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正文內(nèi)容

高中議論文的規(guī)范寫作-wenkub

2024-10-13 17 本頁面
 

【正文】 該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整,邏輯性強(qiáng),合乎規(guī)范模式。論據(jù),用來證明論點(diǎn)的材料,規(guī)范議論文應(yīng)該論據(jù)充分,并具有典型性、新穎性,表述要精練、簡要。設(shè)臵方法五六個,選定一個苦用功。第四是要有嚴(yán)密的邏輯性。其次是語言要鮮明。三、語言的規(guī)范議論文的語言,它不同于記敘類的詳盡具體、生動形象,也不同于抒情類的文句優(yōu)美、富有意蘊(yùn),而另有著自己鮮明的特色。在實際寫作的時候,這三種結(jié)構(gòu)往往不是獨(dú)立的,而經(jīng)常是綜合使用的。另外也有些同學(xué),他們能想出些省力的有效的方法,拿來記住動植物的分類,弄清歷史的年代。因為只讀不想,同一個語言文字上的道理,在這一課里老師講明白了,出現(xiàn)在別一課里,他們又不理解了。通過這樣的對比,來否定錯誤的或者壞的事物,肯定正確或者好的事物。這種結(jié)構(gòu)較能體現(xiàn)學(xué)生思維的深度。這一部分的結(jié)構(gòu),又分為并列式結(jié)構(gòu)、正反對比式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。開篇提出論點(diǎn)的如: 俗話說:“一份耕耘,一份收獲。事實論證(例證法)和道理論證(引證法),正面論證和反面論證,類比論證和對比論證,比喻論證與設(shè)喻論證,推理論證和因果論證等,能根據(jù)需要和個人喜好,靈活運(yùn)用其中的兩三種論證方法。所謂論證的規(guī)范,一是指文中提出的問題或所舉的事例要展開分析,不能三言兩語就把問題結(jié)束了,不能把事例敘述一番后就算完事,又轉(zhuǎn)入敘述另一個事例。否則就大大地沖淡了議論文的文體特征,使寫出來的東西,既不像記敘文,又不像議論文。二是所用的事例論據(jù)要典型新穎。(二)、論據(jù)的規(guī)范論據(jù)是用來證明論點(diǎn)正確的依據(jù),有事實論據(jù)和道理論據(jù)。如“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步”,“有志者事竟成”,“堅持就是勝利”等,語句短短,少則五六個字,多則十來個字。然而僅僅有志是否就能適應(yīng)這種需要呢?我看不一定。議論文的好的論點(diǎn),應(yīng)該符合表意明確、旗幟鮮明、語句簡短、位置醒目這幾個基本要求。一、要素的規(guī)范規(guī)范的議論文必需具備三個要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。在高中階段,分析問題的能力是高中生的訓(xùn)練目標(biāo)之一。在實際教學(xué)中,由于沒有通用的寫作教材,議論文的寫作教學(xué)存在很大的隨意性,教師對于議論文的規(guī)范寫作教學(xué)有著不同程度的忽略。三個方面缺一不可,三者相輔相承,緊密聯(lián)系。作為議論文的論點(diǎn),主要應(yīng)做到:論點(diǎn)最好在文章的開頭。我覺得,僅有志事未必能成。論點(diǎn)一般采用判斷句式。學(xué)生議論文存在的常見問題,是論據(jù)不充足;或者舉例不當(dāng),論據(jù)無法用來證明觀點(diǎn)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,養(yǎng)成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,平時要求學(xué)生廣泛收集材料,合理地歸類整理,寫作時才能有材可選,盡量避免選用過于俗濫的事例。(三)、論證的規(guī)范 所謂論證,就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程,是將論據(jù)與論點(diǎn)充分融合水乳交融的過程。二是分析要透徹、充分。二、結(jié)構(gòu)的規(guī)范議論文的基本結(jié)構(gòu),是“引論――本論――結(jié)論”的模式。”很多事實都說明了這一點(diǎn)。并列式結(jié)構(gòu)也可以叫做“平行式結(jié)構(gòu)”。如某年華東六省中學(xué)生作文競賽中的一篇優(yōu)秀《這山望著那山高新解》,作者首先提出要有“這山望著那山高”的精神,然后采用了一組平行結(jié)構(gòu)來闡述它的合義:這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;這山望著那山高,是一種精益求精的精神;這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。初學(xué)議論文寫作的人,多喜歡用這種結(jié)構(gòu)模式。他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),就硬記公式?!边f進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)又叫層進(jìn)式結(jié)構(gòu),一般是按“什么是——為什么——怎么樣”的順序展開。(三)、“結(jié)論”,就是收束全文,得出最后的觀點(diǎn),還可以指出意義,發(fā)出號召。首先是語言要準(zhǔn)確。主要是指論點(diǎn)的表述,肯定什么,否定什么,贊成什么,反對什么,要清楚明白地表述,不能含含糊糊,自相矛盾,而應(yīng)該做到旗幟鮮明。主要指從論據(jù)到論點(diǎn)的過程,推論要合理,論證沒有漏洞,說法不片面、不絕對、有分寸。擺出事例來驗證,分析解說道理明。議論文要以理服人,就必須分析說理,把問題展開、論透,也就是要充分論證。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。這三個分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn),論證充分,結(jié)構(gòu)清晰。如高考作文《要做老實人》,本論部分先說“做一個老實人,對自己是一種莫大的享受”,再說“做一個老實人,對別人是一種莫大的尊重”,最后說“做一個老實人,是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)”。如高考作文《公則生明》,本論部分先引智子疑鄰的材料以做反面典型,由此帶出兩例正面典型事例。在論證思路中,有的是先總說后分說,有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。結(jié)尾點(diǎn)題,照應(yīng)開頭。規(guī)范議論文的語言應(yīng)具有以下幾個特點(diǎn):。判斷準(zhǔn)確,推理嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng),這是議論文語言的本質(zhì)特點(diǎn)。對待工作的激情不是心血來潮,興之所至,而是一種覺悟、追求和境界。一塊手表可能有最精致的指針,可能鑲嵌了最昂貴的寶石,然而如果缺少了發(fā)條,它仍然一無用處。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情?!边@就是一種高度責(zé)任感的寫照?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài),把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。蔣璐作文:公則生明朱镕基總理將“公則生明,廉則生威”這句話作為他的人生信條,于是,我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識事物?!笨梢姡蝗藢Ρ桓`一事,完全受感情親疏所左右,自己的兒子,偏私地認(rèn)為聰明,鄰翁卻是懷疑對象,這樣不客觀,很難認(rèn)識到真相。我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行。不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無私,才能在一事物的認(rèn)識上得到真理,才能在對事物的處理上得到贊美。誠信是立身之本。當(dāng)時盛傳:得黃金百斤,不如得季布一諾。這可謂誠信是立身之本的鐵證。人不是為吃飯而活著,世間一趟,總該做點(diǎn)什么,小則常人,大則名流,都應(yīng)該成就自己應(yīng)該成就的那份事業(yè)。領(lǐng)頭人張瑞敏上任之初就鄭重地許下諾言:我做不到的事情,就絕不要求員工做到;我應(yīng)該做到的事,就一定要做到。富蘭克林說“誠實是最好的政策”。見無人相信都不肯做,商鞅有將賞金增加到40兩,有一人試著搬了過去,果然得到如數(shù)賞金。正如《中庸》中所說:“唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本……”上述種種,無不說明誠信之重要,它重于金錢、高于容貌、猶如生命,是萬萬不可丟棄的。是您,給了我享受陽光和雨露的生命。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁,卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。依稀記得,兒時剛學(xué)走路,每一次我摔倒了,您并不是立刻就拉我起來,而是在旁邊一邊安慰我別哭,一邊鼓勵我自己站起來。并且在以后,每次摔倒以后,我都學(xué)會自己站了起來。如果握手可以表達(dá)我對你們真切的感恩,請讓我緊緊地握住你們的雙手,就這樣握一輩子。第三篇:議論文寫作規(guī)范議論文寫作規(guī)范議論文主要是闡述觀點(diǎn)、表達(dá)看法。議論文以抽象思維為主,主要以事理的論證達(dá)到以理服人的目的。有時議論文中轉(zhuǎn)述論據(jù)也需要記敘,但記敘文中的議論是為說理服務(wù)的,應(yīng)該盡量簡潔,能把論據(jù)交代清楚就可以,不能用太細(xì)致的敘述甚至描寫沖淡說理。從高考評卷的實際情況來看,考生的失誤在于“只敘不議”或“以敘代議”。有的放失,在議論文的寫作上體現(xiàn)得更為突出。議論文的寫作流程。議,首先要注意扣緊材料來發(fā)議論。其一種(安逸)入筆,化大為小。最后終逸的認(rèn)識更加具體。這樣的論證“安逸,是找到真安逸也不等同于安樂。)(注意敘述為議論服務(wù))褒揚(yáng)陶淵明的安逸,“是希望回歸農(nóng)村的質(zhì)樸、陶淵明拋下塵世的功名利祿而歸隱田園。他的這份安逸,有別于一些盛贊李白的“安能摧眉人的逍遙快樂,有別于一些人的事不干己,而是希望回歸農(nóng)村的質(zhì)樸、純潔,折腰事權(quán)貴”的精神。深度。當(dāng)我們奮斗一生,努力追求過自己的理想后,我們也許有了白發(fā),也許皺紋爬上眼角,但此時,我們能夠說,自己的能量曾經(jīng)真正的釋放,自己曾經(jīng)真正拼搏過、付出過,即便沒有來生,我們也不后悔。作者善于化大為?。何恼率锥渭磸摹鞍病弊侄喾N含義中擇其一種——“安逸”入筆,不僅角度小,而且入題快,點(diǎn)題巧??傊饩掣叱?,例證恰當(dāng),語言曉暢,能對話題主旨進(jìn)行富有詩情和哲理的闡述,是這篇考場佳作的突出特點(diǎn)。我們要善于從虛到實,化概念為萬象。它的主要特點(diǎn),一是論說三要素完備,突出;二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,合乎規(guī)范模式;三是語言合乎議論語體,準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論
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