【正文】 強(qiáng)大眾的生態(tài)道德教育。（五）健全法律法規(guī)。2 這就要做到在對一方領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行評介時(shí)，不僅要看 其對經(jīng)濟(jì)增長做出的貢獻(xiàn)，還要考察他們?nèi)绾谓鉀Q環(huán)境和社會等問題，尤其要考 察其在處理生態(tài)與經(jīng)濟(jì)矛盾時(shí)的決策表現(xiàn)是否符合“和諧社會”的要求。政府體制改革。要使生態(tài)文明的觀念深入人心，我們還需要政府、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、媒體等方方面面的共同配合與努力。全民都要樹立“切實(shí)保護(hù)好森林、保護(hù)生物多樣性，善待自然生態(tài)、珍 惜自然資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的發(fā)展觀念，這樣才能既建設(shè)山清水秀、和諧 美好、生態(tài)優(yōu)良的人類家園，又實(shí)現(xiàn)富裕、民主、文明、和諧的社會發(fā)展要求。連同“生態(tài)文明”的“四個(gè)文明”一起抓的新 觀念是我們黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家認(rèn)識的新升華，是科學(xué)發(fā)展觀的新思維，是構(gòu)建 和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。走新型工業(yè)化道路要求我們必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，這符合我國現(xiàn)在的國情與發(fā)展建設(shè)的基本狀況。這些情況都需要我們政府及人民通過共同的努力，盡快地建立可靠、有效的 解決方案，才能將“生態(tài)文明”真正貫徹到我們的生活中。在許多國家里，民間環(huán)保組織已成為保護(hù)環(huán)境的生力軍。在我國，仍然有許 多不利于生態(tài)文明建設(shè)的糟粕存在。這種文明觀強(qiáng) 調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。另外，把生態(tài)文明建設(shè)同吸引外資、發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī) 結(jié)合,從而變被動的生態(tài)欠賬補(bǔ)救建設(shè)為主動、有規(guī)劃、大規(guī)模的生態(tài)文明建設(shè)，也將有效地促進(jìn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的高速、健康地發(fā)展。生態(tài)文明觀將指導(dǎo)中國未來的可持續(xù)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。報(bào)告中提出的生態(tài)文明理念，并不是要求人們消極地對待自然，面對自然無所作 為，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、改變消費(fèi)模式的進(jìn)程中，盡最大可能積極 主動地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。際地位。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。近年來的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，大 自然母親正在以她特有的方式告訴她的兒女要與自然和諧相處，如果貪婪索取和肆意破壞，她就會懲罰我們這些不聽話的孩子。但那些為官一任的急功近利者 15％，超過了 9％的經(jīng)濟(jì)增長。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告 訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。只有如此，我們才能夠達(dá)到生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好 的高度統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步。十七 大報(bào)告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要 內(nèi)容的文明形態(tài)。過去很長的一段時(shí)間，環(huán)境保 護(hù)的問題，在中國始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們面臨著殘酷的 社會現(xiàn)實(shí)。從高能耗、低產(chǎn)出、污染嚴(yán)重的工業(yè)文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明，推動整個(gè)社會走上 生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路是我們唯一的出路。中央在這時(shí)及時(shí)地提出這個(gè)鮮明的概念，正是標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)代化社會的思路正 在轉(zhuǎn)變，提醒著我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、和諧 等方面的工作，也就是按照社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律來治理國家，治理我們方方面面的工 作。黨的十七大報(bào)告第一次提出了生態(tài)文明的要求，明確指出： 建設(shè)生態(tài)文明，“ 基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。在我看來，這實(shí)際上是建設(shè)和諧社會理念 在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對中國自身有著深遠(yuǎn)影響，而且也是對全球 日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題所做出的莊嚴(yán)承諾。尤其 在城市化過程中生態(tài)文明將起到舉足輕重的作用。（三）生態(tài)文明的提出有利于指導(dǎo)解決中國發(fā)展新階段面臨的一些突出問 題。近年 來我國的人口、生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾日益突出，許多環(huán)境 污染、生態(tài)破壞、資源缺乏、物價(jià)上漲等問題日益浮現(xiàn)在我們面前，這些問題的 出現(xiàn)有其歷史必然性同時(shí)也有由于人類在社會建設(shè)中忽視生態(tài)平衡、盲目發(fā)展而 犯的錯(cuò)誤引起的。無數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，（一）無數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，卻很少見到有關(guān)責(zé)任人因此 被捕和判刑。（二）在許多國家里，民間環(huán)保組織已成為保護(hù)環(huán)境的生力軍。四、生態(tài)文明的解決辦法 走新型工業(yè)化道路。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根本 上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會 經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時(shí)有利于提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長 方式的現(xiàn)實(shí)需要,是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),也是生態(tài)文明建設(shè)的必然要 求。十七大報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢 固樹立”。惟有允許并且倡導(dǎo)民間力量參與環(huán)保事業(yè)，惟有放開社會及民眾的輿論監(jiān)督，生 態(tài)文明的觀念才能真正在全黨領(lǐng)導(dǎo)干部和全國老百姓的心目中樹立起來。因?yàn)閳?jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，更加 注重的是以人為本，追求的人與自然的和諧發(fā)展，是自然適應(yīng)并滿足于人以及人 適應(yīng)自然兩者的統(tǒng)一。（四）政府體制改革。另外，各地環(huán)保部門的人事和財(cái)政，也都應(yīng)該由環(huán)?？偩纸y(tǒng)一管理，徹底消 滅其中的利益得失及權(quán)力抗衡，這樣有關(guān)的執(zhí)法者才可能秉公執(zhí)法，認(rèn)真地執(zhí)行 其社會責(zé)任。惟有環(huán)保規(guī)則成為既定的制度和法律，防污治污的綜合 性約束機(jī)制才能真正的在社會中全面建立起來。（六）加強(qiáng)大眾的生態(tài)道德教育。3 提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)要樹立新的系統(tǒng)觀、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)觀、消費(fèi)觀、科技觀，營造培育全民生態(tài)道德意識的社會氛圍，還 須建立完善的環(huán)保教育機(jī)制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生 態(tài)道德意識的培育和提高。在退耕還林、植樹 造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和路子，相信這對于我國的環(huán)保事業(yè)的發(fā)展將 有著極其重大的意義。”這對于中國的發(fā)展、對于中華民族的未來，無疑是一個(gè)福音，一種希 望。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，因此，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步推動了社會全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會和諧的必然要求。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們黨在十八大中首次提出“生態(tài)文明”新理念，在十八大中進(jìn)一步重點(diǎn)提出了建設(shè)生態(tài)文明，講其放在了突出地位。生態(tài)文明是指人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處所付出的努力及其獲得的積極成果，表現(xiàn)為人們的生態(tài)意識的增強(qiáng)、生態(tài)制度的完善和生態(tài)環(huán)境的改善等。工業(yè)文明是以工業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)的文明形態(tài)，生態(tài)文明則是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)的文明形態(tài)，是后工業(yè)文明時(shí)代的文明類型，它是人類社會（包括中國共產(chǎn)黨）在反思傳統(tǒng)工業(yè)文明弊端的基礎(chǔ)上提出并且努力建設(shè)的一種文明形態(tài)，它不僅意味著要改造傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長模式和消費(fèi)模式，而且涉及到制度、觀念等要素的全面變革。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，存在中發(fā)展了經(jīng)濟(jì)破壞了生態(tài)環(huán)境的情況。道家極力主張人要節(jié)欲知足，要感恩大自然，以為人與人的和諧比不上人與自然的和諧。 生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求社會主義和諧社會中的“和諧”，包括人與人、人與自然、人與社會的和諧，其中，人與自然的和諧是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求黨的十八大報(bào)告明確提出“建設(shè)中國特色社會主義理論體系”概念，并且把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等一起納入建設(shè)中國特色社會主義理論體系之中，作為新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。 促進(jìn)“和諧社會”與“和諧世界”的構(gòu)建黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出建設(shè)“和諧社會”與“和諧世界”的重要戰(zhàn)略任務(wù)。它不僅包括人與人、人與社會的和諧，也包括人與自然的和諧。它既可以保證為中國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，也是我國作為一個(gè)大國應(yīng)該承擔(dān)的國際責(zé)任。我國只有走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明，回應(yīng)國際社會在資源能源和環(huán)境等問題上的關(guān)切，致力于與國際社會一起通過協(xié)商與合作解決共同面臨的（如發(fā)展和環(huán)境關(guān)系）問題，才能建設(shè)一個(gè)和諧的世界。建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制。建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。因此,應(yīng)該采用多種形式進(jìn)行宣傳和教育,普及生態(tài)環(huán)境知識,以提高公眾生態(tài)文明意識。我們的社會是環(huán)境友好型的社會的話，那么我們的生態(tài)也會是文明的。資源節(jié)約型社會是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括資源節(jié)約觀念、資源節(jié)約型主體、資源節(jié)約型機(jī)制、資源節(jié)約型體系等。第三，提倡節(jié)儉的生活方式。 制定生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策是科技促進(jìn)生態(tài)文明的根本性保障。二，環(huán)境收費(fèi)。六，綠色貿(mào)易。所以，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，有助于建設(shè)生態(tài)文明。 強(qiáng)化政府職能作用鑒于環(huán)境資源的稀缺性和公共物品的特點(diǎn),只有政府才能擔(dān)任管理的重任。高新技術(shù)和專利技術(shù)是發(fā)展生態(tài)文明的技術(shù)支撐和推動力,環(huán)保產(chǎn)業(yè)是生態(tài)文明的產(chǎn)業(yè)支柱和有力的催化劑。做到：第一，積極參與國際生態(tài)文明制度構(gòu)建。黨和國家要切實(shí)做到保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，而不是空喊口號。十七大報(bào)告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。過去很長的一段時(shí)間，環(huán)境保護(hù)的問題，在中國始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們面臨著殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。從高能耗、低產(chǎn)出、污染嚴(yán)重的工業(yè)文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路是我們唯一的出路。中央在這時(shí)及時(shí)地提出這個(gè)鮮明的概念，正是標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)代化社會的思路正在轉(zhuǎn)變，提醒著我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、和諧等方面的工作，也就是按照社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律來治理國家，治理我們方方面面的工作?！?這是中國共產(chǎn)黨第一次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨代會報(bào)告，充分彰顯我們國力不斷增強(qiáng)、國際威望不斷攀升、負(fù)責(zé)任大國的形象。（二）生態(tài)文明的提出是中國未來發(fā)展及建設(shè)的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)可以促進(jìn)一個(gè)舒適、便捷、安全、和諧、美麗的城市人居環(huán)境的形成,使城市真正成為社會安定文明、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化生活繁榮、市民風(fēng)尚良好、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代生態(tài)城市。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。三、生態(tài)文明存在的主要問題十七大的召開讓我們看到了綠色家園建設(shè)的希望，說明如今我