【正文】 學(xué)生具有關(guān)鍵性的影響，目前，高校的思想政治教育工作對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念、心理以及消費(fèi)行為的研究很少，“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀教育的指導(dǎo)也不夠，高校作為育人 的主陣地，應(yīng)該關(guān)注對(duì)女大學(xué)生和諧消費(fèi)觀的培養(yǎng)與塑造，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，這也是為了構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，更是當(dāng)前增強(qiáng)思想政治時(shí)效性的要求。女大學(xué)生在今后組成的家庭中必然也會(huì)擔(dān)任著母親的角色，母親對(duì)子女的愛(ài)不能只停留在生活上的關(guān)心與照顧，應(yīng)該對(duì)孩子的人生理想、人生價(jià)值觀、消費(fèi)道德觀也進(jìn)行教育，而且母親對(duì)子女的言傳身教更為重要，所以培養(yǎng)女大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀不僅能夠促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于和諧消費(fèi)社會(huì)的構(gòu)建還能成為女大學(xué)生今后作為母親教育子女的衡量標(biāo)準(zhǔn)、有利保證。女大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，要自己的規(guī)范自己的消費(fèi)行為，自覺(jué)地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神，自覺(jué)地履行社會(huì)義務(wù)及承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。當(dāng)今的女大學(xué)生們是接受新鮮事物、新信息最快的一代，受到很多外來(lái)文化思潮以及社會(huì)環(huán)境的影響，在消費(fèi)方面大肆浪費(fèi)，攀比、炫耀成性，經(jīng)常穿著名牌衣服，兜里 裝著最新款的手機(jī)，在她們價(jià)值觀里根本沒(méi)有節(jié)約、節(jié)儉的概念，所以我們要培養(yǎng)女大學(xué)生的艱苦奮斗的精神，要求我們女大學(xué)生在繼承中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的同時(shí)也要要懂得適度消費(fèi)，不能奢侈浪費(fèi)，要以“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”來(lái)提醒自己，因?yàn)橄M(fèi)并不是浪費(fèi)。消費(fèi)是人類(lèi)的一個(gè)永恒話題，這不只是一些人的行為，而是關(guān)系到全人類(lèi)在各自一生中的一項(xiàng)內(nèi)容，什么是消費(fèi)、如何消費(fèi)，怎樣消費(fèi)才是正確的消費(fèi)，消費(fèi)觀提現(xiàn)著世界觀、人生觀、價(jià)值觀，女大學(xué)生是我們祖國(guó)的未來(lái)與希望，是我國(guó)未來(lái)女性的精英，是促進(jìn)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)女大學(xué)生正確的消費(fèi)觀是當(dāng)務(wù)之急，也是我國(guó)教育內(nèi)容中的應(yīng)有之意，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，對(duì)女大學(xué)生今后的發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展有著舉足輕重的作用。當(dāng)代部分女大學(xué)生追求物質(zhì)享受，但是她們又是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源 的特殊群體，家里每個(gè)月給的生活費(fèi)根本不夠她們買(mǎi)名牌衣服，高級(jí)化妝品以及新款手機(jī)，部分就出去打工甚至去 KTV 做“三陪”，這些傷風(fēng)敗俗的事情反映出女大學(xué)生的消費(fèi)道德有很大的問(wèn)題。價(jià)值觀的形成離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，人類(lèi)歷史上形成最早、影響最深、歷時(shí)最長(zhǎng)的一種消費(fèi)觀就是節(jié)儉消費(fèi)觀，節(jié)儉消費(fèi)觀就是主張人們?cè)谙M(fèi)時(shí)應(yīng)最大限度地節(jié)約物質(zhì)財(cái)富，減少甚至杜絕浪費(fèi)的一種消費(fèi)觀，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們生活水平很差，每天吃不飽穿不暖，消費(fèi)水平更是極為低下，人們的價(jià)值觀里就不 會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)奢侈這樣的詞語(yǔ)，所以只有節(jié)儉甚至一分錢(qián)掰成兩半花，因此人們的消費(fèi)觀更是如此。首先，消費(fèi)觀是世界觀的組成部分。還有侈靡消費(fèi)觀，則主張消費(fèi)者大量地、無(wú)節(jié)制地占有和消耗物質(zhì)財(cái)富，以滿足自身的需求和欲望。 中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，中國(guó)政府一直很關(guān)注與重視婦女的解放和發(fā)展，努力提高婦女的社會(huì)地位，讓婦女在革命和建設(shè)中發(fā)揮出重要作用，而現(xiàn)在女性有文化的人口數(shù)量不斷增加，我國(guó)婦女的就業(yè)率也是世界上最高國(guó)家之一，大批的女干部被挑選到領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任重要的職務(wù)，他們?cè)诟鱾€(gè)崗位發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用，她們也充分發(fā)揮著推進(jìn)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的半邊天的作用，所以當(dāng)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù) 等重大問(wèn)題都少不了女性的關(guān)注與參與，在 黨的十七大報(bào)告中指出，“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變”，“形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局”，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新格局中，女性也是不可或缺的重要力量，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，都是以投資為主導(dǎo)，出口與消費(fèi)為輔的發(fā)展戰(zhàn)略，現(xiàn)在形成以消費(fèi)為主導(dǎo)，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局勢(shì)，雖然消費(fèi)現(xiàn)在也不弱，全國(guó)每年消費(fèi)品零售總額也是 10%— 15%的增長(zhǎng)，但是我們的消費(fèi)從宏觀經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看又 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，像歐盟、美國(guó)這樣的國(guó)家他們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 70%以上甚至有些國(guó)家 80%都是由消費(fèi)拉動(dòng)的，所以我國(guó)要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，而當(dāng)今在我國(guó)的消費(fèi)形成中大多數(shù)由居民的家庭消費(fèi)構(gòu)成，剩下的少部分是由政府消費(fèi)和企業(yè)消費(fèi)構(gòu)成，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在家庭消費(fèi)中女士在其中發(fā)揮著重大的決策和購(gòu)買(mǎi)權(quán)，而四五時(shí)代婦女的消費(fèi)觀念已經(jīng)根深蒂固，她們恨不得一分錢(qián)分成兩半用，已經(jīng)形成了節(jié)省的習(xí)慣，雖然勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，但是過(guò)分節(jié)儉對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有一定的阻礙作用，因?yàn)檫@樣家庭消費(fèi)上不去，個(gè)人消費(fèi)上不去，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn) 也是非常有限的，所以消費(fèi)的主力軍就是我們當(dāng)今的女大學(xué)生，但是如何培養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)也是個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，這對(duì)我國(guó)以消費(fèi)為主導(dǎo)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新格局起著至關(guān)重要的作用，因而現(xiàn)在培養(yǎng)女大學(xué)生正確、科學(xué)的消費(fèi)觀對(duì)今后進(jìn)入社會(huì)如何消費(fèi)以及將來(lái)家庭消費(fèi)打下基礎(chǔ)，這樣也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。 1992 年 6 月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上， 183 個(gè)國(guó)家共同制定了一項(xiàng)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的全球行動(dòng)計(jì)劃 —— 《 21 世紀(jì)議程》。 Consumer Idea in Lanzhou City 1 導(dǎo)論 選題背景與意義 選題背景 。 lifestyle,we must pay attention to the existing problems in Undergraduates39。不同于社會(huì)其它消費(fèi)群體的消費(fèi)觀。對(duì)于蘭州市在校女大學(xué)生消費(fèi)觀而言，這既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。 摘要 近年來(lái)，對(duì)消費(fèi)觀念的研究無(wú)論在西方還是在中國(guó)都受到了人們?cè)絹?lái)越多的重視。消費(fèi)觀已經(jīng)影響到很多女 大學(xué)生的人生理想和價(jià)值取向，影響到女大學(xué)生的思想道德建設(shè)和學(xué)校的教育管理，值得我們高度關(guān)注。在消費(fèi)觀己深入影響大學(xué)生生活方式的背景下，我們必須關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)觀中存在的問(wèn)題，了解大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向以及行為準(zhǔn)則，探尋產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，以便找到 相應(yīng)的措施，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、形成合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)理智的消費(fèi)行為，使他們生活走向良性軌道。 Consumption Idea ideas about college students and learn about the value orientation as well as the Code of Conduct, explore the root causes of these problems in order to find the appropriate measures, which guide students to establish a correct view of consumption, a reasonable consumption structure, develop a rational consumer behavior, in which they live virtuous track. Key words: female college students in Lanzhou City。早在 20 世紀(jì)中葉，隨著公害問(wèn)題的加劇和能源危 機(jī)的出現(xiàn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)謀求發(fā)展，只能給地球和人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難?！?21 世紀(jì)議程》中對(duì)可持續(xù)消費(fèi)提出了明確的觀點(diǎn)和主張：“不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式是造成全球環(huán)境問(wèn)題的主要原因”，隨后聯(lián)合國(guó)環(huán)境署于 1994 年在肯尼亞首都內(nèi)羅畢發(fā)表的報(bào)告《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》中提出了可持續(xù)消費(fèi)的定義：“即提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類(lèi)的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量減少，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代人的需求”，可持續(xù)的消費(fèi)并不是介于因貧困引起的消費(fèi)不足和因富裕引起的過(guò)度消費(fèi)之間的折中，而 是一種新的消費(fèi)模式，要求各個(gè)國(guó)家根據(jù)此報(bào)告調(diào)整各國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展模式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人口素質(zhì)與合理有效的利用資源以及保護(hù)環(huán)境結(jié)合在一起，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展與消費(fèi)既要滿足當(dāng)代人們的自身需要，還要不危及后代人滿足需要的發(fā)展。 。而當(dāng)代女大學(xué)生大部分的消費(fèi)觀念是積極、合理的，但還有一部分女大學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出消費(fèi)主義的傾向，她們把對(duì)財(cái)富的追求與享受作為一個(gè)動(dòng)力，無(wú)度的消費(fèi)，其實(shí)消費(fèi)主義是一種意義空虛及不斷膨脹的欲望。消費(fèi)作為每個(gè)人生活的一部分，可以說(shuō)人從出生那一天開(kāi)始就和消費(fèi)有著密不可分的聯(lián)系，并且貫穿人的一生，人們慢慢地對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問(wèn)題就有了自己的態(tài)度和看法，這就形成了消費(fèi)觀，而世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的、根本的觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的本質(zhì)、人與周 圍世界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。而當(dāng)今社會(huì)則出現(xiàn)了一種侈糜消費(fèi)觀，這是一種與節(jié)儉消費(fèi)觀完全對(duì)立的消費(fèi)觀，它主張消費(fèi)者大量地、無(wú)節(jié)制地占有和消耗物質(zhì)財(cái)富，以滿足自身的需求和欲望。還有些女大學(xué)生為了賺錢(qián)，盡然干出違法亂紀(jì)的行為，這都充分說(shuō)明對(duì)女大學(xué)生消費(fèi)道德教育、消費(fèi)法制教育的必要性與緊迫性。 、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育。 。 。 做好蘭州市女大學(xué)生德育工作提供一定的幫助。 研究綜述 相關(guān)消費(fèi)的概念界定 狹義的消費(fèi)僅指生活消費(fèi)，廣義的消費(fèi)包括生活消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi)。消費(fèi)的定義告訴我們，消費(fèi)是一個(gè)行為 過(guò)程，其內(nèi)容具有客觀性、規(guī)律性、外在表現(xiàn)性的特點(diǎn)。尤其是資本主義社會(huì)成立至現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)三次工業(yè)革命，生產(chǎn)力有了飛速的發(fā)展，生活消費(fèi)的領(lǐng)域也越來(lái)越寬，汽車(chē)、住房已進(jìn)入人們的生活，人們的生產(chǎn)與生活都發(fā)生了翻天 覆地的變化?！叭祟?lèi)的這種消費(fèi)行為與人類(lèi)的產(chǎn)生相伴而來(lái)，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的最古老的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)行 為。消費(fèi)觀念的形成和變革是與一定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平及社會(huì)、文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的。 ③ 消費(fèi)主義也指消費(fèi)主義文化引導(dǎo)下的一種生活方式?！?④ 本文中筆者采用劉曉君在《全球消費(fèi)主義評(píng)說(shuō)》一文提出的消費(fèi)主義的概念，消費(fèi)主義表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活層面上的大眾高消費(fèi)，它常常是由商業(yè)集 團(tuán)的利益以及附屬于它們的大眾傳媒通過(guò)廣告或其它各種文化、藝術(shù)形式推銷(xiāo)給大眾，并把所有人不分等級(jí)、地位、階層、種族、國(guó)家、貧富等都卷人其中。當(dāng)商 ① 徐萍．消費(fèi)心理學(xué) [M].上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社． 20xx(3)： 4． ② James． F． Engel， Roger． D． Blackwell，． Paul． W． Minard， Consumer． Behavior,New。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)資料和生活資料都是商品，人民的生產(chǎn)和生活的消費(fèi)需求的滿足都離不開(kāi)市場(chǎng)交換。大多數(shù)研究表明，女性消費(fèi)的顯著特點(diǎn)主要包括沖動(dòng)心理、攀比炫耀心理強(qiáng)，為了愛(ài)美及彰顯個(gè)性，會(huì)做出不理性消費(fèi)。在研究中還包括不同女性群體的消費(fèi)特點(diǎn)同，其中，一部分研究涉及到了不同女性群體的消費(fèi)，這類(lèi)研究主要通過(guò)比較不同年齡諸如少女型，青年型，老年型，主婦型，白領(lǐng)型等不同女性群體的消費(fèi)狀況和消費(fèi)心理，來(lái)展示這些女性消費(fèi)群體的特點(diǎn)。理論的發(fā)展離不開(kāi)方法的支持，方法的使用狀況是一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展水平的重要尺度。 ② 包括對(duì)飲食消費(fèi)、煙酒消費(fèi)、戀愛(ài)消費(fèi)、租房消費(fèi)等行為的專(zhuān)門(mén)探討，如《大學(xué)生身心健康狀況調(diào)查的初步報(bào)告》〔郭晉武、余雙好 .大學(xué)生身心健康調(diào)查狀況調(diào)查的初步報(bào)告 .青年研究， 1992， 06： 33~35〕單獨(dú)探討了飲食和煙酒消費(fèi)。綜述這 109 篇論文，根據(jù)其側(cè)重點(diǎn)，可以將其分為以下幾類(lèi)： 楊傳忠認(rèn)為，大學(xué)生傳統(tǒng)含義則是作為“學(xué)習(xí)者”，而近些年來(lái)大學(xué)生的消費(fèi)量急劇增長(zhǎng)，其“消費(fèi)者”的身份已經(jīng)凸顯出來(lái)，七十年代的時(shí)候，文化大革命剛結(jié)束，恢復(fù)了高考，那時(shí)的生產(chǎn)力低下，人民生活水平不高，消費(fèi)更是不高， 有些上大學(xué)的學(xué)生都已成家，那時(shí)學(xué)費(fèi)是免費(fèi)的，每年還有少量的補(bǔ)助，而穿衣基本都是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，平時(shí)也就是吃飯的一些花費(fèi)，基本上沒(méi)有別的花費(fèi)，當(dāng)時(shí)的情況可以概括為“節(jié)省”。消費(fèi)觀與人們的觀念變化以及道德的變遷是相輔相成的。其次，大學(xué)生消費(fèi)的觀念不理性，消費(fèi)的行為非常極端化。楊傳忠認(rèn)為，大學(xué)生開(kāi)始追求超前消費(fèi)的問(wèn)題、大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)炫耀消費(fèi)的問(wèn)題、大學(xué)生還有人情消費(fèi)的問(wèn) 題、大學(xué)生還出現(xiàn)攀比消費(fèi)的問(wèn)題、大學(xué)生的消費(fèi)出現(xiàn)了兩極分化的問(wèn)題?？陀^方面首先是學(xué)校對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀教育不夠，其次是家庭的消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，最后是社會(huì)上存在一些不良的思潮從 而影響了大學(xué)生健康的消費(fèi)觀的形成。最后應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生理財(cái)觀念。 1． 2． 4 研究述評(píng) 我國(guó)關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)的研究是在 90年代后半期興起的，從各個(gè)學(xué)科角度對(duì)這一對(duì)象進(jìn)行研究，在調(diào)查實(shí)踐和理論上取得了相當(dāng)有價(jià)值的成果，給后人留下了厚重的基礎(chǔ)。因此，己有的大學(xué)生消費(fèi)研究所使用的方法對(duì)于探討大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)情況的可信度不高。 、方法及創(chuàng)新點(diǎn) 研究的思路 首先從蘭州交通大學(xué)大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀入手，分析蘭州交通大學(xué)大學(xué)生消費(fèi)水平、消 費(fèi)來(lái)源、消費(fèi)特點(diǎn)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面情況；其次從大學(xué)生個(gè)人、家庭、社會(huì)環(huán)境、心理學(xué)角度等方面研究分析影響重慶 C學(xué)院 大學(xué)生消費(fèi)行為的因素：最后根據(jù)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，提高財(cái)商，樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀。本次研究共發(fā)放問(wèn)卷 480份，回收 455份，有效回收率為 95％。 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn) 對(duì)于以往的文獻(xiàn)不足，本文