從清華園到未名湖讀后感-wenkub
2024-10-13 13 本頁(yè)面
【正文】 ？沒有人能永遠(yuǎn)為我們擋風(fēng)遮雨，保駕護(hù)航，同樣也沒有人能永遠(yuǎn)支撐著國(guó)家，國(guó)家之興衰全系于你我。清風(fēng)明月，醉酒吟詩(shī)，如此種種，更那堪人間仙境？此等的舉措，觀之科院，我不知道有沒有，但是至少我沒有看到這等巨大的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生抱負(fù)。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。身無(wú)分文，卻心憂天下。才氣過(guò)人，前途不可限量。半年的從軍生涯結(jié)束后，轉(zhuǎn)而繼續(xù)投身到日常的學(xué)習(xí)中。出鄉(xiāng)關(guān)后，外出求學(xué)，在東山學(xué)堂意氣風(fēng)發(fā)，大氣磅礴的文章層出不窮；豪邁之下，求學(xué)救國(guó)的建國(guó)之才日益成長(zhǎng)。第一篇：從清華園到未名湖讀后感孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！奥窆呛雾毶ｈ鞯?，人生何處不青山”。此一篇《商鞅徙木立信論》，竟然被傳觀于全校。”“不動(dòng)筆墨不讀書”，毛澤東遵循老師教誨，注重把讀書、思考、記錄、批注結(jié)合起來(lái)，寫成了繁多的讀書筆記，并把這種習(xí)慣一直堅(jiān)持到晚年。對(duì)此，我不禁感慨，現(xiàn)在的大學(xué)生乃至現(xiàn)在那些自稱學(xué)術(shù)來(lái)源于生活的學(xué)者們，他們中有誰(shuí)能篤定這般堅(jiān)毅的意志呢？又有誰(shuí)能突破重重阻礙，一心只為更好的學(xué)術(shù)研究？“愿嚶鳴以求友，敢不將伯之乎。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。即使時(shí)代不同，但愛國(guó)情感的本質(zhì)應(yīng)該是一樣的，不應(yīng)該隨時(shí)代進(jìn)步轉(zhuǎn)而消褪的，它的存在依舊是永恒的主題。而作為國(guó)家未來(lái)的我們，如果連民族復(fù)興的任重而道遠(yuǎn)都感受不到，那么國(guó)家的未來(lái)還能依靠誰(shuí)？國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、欣欣向榮之日，我們還能看得見嗎？國(guó)家的明天沒了，又何來(lái)的個(gè)人的發(fā)展？若我的猜想與他們的行為當(dāng)真是不謀而合，想那國(guó)家之衰敗恐怕不久矣！“欲文明其精神，先其野蠻其體魄?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。與毛澤東同行，在他的如此多嬌的、引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰的江山里暢游。風(fēng)華絕代，夢(mèng)之啟航于此。在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中，有一種值得重視的文化現(xiàn)象，那就是廉政文化，廉政文化是關(guān)于為政者為政清廉的文化，其中心思想古人總結(jié)為：“為政者廉以潔己”、“為政者慈以愛民”、“為政之要惟在得人”，從潔己、愛民、任賢三個(gè)方面構(gòu)建廉政文化思想體系。這是實(shí)現(xiàn)廉政的前提和基礎(chǔ)。孟子提出了“正君而國(guó)定”的思想，他說(shuō)：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！洞髮W(xué)》上說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”、“先修身而后求能”；“為政不在多言，須息息從省身克己而出”；“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。要從提高員工道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，遵循反腐倡廉建設(shè)的一般規(guī)律，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近員工；以德感人，以理服人，以情動(dòng)人，引導(dǎo)牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提升道德修養(yǎng)的能力，提高廉潔自律、遵紀(jì)守法、依法辦事、拒腐防變的能力。我們唯有不斷學(xué)習(xí)、不斷思索、不斷磨練，才能明為政之德，養(yǎng)浩然正氣，煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要以史明智，以案為鑒，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)決抵制各種誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，立身不敗之地。中國(guó)最不缺的是人，但最缺乏的是人才?！薄皠?chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法。”這些個(gè)性鮮明、有棱有角的見識(shí)需要思想的深邃，更需要膽識(shí)和勇氣。《從清華園到未名湖》立足于在北大清華整整三十年的職業(yè)生涯，作者以思想家的銳利目光，回顧自己的人生經(jīng)歷，參悟種種紛紜往事，提要鉤玄要言不煩地歸納，撿拾自己的思維精華，以充滿激情的心胸、睿智簡(jiǎn)約的語(yǔ)言、發(fā)自肺腑的感受，娓娓道來(lái)自己的心得體悟，每每讓人有醍醐灌頂酣暢淋漓的快意。《談?wù)勅瞬爬砟睢肥亲髡叨嗄陙?lái)從高校到黨政機(jī)關(guān)對(duì)人才使用、培養(yǎng)的心得和體會(huì)、實(shí)踐和操作，妙語(yǔ)如珠，精彩紛呈，見解之獨(dú)到，觀察之細(xì)密，識(shí)人用人之膽魄，令人油然而生敬意?！洞髮W(xué)何去何從》則是作者作為從事教育管理幾十年來(lái)對(duì)如何辦大學(xué)的深邃而縝密的思考，在岐見紛紜中凸現(xiàn)作者的清醒和冷靜、遠(yuǎn)見和堅(jiān)持。
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