【正文】 事。 一年后，來(lái)了一批女老師，這批女老師中單身的也不少，這時(shí)唐萬(wàn)財(cái)在學(xué)校資歷也不算 淺了，還當(dāng)了班主任，再加上他為人的口碑也不錯(cuò)，大家就說(shuō)，萬(wàn)財(cái)你看，你一個(gè)人也不容 易，現(xiàn)在正是好時(shí)機(jī)，就再找一個(gè)吧！唐萬(wàn)財(cái)說(shuō)，不行。這一時(shí)時(shí)提醒就 不得不讓人時(shí)時(shí)沮喪。這樣，叮當(dāng)響才沒(méi)有取代唐萬(wàn)財(cái)。 （二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共 3小題， 14分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，希望回到 “ 小國(guó)寡民 ” 的上古社會(huì)去，在美與真的關(guān)系 問(wèn)題上， 他提出了 “ 信言不美，美言不信 ” 的主張。 B.《 尚書(shū) ，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的最基本的 生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈。墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出?非樂(lè)?的主張，曰：?為樂(lè)非也。老子極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐 蝕劑。楚語(yǔ)上》：?夫美也者，上下、 內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。 從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會(huì)地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂(lè)。 第Ⅰ卷 (閱讀題 共 66 分 ) 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共 3小題， 9分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 ，將答案寫(xiě)在答題卡上。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念?！渡袝?shū)若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，……胡美之為？?這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為?信言不美，美言不信?，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的?無(wú)為?的政治理想、?大巧若拙?的社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。?法家對(duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為?丑?的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)，而且，儒家美學(xué)思想中本來(lái)就包含著?節(jié)用?的觀念和?辭達(dá)而已矣?的主張。 ，而且在政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域成 [KS5UKS5UKS5U] 為 一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。 五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單的等同起來(lái)， 甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。 ，但在對(duì)美的形態(tài)作論述時(shí)，更多 地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的 美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。 村長(zhǎng)唐 三 草 唐三草叫唐萬(wàn)財(cái)?shù)臅r(shí)候，不但沒(méi)有什么財(cái)，反而窮得叮當(dāng)響。他 繼續(xù)叫唐萬(wàn)財(cái)。首先，當(dāng)然是他老婆再也受不了只是一個(gè)良好愿望的折磨，離家出山 打工去了。 大家說(shuō)，為什么？ 唐萬(wàn)財(cái)說(shuō)，兔子不吃窩邊草。 唐萬(wàn)財(cái)說(shuō)，好馬不 吃回頭草。 桃花村地處山脈腹地，石頭多，耕地少，人還不少，這就是桃花村為什么難摘貧困村帽 子最要命的地方。 鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)一下子有點(diǎn)蒙，說(shuō)你去當(dāng)？ 支書(shū)一下子笑開(kāi)了花，說(shuō)你來(lái)當(dāng)？ 唐三草說(shuō)，我來(lái)解決你們的問(wèn)題，我來(lái)當(dāng)村長(zhǎng)。 鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)拍了拍支書(shū)的肩說(shuō)，下一步，就是你做好廣大村民的工作，必須讓唐萬(wàn)財(cái)同志順 利當(dāng)選。聽(tīng)支書(shū)的話(huà)味道不好，有些急了，他以批評(píng)的口吻說(shuō)，你這話(huà)什么意思？ 沒(méi)等支書(shū)接話(huà)，唐三草接了，他說(shuō)的我知道，因?yàn)橛腥水?dāng)了，他們不用選了，高興。 那幾個(gè)特別歡呼雀躍的人，歡呼雀躍地對(duì)唐三草說(shuō)，三草，你自己投了自己一票。 在村莊晨霧的彌漫中有孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，在田間耕作的黃昏后有一對(duì)對(duì)的夫妻愉悅 地回家，在月亮升起來(lái)的時(shí)候，在小院子里，有爺爺奶奶、爸爸媽媽和孩子，一家人圍在小 桌上溫馨地吃飯…… （選自《山花》，有刪改） ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3 分） “唐萬(wàn)財(cái)”，卻窮得叮當(dāng)響，人們經(jīng)常叫他“萬(wàn)財(cái)”，而他的老婆因?yàn)榧依锔F和他離婚，但唐三草并未因 此而消沉。 ，那一群“歡呼雀躍”的人雖然表面上“嘻嘻哈哈”，但是實(shí)際上內(nèi)心對(duì)唐三草心悅誠(chéng)服。 黃汲清與中國(guó)石油大發(fā)現(xiàn) 20世紀(jì) 20年代美孚公司在中國(guó)沒(méi)有找到石油，再加上?海相生油?而?陸相貧油?在30年代被一些人奉為石油地質(zhì)的法則，中國(guó)由此戴上了?貧油?的帽子。 1937年，中央地質(zhì)調(diào)查所與顧維鈞的?中國(guó)煤油勘探公司?合作組成西北石油考察隊(duì)，黃汲清選派了孫健初與兩位美國(guó)專(zhuān)家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了玉門(mén)油田 —— 中國(guó)第一個(gè)工業(yè)油田。 初步的勝利鼓舞了胸懷石油大志的黃汲清，他毅然卸下行政職務(wù)，投身到西北的石油考察中。這次重要的地質(zhì)實(shí)踐，為以后?陸相生油理論?的提出提供了初步的地質(zhì)基礎(chǔ)。他科學(xué)地預(yù)見(jiàn)：?雖然我們無(wú)意夸大新疆油田的遠(yuǎn)景，但是將來(lái)在天山山麓帶和前山帶及其他有利地區(qū)，很可能發(fā)現(xiàn)與獨(dú)山子 油田同樣大小，甚至更大的油田。? 黃汲清理論上的優(yōu)勢(shì)立即在圈定石油普查區(qū)域上體現(xiàn)了出來(lái)。到 1957年 3月，在地質(zhì)部石油普查專(zhuān)業(yè)會(huì)議上，黃汲清展示了一幅更為精準(zhǔn)的 1∶300萬(wàn)的《中國(guó)含油遠(yuǎn)景分區(qū)圖》，并做了《我國(guó)含油遠(yuǎn)景分區(qū)的初步意見(jiàn)》的報(bào)告，用醒目的橘黃色把松遼、華北、四川、鄂爾多斯四大盆地標(biāo)示為重點(diǎn)遠(yuǎn)景區(qū)。黃汲清有幸成為這個(gè)全過(guò)程的奠基人、領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。 C. 黃汲清通過(guò)對(duì)河西走廊沿線的石油考察，提出了 “ 陸相生油論 ” 理論，并為這一理論奠定了初步的地質(zhì)基礎(chǔ)。 C. 黃汲清率領(lǐng)考察隊(duì)在新疆的地質(zhì)調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了獨(dú)山子的石油生油層屬于陸相沉積，在后來(lái)的相關(guān)調(diào)查報(bào)告中創(chuàng)造性地提出了 “ 陸相生油 ” 的相關(guān)論說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。高祖為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。時(shí)西域諸蕃，多至張掖，與中國(guó)交市。帝大悅，賜物五百段，每日引矩至御坐，親問(wèn)西方之事。帝復(fù)令矩往張掖，引致西蕃 ，至者十余國(guó)。及帝西巡， 次 ． 燕支山，高昌王、伊吾設(shè)等及西蕃胡二十七國(guó)，謁于道左。 竟 ． 破吐谷渾，拓地?cái)?shù)千里，并遣兵戍之。宇文化及 僭 ． 帝位， 以 ． 矩為尚書(shū)右仆射，加光祿大夫，封蔡國(guó)公，為河北道安撫大使。旦等從之，乃令矩與徵、公淹領(lǐng)旦及八璽，舉山東之地歸于大唐。 /騎乘填咽 /周亙數(shù)十里以示 /中國(guó)之盛。 C.“河右”， 古代泛指 黃河 以西的地區(qū)，相當(dāng)今天 寧夏 回族自治區(qū)和甘肅省一帶。他非常熟悉西