【正文】 ，尊重他人，寬容他人?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。其身不正，雖令不從。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。”教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。學(xué)海無涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。這體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教師的基本要求。2018論文心得體會(huì)(3篇)與2018論語心得體會(huì)(4篇)匯編第 22 頁 共 22 頁2018論文心得體會(huì)(3篇)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。我國規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這是師德的首要條件。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長來說情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。 雄踞于維多利亞海灣展翅待飛的香港會(huì)展中心新翼，晶瑩亮麗；五樓大會(huì)堂里，華燈齊放。4 0 0 0 余位來自五洲四海的嘉賓身著盛裝，儀態(tài)凝重。中英兩國主要領(lǐng)導(dǎo)人各5 個(gè)座位并排設(shè)在主席臺(tái)中央的主禮臺(tái)上。此時(shí)，中方的旗桿正待升旗，而英方的藍(lán)色米旗處于待降位置。他說，儀式標(biāo)志著香港在英國管制1 5 0 多年后，根據(jù)1 9 8 4 年簽署的聯(lián)合聲明而交還中華人民共和國。為著這一時(shí)刻的到來，中國共產(chǎn)黨人高舉愛國主義的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民歷經(jīng)浴血奮戰(zhàn)，在改革開放中終于找到一條以“一國兩制”完成國家統(tǒng)一的必由之路。 江澤民主席的講話，6 次被熱烈的掌聲打斷。 記者注意到，參加交接儀式的東江縱隊(duì)老戰(zhàn)士習(xí)慣地舉起顫巍巍的右手，向神圣的國旗行軍禮，臉頰上老淚縱橫。如今我已八十有六，終于親眼見到祖國收回香港，我第一件要做的事，就是告慰伙伴們在天之靈：夙愿已了！ 此情此景，迅即傳至全中國，傳至全世界……理念之一:政府轉(zhuǎn)型的基本趨勢是公共服務(wù)職能不斷發(fā)展并成為核心職能一般來說，世界各國都經(jīng)歷了政府轉(zhuǎn)型過程。至此，這些國家的政府職能重點(diǎn)轉(zhuǎn)向公共服務(wù)領(lǐng)域并趨于穩(wěn)定，反映在公共支出結(jié)構(gòu)上，轉(zhuǎn)移性支出以及有關(guān)社會(huì)保障、醫(yī)療、教育等福利性支出成為主體部分。與市場經(jīng)濟(jì)國家政府轉(zhuǎn)型的過程相比，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制國家的政府轉(zhuǎn)型盡管在調(diào)整政府與市場的關(guān)系上表現(xiàn)出共性，但轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)和走向則呈現(xiàn)出不同的軌跡。就我國的情況來說，經(jīng)過30年的改革開放，盡管市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步形成，但在政府與市場的關(guān)系方面，政府職能的“越位”、“缺位”、“錯(cuò)位”現(xiàn)象依然存在。理念之二:必須把維護(hù)公平正義作為基本價(jià)值取向公平正義是人類社會(huì)進(jìn)步的基本價(jià)值取向，是堅(jiān)持“以人為本”發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。一是要考慮到改革的初始背景是分配領(lǐng)域中的平均主義窒息了社會(huì)活力，而且平均主義只強(qiáng)調(diào)結(jié)果均等，否認(rèn)不同個(gè)人、群體的貢獻(xiàn)，實(shí)際上是不公平的。根據(jù)改革進(jìn)程的深化與社會(huì)認(rèn)識(shí)水平的提高，應(yīng)該說，社會(huì)發(fā)展中的公平與效率問題不是非此即彼的選擇問題，選擇的側(cè)重只是隨著主要矛盾的變化才出現(xiàn)的，最終則是要實(shí)現(xiàn)二者的平衡，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與和諧。政府雖然在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率方面有重要作用，但這種作用主要是通過市場環(huán)境的改善而間接實(shí)現(xiàn)的，不是政府直接追求微觀效率。理念之三:從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府向公共服務(wù)型、社會(huì)管理型政府轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本理念是將公共利益、公共所有、公共管理等同起來，政府作為公共利益的代表是控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)的唯一主體；同時(shí)，由于否定市場，市場也就不在公共利益的考慮之中。這就必然要求我們高度重視政府功能的科學(xué)定位問題。問題在于，如何將這種共識(shí)貫徹到政府功能定位之中。然而，在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，行政性分權(quán)和市場機(jī)制作用的擴(kuò)大，不僅使政府及其部門之間具有了相對(duì)獨(dú)立利益，而且也使權(quán)力與市場“交換”的可能性大大增加。在這種情況下，推進(jìn)政府轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是要建立和不斷完善對(duì)權(quán)力的制約與監(jiān)督機(jī)制。其次是堅(jiān)持行政公開，“透明”行政，避免“暗箱”操作。第四是加強(qiáng)反壟斷機(jī)制的建設(shè)。作者從跨文化的視野、以哲人的心路歷程討論了教育的