人民版八上第一課我的父親母親第2框-wenkub
2022-12-11 11:43:52 本頁(yè)面
【正文】 ? ； ? 公約； ?同學(xué)們，我們知道，家是我們成長(zhǎng)的“根據(jù)地”。警察說(shuō)：“我送你回吧。后來(lái)，他打聽(tīng)到 5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒死找到自己的親生骨肉。 ,我們兩個(gè)是一家人。 我的家像一個(gè)蘆柑，剛開(kāi)始吃的時(shí)候有點(diǎn)苦，但仔細(xì)一品又有點(diǎn)甜。 ? 你還知道哪些有關(guān)家庭教育的典故？ 黃香是漢代湖北的一位因孝敬尊長(zhǎng)而名留千古的兒童。 孝，是我國(guó)一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做一個(gè)孝敬父母的人。 ? 家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。 ? 四戒： 晏起；懶惰；奢華；驕傲 ? 四宜： 勤讀；敬師；愛(ài)眾；慎食。 ? 為了構(gòu)建一個(gè)和睦 ,溫馨 , 學(xué)習(xí)型的家庭 ,特制定如下公約 : ? 一 ,尊老愛(ài)幼是每個(gè)家庭成員的權(quán)利和義務(wù) 。 ? 六 ,多引導(dǎo)孩子做家務(wù) , 孩子也應(yīng)該積極地學(xué)習(xí) ,鍛煉自立 ,自理能力 ? 七 ,只做維護(hù)家庭的事情 ,只說(shuō)有利于家庭和睦的話 . ? 以上公約一經(jīng)簽字 ,即刻生效 ,希望大家共同遵守 . ? 爸爸 : 媽媽 : 孩子 ?這堂課我們討論了中國(guó)傳統(tǒng)的家庭文化，我們知道中國(guó)家文化無(wú)處不在，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們中華民族文化的組成之一，到目前為止，仍有很多精華值得繼承和發(fā)揚(yáng)。 ? 家是什么 ? ? 家最大的特點(diǎn) ? ? “望子成龍”：重視家庭教育 ? “家有家規(guī)”：講究家庭秩序 ? 家庭公約 ?第二課時(shí) ?姓名的背后 ?姓 是家族的標(biāo)志，產(chǎn)生于母系氏族，由一個(gè)老祖母?jìng)飨聛?lái)，主要起 “ 明血緣 ”“ 別婚姻 ” 的作用。 ?名 輩分的體現(xiàn)。姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。 《 百家姓 》 本來(lái)收集四百一十一個(gè)經(jīng)贈(zèng)補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。 出自「姬」姓，據(jù) 《 通志．氏族略．以字為氏》 所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，后漸成望族。 ? 三 。 據(jù) 《 元和姓纂 》 云 ﹔ 「黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。手足情深，顓頊臂膀，生而穎悟，巧技尤強(qiáng)。用于御敵，威力無(wú)雙，大勝凱旋，拓土開(kāi)疆。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，遍及全球，遠(yuǎn)播五洋。始祖功德，銘記心上，不忘故土，為國(guó)增光。 ? 張良 (前 ? 前 186)：字子房。卒謚文成。 ? 張飛 (？～ 271）：字益德，一作翼德，三國(guó)蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。謚桓。著有太岳集、帝鑒圖說(shuō)等。元末群雄之一?；蜃鲝埲?。 ? 張作霖 （ 1875～ 1928）字雨亭，奉天海城人。十七年因國(guó)民革命軍進(jìn)抵河北，軍事失利，退回關(guān)外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。有人問(wèn)他其中的緣幫，他說(shuō)：“如點(diǎn)上眼睛，龍就要飛走。 后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括成“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，用來(lái)比喻人說(shuō)話或者做文章時(shí)，在關(guān)鍵處用一兩句話，點(diǎn)明要旨，使他說(shuō)的話或?qū)懙奈恼赂裢怩r明、生動(dòng)和深刻。 ? 武則天時(shí)，張果在中條山隱居，自稱神仙。 ? 開(kāi)元二十一年 ,恒州刺史韋濟(jì)向唐玄宗報(bào)告，說(shuō)張果在恒州。他手指著堇汁，說(shuō)：“不是好酒 !”就躺下呼呼大睡。待他再次醒來(lái)，已經(jīng)長(zhǎng)出了潔白的新牙齒。老翁說(shuō)：“給我穿上 !”張良想，既然已經(jīng)把鞋取了上來(lái)，索性把好事做到底，于是跪著給他穿上。五天后黎明時(shí)，與我在此相會(huì)。老翁再次生氣地說(shuō)：“你來(lái)得這么晚，為什么 ?”說(shuō)罷就走，對(duì)張良說(shuō)：“五天后要早來(lái)”?！崩衔陶f(shuō)完就走，也沒(méi)有別的話，以后再?zèng)]有露過(guò)面。 ? “ 四世同堂 ” 被認(rèn)為是理想的家庭模式，從古代到近代長(zhǎng)期流行。血緣關(guān)系支持著社會(huì)的運(yùn)作。 ——《 孟子 .離婁上 》 ? 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——《 憫農(nóng) 》 ? 勸君莫惜金縷衣， ? 勸君惜取少年時(shí)。這有利于中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感教育和社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。無(wú)論哪個(gè)年代哪個(gè)國(guó)家，尊敬老人都是美德，但對(duì)于服從家長(zhǎng)這一點(diǎn)，我們應(yīng)該辯證地分析，既要孝順父母，也要尊重 真理。 ?姓名的背后 ?尋根問(wèn)祖 ?佳節(jié)中的“家”文化
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