江蘇省揚(yáng)州中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題語(yǔ)文word版含答案-wenkub
2022-12-11 12:42:42 本頁(yè)面
【正文】 出》《北京人》《原野》《王昭君》等。 B．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。 ，卻看不起 別人虛度年華，真是 五十步笑百步 ． ． ． ． ． ． 。) 揆 ． 情度理 (ku237。) 掎 ． 角之勢(shì) (jǐ) ． 氣 (sā) 鈔 ． 票 (chāo) 風(fēng) 靡 ． 一時(shí) (m237。 江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二年級(jí) 10 月質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文試卷 一、 基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 18分） 全正 ． ． 確 ． 的一項(xiàng)是（ 3 分） ． 恨 (j237。） 西風(fēng)東 漸 ． (jiān) ． 隱 (c232。) 搐 ． (x249。 ，容得下小聰明，卻容不下大智慧；容得下阿諛奉承，卻容不下 危言危 ． ． ．行 ． 。 C．騎自行車健身時(shí)，因?yàn)樵谥芷谛缘挠醒踹\(yùn)動(dòng)中使鍛煉者能夠消耗較多的熱 量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。 B.《巴黎圣母院》這本書的作者雨果 ,是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。 二、文言文閱讀（ 16分） 閱讀下面的文言文，完成 7— 10題。剛直尚氣節(jié)。 瑄 以聞，并列二人怙寵專權(quán)狀 。不許。明日疏入，帝大怒，收鵬及 瑄 。 今超遷至數(shù)千人，非冒濫而何 ？?帝默然，竟下 瑄 、鵬及諸御史于 獄。帝諭吏部，給事、御史年逾三十 者 ． 留之，余悉調(diào)外。亨、吉祥家大木俱折，二人亦懼。 或謂當(dāng)詣亨、吉祥謝，二人卒不往，復(fù)謫戍南丹。修捍海塘，筑海鹽堤岸二千三百丈，民得奠居。 瑄 以忠諫名天下，為士重。列傳第五十》，有刪改） 7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 3分） A．遂遣官 按 ． 核 按：調(diào)查 B． 瑄 等無所 引 ． 引：引薦 C． 論 ． 瑄 、 鵬死，余遣戍 論：判決 D． 功未 就 ． ，卒 就：完成 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法 相同 ． ． 的一組是（ 3分） A．訴 于 ． 帝，請(qǐng)罪之 是何異 于 ． 刺人而殺之 B．斌且讀 且 ． 對(duì) 且 ． 在邦域之中矣 C．給事、御史年逾三十 者 ． 留之 昔 者 ． 先王以為東蒙主 D．設(shè)防置閘， 以 ． 利灌溉 則修文德 以 ． 來之 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 3分） A．楊瑄剛強(qiáng)正直，崇尚氣節(jié)。 C．御史張鵬、楊瑄等人因彈劾石亨、曹吉祥的計(jì)劃泄露而被逮捕下獄。（ 9分） （ 1） 瑄 以聞，并列二人怙寵專權(quán)狀。 曉望 ① 杜甫 白帝更聲盡，陽(yáng)臺(tái)曙色分。 【注】①這首詩(shī)作于唐代宗大歷二年 (767)秋 ,杜甫當(dāng)時(shí)流寓夔州瀼西。（ 2分） 四 、名句名篇默寫 （ 8分 ） 12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （《孟子》） （ 4）帝高陽(yáng)之苗裔兮， 。 （柳永《雨霖鈴》） （ 8） ，最難將息。我愿意把山城這個(gè)名詞用之于宜良，用之于路南，甚至用之于大理，但決不是昆明。她有郵政局和電報(bào)局，她能夠供給你法國(guó)的脂粉，甚至德國(guó)制的注射劑。早晨，我定首先看見婦女們?cè)陂T口操作，或是扛了農(nóng)具出城去。 但是，它們雖則賣夜市，才過十點(diǎn)鐘，所有的光亮便已全部熄滅掉。這里的人從來不作每天的計(jì)劃。買魚肉雞蛋，蔬菜米糧，均須到街子天。醫(yī)生給你診了脈，給你留下五天服食的藥，你就得等到下一個(gè)街子天再請(qǐng)教他。很少人家有一個(gè)鐘或表。若果你真的來到這里住下去，像我一樣，我想你倘若不能逃走，一定會(huì)苦悶至極的。（ 6分） 16．本文重點(diǎn)敘寫山城生活，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠?。別通篇》中所說：?人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶 目盲、耳聾、鼻癰者也。于學(xué)，他學(xué)而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得?韋編三絕?。為此，漢代的揚(yáng)雄在《法言》中說：?圣人之于天下，恥一物之不知。? 對(duì)于學(xué)者來說，?一物不知，深以為恥?不只是一個(gè)口號(hào)，一面旗幟，更是一種引領(lǐng)，一種激勵(lì)。?毅然以?吾避難，難自長(zhǎng)大；吾迎難，難自消微，必成之?的氣概，迎難而上，開始了這部著作的翻譯工作。他繼承了清初學(xué)者博學(xué)多通的學(xué)風(fēng)，只要?一意未析?，就會(huì)?反復(fù)窮思?，甚至是?饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇 ，
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