【正文】 色彩）凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））三、一詞多義（1）言感斯人言（言： 話語）凡六百一十六言（言：字）自言本是京城女（言L：說）（2）命遂命酒（命：吩咐，命令）命曰[琵琶行]（命：取名）（3）為因?yàn)殚L(zhǎng)句（v 寫、作）初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）（4）暫凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）如聽仙樂耳暫明（暫：副詞，頓時(shí)、忽然）（5）幽別有幽愁暗恨生（幽：深沉）幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)）野芳發(fā)而幽香（幽：清幽幽的）至于幽暗昏惑而無物以相之（幽：昏暗）（6）語琵琶聲停欲語遲（語：說話，回答）今夜聞君琵琶語（語：曲）（7）暗尋聲暗問彈者誰（輕聲地）別有幽愁暗恨生（隱藏的）偏聽則暗（糊涂，愚昧）四、詞類活用聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī)）商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）五、文言句式倒裝句轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）省略句問其人，本（是）長(zhǎng)安倡女送客（于）湓浦口使（之）快彈數(shù)曲沉吟放拔插（于）弦中被動(dòng)句感斯人言《寡人之于國(guó)也》__《孟子》一、文言實(shí)詞1．通假字(1)剛無望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)(2)無失其時(shí)(通“毋”，不要)(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)（5）直不百步耳（直通只，僅僅）2．特殊詞義(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不過)(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)3．一詞多義（1）食狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃；后一個(gè)為名詞，食物)（2）數(shù)數(shù)口之家，可以無饑譯（幾，若干）數(shù)罟不入洿池（密）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）扶蘇以數(shù)諫故（屢次）（3）直直不百步耳，是亦走也（只，不過）中通外直，不蔓不枝（不彎曲）系向牛頭充炭直（通值，價(jià)錢）（4）勝不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）驢不勝怒，蹄之（能承受）其所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（超過）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）（5）發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)（打開）發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（派遣）百發(fā)百中（發(fā)射）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開）（6）兵非我也，兵也（兵器）窮兵黷武（軍事力量）必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊(duì)）草木皆兵（士兵）4．詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞。填然鼓之(敲鼓)樹之以桑(種植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(稱王)狗彘食人食而不知檢(吃)古今異義（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：黃河 今：泛指河流）（2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞）（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要?dú)w咎 今：沒有罪過）二、文言虛詞1．而(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走(2)連詞，表承接：或百步而后止(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之2．其(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”： 則移其民于河?xùn)|(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無失其時(shí)(它們的)3．之(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無望民之多于鄰國(guó)也(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也（3）襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)4．焉(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)5．然(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之6．于(1)介詞，對(duì)于： 寡人之于國(guó)也(2)介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國(guó)也(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣三、文言句式1．判斷句(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)（4）是亦走也（5）非我也，兵也2．疑問句(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(省去主語“王”)（8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣4．倒裝句（1）則無望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語后置)（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)《勸學(xué)》——《荀子》一、文言實(shí)詞1．通假字(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2．古今異義(1)輮以為輪(以為，古義：把??做成；今義：認(rèn)為)(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等。巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/3．其(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副詞，表揣測(cè)語氣，大概：其皆出于此乎(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟4．于(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介詞，向：而恥學(xué)于師(3)介詞，對(duì)于：于其身也(4)介詞，從：皆出于此乎(5)介詞，被：不拘于時(shí)5．乎(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾(3)語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6．也(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣：其可怪也歟三、文言句式1．判斷句(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者??也”，表判斷)(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)非吾所謂傳其道解其惑者也2．省略句(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)（人）問之，（士大夫之族）則曰?.（省略主語）其下（于）圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞)3．倒裝句(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）4．被動(dòng)句不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))四、重要詞義是故，無貴無