【正文】 ，一個(gè)相對(duì)清晰的社區(qū)邊界對(duì)于社區(qū)感，形成局‘民的自我認(rèn)同意識(shí)是必要的。 TOD模式TOD模式是以區(qū)域性公共交通站點(diǎn)為中心，以適宜的步行距離為半徑來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)社區(qū)，將公共空間、居住、商業(yè)、辦公服務(wù)等組織在一個(gè)高密度的步行社區(qū)中?？査髌仗岢龅摹肮恢鲗?dǎo)發(fā)展模式”簡(jiǎn)稱（TOD）?！逼浜诵乃枷氡憩F(xiàn)為：①重視區(qū)域規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)從區(qū)域整體的高度看待和解決問(wèn)題；②以人為中心，強(qiáng)調(diào)建成環(huán)境的宜人性以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的支持性；③尊重歷史與自然，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃設(shè)計(jì)與自然、人文、歷史環(huán)境的和諧性。卡茨出版的《社區(qū)建筑：新城市主義》是第一本論述“新城市主義”的專著，書(shū)中總結(jié)了“新城市主義”的奠基之作。1981年，安德列原本較為完整的都市感、城市文脈、鄰里關(guān)系和社區(qū)情感等都被隔斷。如何實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)？筆者將結(jié)合對(duì)“新城市主義”相關(guān)觀點(diǎn)的討論提出相應(yīng)的建議。（2）更重要的是，要在社區(qū)居民相對(duì)同質(zhì)化的情況下，提倡交往活動(dòng)的多元化，使社區(qū)居民進(jìn)行對(duì)話，形成交往。在允許一定程度分化的前提下，突出社區(qū)之間的聯(lián)結(jié)和形成功能層面上的統(tǒng)一體，并且在社區(qū)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)社區(qū)的良性運(yùn)行與可持續(xù)發(fā)展。在辨析與借鑒“心城市主義”有關(guān)規(guī)劃思想的基礎(chǔ)上，提出居住社區(qū)融合的若干建議。近年來(lái)，在城市化與居住效區(qū)化的進(jìn)程中，居住社區(qū)的分化現(xiàn)象日益突顯，居住社區(qū)的空間分化與區(qū)隔不斷地加深著不同住宅群體之間的社會(huì)排斥問(wèn)題，筆者在借鑒“新城市主義”社區(qū)規(guī)劃思想的基礎(chǔ)上，提出居住社區(qū)融合的對(duì)策。社區(qū)融合有兩個(gè)基本主張：（1）適度地將某一層次的住宅及消費(fèi)群體穿插到相近層次的社區(qū)當(dāng)中去，并逐漸取代以往低收入住宅區(qū)成片開(kāi)發(fā)的模式。創(chuàng)造出更多多元化的活動(dòng)，使社區(qū)更具生動(dòng)性和生命力。2“新城市主義”社區(qū)融合思想“新城市主義”社區(qū)融合思想的形成背景“新城市主義”與美國(guó)居住效區(qū)化運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，該運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)50年代進(jìn)入快速發(fā)展的高峰期，并一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代。更嚴(yán)重的是，美國(guó)的效區(qū)化加劇了階層化與種族隔離等社會(huì)問(wèn)題。杜安妮與伊麗莎白1993年在美國(guó)弗吉尼亞州北部亞歷山大市，第一屆“新城市主義代表大會(huì)”召開(kāi)，標(biāo)志著“新城市注意”的組織成型，其思想及理論初步確立，“新城市主義“運(yùn)動(dòng)正式開(kāi)始。④多元開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)理念。 TND 杜安妮夫婦設(shè)計(jì)的濱海社區(qū)就是典型的TND模式，她們主張向傳統(tǒng)城市規(guī)劃理論學(xué)習(xí)。該模式包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：①在鄰里的層面上，注重營(yíng)造適宜步行的社區(qū)，減少對(duì)于小汽車(chē)的依賴程度；②在區(qū)域的層面上，引導(dǎo)空間開(kāi)發(fā)沿區(qū)域性公交干線或便捷的公交支線呈節(jié)點(diǎn)狀布局，形成有序的網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。然而，以社區(qū)門(mén)禁為標(biāo)志的社區(qū)硬性邊界由于具有不同程度的排斥性，不僅阻礙非社區(qū)居民的進(jìn)入（如中高檔社區(qū)常常將非本社區(qū)居民從人身到視覺(jué)都排除在外），而且社區(qū)周邊，尤其是入口處缺少吸引人們停留的設(shè)施和場(chǎng)所，只能適用于居民短暫的出入，難以增加人們接觸、交往的機(jī)會(huì)。為了保證住宅、就業(yè)、日常需要和其他活動(dòng)控制在5—100min步行范圍的需要，也為了讓同一個(gè)社區(qū)的人們有足夠的交流機(jī)會(huì)，社區(qū)規(guī)模應(yīng)該適度。目前許多居住社區(qū)都采取單一的或一主一輔式住宅類(lèi)型，如多層、高層住宅社區(qū)、別墅住宅社區(qū)，或以多層等住宅為主，兼有少量別墅住宅等?！靶鲁鞘兄髁x”強(qiáng)調(diào)對(duì)各類(lèi)資源的混合使用，使居民區(qū)、工作單位、商業(yè)活動(dòng)等有機(jī)融入鄰里和社區(qū)的生活中，同時(shí)通過(guò)有機(jī)聯(lián)系的街道網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成居民鄰里生活的舞臺(tái)?！靶鲁鞘兄髁x者”強(qiáng)調(diào)在社區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)公共空間，形成公共中心，而其他建筑都圍繞該中心配置。此外，作為新型的社區(qū)，公共空間的社區(qū)網(wǎng)路普及化對(duì)于社區(qū)內(nèi)部及社區(qū)之間的融合具有重要意義。公交系統(tǒng)也盡可能設(shè)計(jì)在人們步行距離以內(nèi)?！靶鲁鞘兄髁x者”明確指出，應(yīng)該禁止對(duì)社區(qū)內(nèi)部及周邊的自然環(huán)境進(jìn)行切割、開(kāi)發(fā)或改變用途。本研究結(jié)合新城市主義規(guī)劃思想，從社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)層面進(jìn)行的討論只是一種嘗試性努力，還有必要從政府政策調(diào)控以及區(qū)域整合與管治等層面展開(kāi)新的探究，此不贅述。第二件是“多樣化”(Diverse)。如果沒(méi)有多樣化，我們就不會(huì)有可以步行的社區(qū)；反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)社區(qū)大到步行不可及的程度，那么，在步行可及的范圍內(nèi)的人口和土地使用一定是單一的。葉：我們已經(jīng)注意到了寬?cǎi)R路的問(wèn)題，制定了減小馬路寬度的政策。新城市主義也關(guān)注詳細(xì)規(guī)劃，例如，建筑怎樣與道路相接，建筑的性質(zhì)與尺度。把新城市主義的觀念應(yīng)用于中國(guó)高人口密度的城市形態(tài)是另一個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)，應(yīng)該注意到，新城市主義可能是在中國(guó)規(guī)劃低人口密度的城鎮(zhèn)時(shí)的一個(gè)選擇。當(dāng)我在寫(xiě)《區(qū)域城市》這本書(shū)時(shí)，我注意到北京已經(jīng)有了一個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)，它把城市中心與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來(lái)。葉：你看到中國(guó)自行車(chē)很多，你認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該提倡自行車(chē)交通嗎？是否有必要為自行車(chē)研究特殊的道路系統(tǒng)？Peter：我想，考慮到中國(guó)自行車(chē)的規(guī)模，中國(guó)城市的自行車(chē)的道路系統(tǒng)不應(yīng)該像荷蘭和斯堪的納維亞國(guó)家那樣，建立專門(mén)的自行車(chē)道路系統(tǒng)。葉：有人說(shuō)，市場(chǎng)基本上決定了產(chǎn)品，或者說(shuō)房地產(chǎn)決定了城市發(fā)展。我認(rèn)為，政府和開(kāi)發(fā)商從不同的方向上在建設(shè)我們的城市。那里的中產(chǎn)家庭幾乎100%有小汽車(chē)，成為城市的流動(dòng)風(fēng)景。集公交、輕軌、地鐵、小汽車(chē)于一體的現(xiàn)代綜合立體交通網(wǎng)，使擴(kuò)張的城市發(fā)展“有路可循”，膨脹的都市生活也有多樣選擇。數(shù)據(jù)還在攀升。另外，由于現(xiàn)代通信、計(jì)算機(jī)以及強(qiáng)大的物流網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用，工作在A區(qū)、住在B區(qū)、學(xué)習(xí)在C區(qū)、休閑在D區(qū)，如此“多元生活方式”，給生活添上瀟灑的翅膀。政府規(guī)劃與建設(shè)“七橫十三縱”，優(yōu)先發(fā)展1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)、11號(hào)等5條地鐵、輕軌線。北鄰機(jī)荷高速、南近北環(huán)大道、西接梅觀高速、東靠深平快速干道，在3號(hào)、4號(hào)、11號(hào)線路交匯區(qū)域，在坂雪崗片區(qū)，一個(gè)總占地1平方公里，容納1萬(wàn)住戶，4萬(wàn)人口的大型萬(wàn)科城版圖旗幟獵獵。就像當(dāng)年的四季花城，讓一個(gè)原本清淡的中心區(qū)成熟起來(lái)。樓市的中心———早幾年的羅湖、福田，近年來(lái)的南山，正起步的東部，樓市經(jīng)歷了帶狀的西移東進(jìn)；作為中軸發(fā)展帶、中心區(qū)后花園，必然成為樓市新中心。武漢萬(wàn)科總經(jīng)理?xiàng)詈＃瑚攘?lái)源品牌 站在浪潮前端全國(guó)房?jī)r(jià)多年持續(xù)走高。就此，武漢萬(wàn)科房地產(chǎn)有限公司總經(jīng)理?xiàng)詈＝兆隹臀錆h新浪房產(chǎn)頻道，結(jié)合武漢的房?jī)r(jià)走勢(shì)談?wù)勛约旱目捶?，以及武漢萬(wàn)科自身的發(fā)展。對(duì)于自主者而言，買(mǎi)房的需求是真實(shí)存在的，比如結(jié)婚，或者是為了提高自己的生活品質(zhì)、進(jìn)行房屋升級(jí)；另一方面，有實(shí)際購(gòu)房經(jīng)濟(jì)能力的人，才會(huì)考慮去買(mǎi)房。對(duì)于投資者而言，加息意味著以后買(mǎi)房子的成本比現(xiàn)在要花更多的錢(qián)，作為投資，那就必須在投資成本低的時(shí)候買(mǎi)進(jìn)，加上投資時(shí)“追漲”的心理，投資者的需求會(huì)在外力的作用下提前爆發(fā)。一方面，土地本身的稀缺性，決定了隨著城市的開(kāi)發(fā)進(jìn)程，土地將越來(lái)越少；另一方面，所實(shí)行土地拍賣(mài)政策，將使土地使用權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)上將越來(lái)越激烈。但一般來(lái)說(shuō)，地價(jià)占到房?jī)r(jià)的1/4。房產(chǎn)品質(zhì)的提升，是城市日益發(fā)展的必然要求，是人民生活水平提高的標(biāo)志。[住房趨勢(shì)]新浪房產(chǎn)：“合適的房子”是指什么？楊海：比如說(shuō)，現(xiàn)在武漢人拿30萬(wàn)買(mǎi)2房2廳，那么過(guò)幾年就是拿31萬(wàn)或者更高一點(diǎn)的總價(jià)，買(mǎi)2房2廳，只是面積不再是100平米，而是80平米的2房2廳了。要讓老百姓住得舒適，首先是真正了解客戶需求，建立以客戶需求為中心的的產(chǎn)品體系。其次，住宅標(biāo)準(zhǔn)化一定要進(jìn)行創(chuàng)新，這包括類(lèi)型和品質(zhì)的創(chuàng)新。您覺(jué)得作為中國(guó)房地產(chǎn)領(lǐng)跑者的萬(wàn)科最大的魅力，是什么？楊海：經(jīng)過(guò)20年萬(wàn)科人的努力，萬(wàn)科已經(jīng)成為中國(guó)房地產(chǎn)的品牌。因此，有人說(shuō)，萬(wàn)科很精明，拿郊區(qū)的地，賣(mài)市中心的價(jià)格。即看準(zhǔn)了新城區(qū)的不斷增值，以及乘著城市化進(jìn)程進(jìn)入快速期的東風(fēng)，使得城鄉(xiāng)結(jié)合部的增值前景更快地體現(xiàn)出來(lái)。新浪房產(chǎn)： “新城市主義”是什么概念？楊海： “新城市主義”(New Urbanism)是“二戰(zhàn)”后在西方國(guó)家發(fā)展起來(lái)的一種城市規(guī)劃和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念。“這種追求，首要的在于通過(guò)建筑重建真正的生活形態(tài)：鮮活的、豐盈的、強(qiáng)調(diào)交流的、富于人文氣息??”而現(xiàn)代社會(huì)生活的快節(jié)奏，使得人與社會(huì)之間的關(guān)系不斷發(fā)生著微妙的變化?！緲潜P(pán)：探求索引萬(wàn)科從光谷城市花園開(kāi)始】萬(wàn)科?城市花園作為武漢光谷板塊獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩，在眾多風(fēng)格各異的樓盤(pán)中自成一派，匠心獨(dú)運(yùn)，挺拔尊傲，渾然天成，令無(wú)數(shù)樓盤(pán)竟折腰，也引領(lǐng)了中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。萬(wàn)科之所以能夠成為中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的龍頭老大，具體優(yōu)點(diǎn)當(dāng)然不止上述這么多。萬(wàn)科，不愧為中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的一面旗幟，不愧為自己親手打造的一塊品牌，不愧為廣大消費(fèi)者心目中的偶像。本文只是淺顯地將萬(wàn)科企業(yè)本身所披露出來(lái)的一些資料，以及筆者隨機(jī)采訪時(shí)所看到的一些細(xì)節(jié)，綜合加以展示，以達(dá)到管中窺豹的真實(shí)目的。有條景觀軸的規(guī)劃是容易，誰(shuí)都可以做，而我們現(xiàn)在所做的，是只有萬(wàn)科能做的事，這是萬(wàn)科十五年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得來(lái)的。正如“羅馬不是一天建成的”,“現(xiàn)代田園城市”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就,需要幾十年長(zhǎng)期不懈的努力,同時(shí)也需要結(jié)合一些國(guó)際上城市發(fā)展的新趨勢(shì),前瞻性地建設(shè)成都。面對(duì)無(wú)序郊區(qū)化帶來(lái)的問(wèn)題,新城市主義營(yíng)運(yùn)而生,主張限制城市規(guī)模擴(kuò)張,提高土地利用效率,提高建筑密度遏制城市無(wú)度蔓延。第三,嚴(yán)格保護(hù)非城市建設(shè)用地和農(nóng)林土地。這一理念最好的體現(xiàn)在于TND模式的社區(qū)打造, TND模式的重點(diǎn)在于傳統(tǒng)城市鄰里空間的重塑,用于社區(qū)和鄰里層面的開(kāi)發(fā),該模式打破現(xiàn)代城市體系中簡(jiǎn)單化的功能分區(qū),回歸傳統(tǒng)的社區(qū)鄰里生活方式,強(qiáng)調(diào)交往空間、鄰里單元和傳統(tǒng)街坊的重要性。以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展以人為本的發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀中的核心思想,城市的發(fā)展總是先會(huì)經(jīng)過(guò)單純以經(jīng)濟(jì)為中心,慢慢開(kāi)始注重城市居民———城市組成要素中最活躍的部分的發(fā)展。在這一點(diǎn)上,新城市主義給成都市的啟迪在于:第一,城市的規(guī)劃和建設(shè)一定要注重公眾的參與。新城市主義主張城市建設(shè)應(yīng)該尊重自然,回歸自然,這是對(duì)原有工業(yè)化階段城市盲目追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的反思,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)人與自然的和諧相處是未來(lái)城市發(fā)展的必然趨勢(shì)。第三,城市產(chǎn)業(yè)的選擇應(yīng)該符合資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的原則。同時(shí)為了不影響城市居民出行,新城市主義者們提出構(gòu)建以公共交通為主的城市交通系統(tǒng),并由此提出了城市交通建設(shè)的“TOD”模式。成都在建設(shè)“現(xiàn)代田園城市”的過(guò)程中,一定要注意把握和借鑒新城市主義的理念,在城市邊界、社區(qū)打造、居民發(fā)展、生態(tài)建設(shè)以及公