天津市紅橋區(qū)20xx屆高三上學(xué)期期中考試語文試題word版含答案-wenkub
2022-12-11 11:04:17 本頁面
【正文】 。捕魚時(shí)，漁民們?cè)诒呱翔徶靡欢?，起網(wǎng)時(shí)（不管 /盡管）大網(wǎng)小網(wǎng)，都萬尾銀鱗，就在冰上如浪翻轉(zhuǎn)。湖上不能走船，卻泊了一艘大船。 沒看到湖，看到的只是一面偌大的鏡子。鏡泊湖的鏡子。白雪把鏡泊湖弄成了一個(gè)童話世界，那船擱在如鏡的湖面上， 。只是這眼前，捕魚多多少少就帶了一些商業(yè)表演的（韻味 /意味）。） 銀裝素裹 （ lu225。這是合理使用抗癌藥物的第一步，也是最重要的一步。 二、（ 9分） 閱讀下面的文章，完成 5—— 7題。董仲舒提出的“春秋決獄”，不僅解決了孝道倫理法律化的道德難題，也為法律倫理化提供了理論論證。《忠經(jīng)》對(duì)忠的概念作了系統(tǒng)闡釋，并且賦予忠以神秘化的宗教意蘊(yùn)，并把忠君作為最高道德準(zhǔn)則，看作是最高的政治價(jià)值，強(qiáng)調(diào)恪守忠德所產(chǎn)生的政治功能。在忠孝一體的情況下，以孝勸忠、移孝為忠、忠孝兩全是人們行為的正當(dāng)選擇；在忠孝發(fā)生矛盾與沖突的情況下，則呈現(xiàn)出由漢代前期的孝重于忠到后來忠重于孝的發(fā)展趨勢(shì)。但無論如何，維系家庭與國(guó)家和諧的人倫規(guī)范與秩序原則都沒有變，家庭重孝道，國(guó)家重忠道。 (節(jié)選自《光 明日?qǐng)?bào)》， 2021年 8月 25日） ，不正確的 項(xiàng)是 、選人、養(yǎng)老制度的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)著對(duì)援孝人律傳統(tǒng)的繼承，又體現(xiàn)著對(duì)周秦 援孝入律弊端的自覺規(guī)避。 解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ，而且采取強(qiáng)制措施加以推行，只是結(jié)果未必有利于孝倫理在社會(huì)的落地生根。 B.《忠經(jīng)》本是忠倫理的理論著作，之所以成為具有法典意義的著作，則是因?yàn)榻y(tǒng)治者以國(guó)家立法的形式，援忠于律，強(qiáng)化了《忠經(jīng)》的法律地位。 桓公使鮑叔識(shí)君臣之有善者，晏子識(shí)不仕與耕者之有善者，高子識(shí)工賈之有善者，國(guó)子為李（ 1），隰朋為東國(guó)，賓胥無為西土，弗鄭為宅?？团c有司別契，至國(guó)入契費(fèi)。 凡具吏進(jìn)諸侯士而有善，觀其能之大小以為之賞，有過無罪。令晏子進(jìn)貴人之子，出不狂，處不華，而友有少長(zhǎng)，為上舉，得二，為次，得一，為下。得一 ,為下。 管仲進(jìn)而舉言，上而見之于君，以卒年君舉。耕者出入不應(yīng)于父兄，用力不農(nóng)，不事賢，行此三者，有罪無赦。（ 3）義數(shù)：待客禮儀與收費(fèi)數(shù)目。 ，引進(jìn)的人才有過錯(cuò)，對(duì)推薦者也會(huì)予以處罰。（ 8分） （ 1）晏子識(shí)不仕與耕者之有善者。（ 8分） 浣溪沙（ 3分） 。（周邦彥《蘇幕遮》） （ 4）五更鼓角聲悲 壯， 。其實(shí)我早就知道，他家里有一支竹笛放在儲(chǔ)物間已經(jīng)好多年了?，F(xiàn)在趕集有了車，挑子也不用了，這根竹竿自然也就退休了。我輕輕拭去了它身上的灰塵，略做處理后便開始貼 笛膜。這笛聲高音不高低音不低，樸拙厚重，雄渾圓潤(rùn)。 （ 4）中國(guó)傳統(tǒng)文人都喜歡竹，自古以來竹因空心、挺直、四季常青等特征被文人墨客賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等象征，因而被 稱為君子中的君子，古人更有無竹不居之說。漢有李陵命郭超吹笛退兵之舉，東晉有聞笛作賦之向秀，更有為王徽之隔岸吹笛的恒伊。 （ 6）老父親說，這支竹笛是農(nóng)業(yè)社時(shí)上海知青帶來的，“咱家這笛子就是他們臨走時(shí)留做紀(jì)念的。記得那是在鄉(xiāng)下的農(nóng)家小院，夜幕降臨，月上東山，那首剛學(xué)會(huì)的《草原之夜》便響徹起來了。 （ 8）我一直糾結(jié)這支素笛是如何而來？先前的主人是誰？為何流落于此？是郭超用過的，一定蒼涼悲壯；是向秀的鄰居用過的，一定凄清幽怨；是恒伊用過的，一定具有高山流水般 的神韻；是李牟用過的一定神秘莫測(cè)；而我更希望是那些知青留下的，它到過遙遠(yuǎn)的可克達(dá)拉農(nóng)場(chǎng)，然后流落到西北一個(gè)不知名的小山村里。一段頑鐵，鑿有七孔，拿著十分沉重，吹著卻易發(fā)聲。頑鐵自有了比干七竅之心，便將美好的聲音送往晴空和月下，在松陰與竹影中飄蕩，透入人的軀殼，然后把軀殼拋開了。 （選自《格?；ā罚?2021年第 2期） （ 2）段運(yùn)用了哪些修辭手法描寫素笛？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（ 7分） 六、（ 12分） ，使語段表意準(zhǔn)確、完整。只有對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性暴力事件中的不同網(wǎng)民進(jìn)行科學(xué)區(qū)分，并采取相應(yīng)的治理策略，才能增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性。 實(shí)踐中，一些地方一說發(fā)展產(chǎn)業(yè)，就一哄而上搞“熱門”項(xiàng)目，最后同質(zhì)化嚴(yán)重、形成新的產(chǎn)能過剩，就在于沒有找準(zhǔn)自己的定位。這個(gè)規(guī)律，既包括當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，也包括外部的市場(chǎng)容量和市場(chǎng)環(huán)境。無論是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的疑惑，還是“夕陽西下，斷腸人在天涯”的心痛，都表達(dá)了游子對(duì)離鄉(xiāng)的愁苦之感； 。” 你對(duì)作者的“徹悟”有怎樣的理解呢？請(qǐng)深入思考，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，寫一篇作文?！? 4. D 5. B【概括失當(dāng)?！霸緡?yán)肅的法條有一層溫情脈脈的倫理親情”只是“鮮明特征”的一個(gè)方面的表現(xiàn)而已】 8. D 【華，奢華】 9. C 按照 【 A. ??的人 /定語后置的標(biāo)志； ， 給 /判斷詞，是； D .轉(zhuǎn)折 /順承】 10. B ③④都是管仲進(jìn)一步說的，不是齊桓公直接 說的?！具M(jìn)，引薦 1分；能，能力 1分；以為，把??作為 1分】 （ 3）管仲要進(jìn)一步與被選拔舉薦的人談話，然 后上報(bào)與國(guó)君見面，終年如此，由國(guó)君舉用。漫漫山路，迢迢流水是低，斷鴻是高。通過平山山外路漫漫，江潮洶涌水迢迢。鑒賞點(diǎn)明確，占 1分；賞析表述較好，占 1分，語言通順占 1分。上闕寫眼前的美景讓作者歡樂激動(dòng)，而下闕的遠(yuǎn)景又勾起了無數(shù)新愁。 15. 【 5分，每正確 寫出一句得 1分】 （ 1）夫天地者萬物之逆旅也 （ 2）亦使后人而復(fù)哀后人也
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