黨員，看過此片之后，感觸頗深，以此片為鏡，我看到了自己在工作、生活、作風(fēng)上需要改進(jìn)的太多。39。四風(fēng)39。當(dāng)然，我們也清醒地看到，由于我們黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾，出現(xiàn)一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴大既得利益。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更應(yīng)當(dāng)自覺地以這些清廉的楷模為榜樣，抓緊改掉自己的那些壞心態(tài)、壞習(xí)慣、壞作風(fēng)，安心工作，實實在在地做些對人民群眾有益的工作。海瑞是渾身是膽、一身硬骨，他對國之忠心幾乎無人能及。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。包拯有詩：39。包拯不持一硯歸、強項令董宣據(jù)理力爭，這些一身正氣、一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑。最近，觀看了大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》，這種體會更加深刻，歷史就是一面逼真的鏡子，歷朝歷代的興衰，都遵守著特定的發(fā)展規(guī)律，而官員的廉政又是其中一個重要的因素。第一篇：鑒史問廉心得體會鑒史問廉心得體會鑒史問廉心得體會（一）：以史為鑒 廉系興衰——李平總書記曾經(jīng)說：39。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)該以史為鑒，敬畏歷史，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，我們?nèi)嗣袢罕姷难劬κ侨绱搜┝?。清心為治本，直道是身謀。包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋，贏得了39。向皇上上疏時，他已做好死的準(zhǔn)備，坐在為自己準(zhǔn)備的棺材旁他一臉坦然。三、以共產(chǎn)黨人的艱苦創(chuàng)業(yè)為佳話，立足崗位認(rèn)真干好本職工作。因此，我們應(yīng)當(dāng)弘揚共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀精神，以其為佳話，自覺遵守39。,老老實實、認(rèn)認(rèn)真真地立足本職崗位，干好本職工作，從而無愧于黨組織、無愧于人民群眾、無愧于時代對我們的信任。 這是唐太宗李世民留下的警世名言。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長，翻開中國五千年歷史的漫長畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，腐敗的危害性是全方位的。通過活動的開展，我們進(jìn)一步明確了群眾路線是黨的一切工作的生命線，進(jìn)一步錘煉了自身的黨性修養(yǎng)；進(jìn)一步增強了自己的使命意識和責(zé)任意識，提高了開展群眾工作的水平和能力?？倳浽谥屑o(jì)委十八屆三次全會上指出：39。工商部門處在監(jiān)管執(zhí)法第一線，涉及問題更具體，加強作風(fēng)建設(shè)更現(xiàn)實、更必要。,而且要確保通上39。二是嚴(yán)格遵守《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》。紀(jì)律是做好工作的根本保證。四大一高39。說一千道一萬，不如做出樣子給人看，領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正己才能正人。勿以善小而不為，勿以惡小而為之39。鑒史問廉心得體會（三）：鑒史問廉 興衰之思——曲振群由中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》在央視記錄頻道（CCTV9）晚8點播出了?？倳浧鞄悯r明地提出學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性；王岐山也曾強調(diào)：歷史是最好的老師。歷史、鑒往古今的平臺。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。的擔(dān)當(dāng)之中。清心為治本，直道是身謀。39。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。包青天39。他對國之忠心幾乎無人能及。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，39。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。這樣的清官將世世代代活在人們心里。.那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。39。這就是39。在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神。三座大山39。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。,反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。第二篇：鑒史問廉心得體會“大道之行也，天下為公”觀《鑒史問廉》有感8集反腐倡廉紀(jì)錄片《鑒史問廉》，用個8個言簡意賅的題目，分別是：興衰之思、清官之念、清濁之辨、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重和千秋之評。詩人杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。而對于一個國家來說，應(yīng)當(dāng)公也。人在歷史的長河中，一直都是主角中的主角。是的，歷史濃墨重彩的記住了他們的奮斗、犧牲和氣節(jié)。包拯，一個家喻戶曉的名字，一個清正官員的化身，一個青天文化的標(biāo)志。說的是在清朝康熙年間，有一位名聞朝野的清官，他就是張伯行。揚州百姓知道張伯行清廉不貪，不接受禮物，便用水果蔬菜相送。縱觀歷史朝代，但凡有明君，就有能臣廉吏相扶，政治就清明，百姓就能安居樂業(yè)；但凡有昏君，就有貪腐惡吏相襯，搞得民不聊生，導(dǎo)致國破家亡。否則，就不要當(dāng)官。正心、齊家、修身、平天下是仁人志士追求的境界?！对娊?jīng)》中有這樣朗朗上口的句子“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。西漢時期學(xué)者毛萇和毛亨來到這個村子，一直研究、傳授《詩經(jīng)》，使得秦朝焚書坑儒的文化浩劫之后得以流傳下來。