【正文】 棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的耄耋老者，客死荒野。米開(kāi)朗琪羅憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。音樂(lè)家最重要的器官壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。羅蘭在《貝多芬傳》的引言中如是說(shuō)，因此，為了人類(lèi)在如此平凡而庸俗的年代里能夠呼吸到英雄的氣息，作者為我們譜寫(xiě)了三位英雄：一位是音樂(lè)家、一位是雕塑家、一位是文學(xué)家。人們?cè)诒傲雍椭?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶至死。這個(gè)暑假，我終于迎來(lái)了這本仰慕已久的《名人傳》。那種憑借強(qiáng)力、在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的所謂英雄，只能給人類(lèi)釀造巨大的災(zāi)難。羅曼他們之所以能堅(jiān)持自己的事業(yè)永不放棄，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。羅蘭的《名人傳》，去感受書(shū)中貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫如果知識(shí)不是在每天增加，就會(huì)不斷減少。第二篇：名人傳讀后感《名人傳》讀后感讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上，書(shū)是逆境中的慰藉。他們是痛苦的，他們同樣是快樂(lè)的。他敏銳的眼睛看破了俄國(guó)底層人民的艱苦，這讓養(yǎng)尊處優(yōu)的他感到更為痛苦，他漸漸想逃離貴族生活，也常常因此與家庭鬧僵。政變、教會(huì)的壓力、家庭都給予他無(wú)比的痛苦，但他同樣把痛苦傾瀉在不斷地為世界文化添磚加瓦的工作中。再大的困難也不能使他屈服，這就是一代音樂(lè)大師的風(fēng)彩，深深地觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的心。歡樂(lè)頌?zāi)强鞓?lè)激揚(yáng)的樂(lè)聲，大家恐怕并不陌生。也正是因?yàn)檫@樣，在耳聾的的一開(kāi)始，貝多芬也完全不能接受，他不敢再去音樂(lè)會(huì)，生怕人們看出了他的耳聾。說(shuō)到書(shū)的作者羅曼羅蘭，也是一位文學(xué)大師，從大師的筆中去看另外三位偉人，更有一種英雄惜英雄的味道。名人傳中，貝多芬的故事應(yīng)該是被最多人所熟知的。也有一次指揮中，樂(lè)隊(duì)已經(jīng)停下了，他卻渾然不知。貝多芬卻是在他已經(jīng)深處絕望的深淵，生活和身體都處于極度痛苦的狀態(tài)下，寫(xiě)下的。米開(kāi)朗基羅的故事同樣讓人感動(dòng)不已，只是沒(méi)有貝多芬那么出名罷了。這樣的頑強(qiáng)與對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，怎能讓人不有所動(dòng)容？列夫托爾斯泰比起上面兩位悲慘的人生，他似乎就優(yōu)越得多了。最后在耄耋之年獨(dú)自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝。我相信在他們創(chuàng)作時(shí)，生活的苦惱永遠(yuǎn)都會(huì)擺在一旁，靈感涌動(dòng)的歡樂(lè)總會(huì)充滿(mǎn)他們的內(nèi)心。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路，最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。托爾斯泰在逆境中與命運(yùn)作抗?fàn)幍挠⑿壑髁x精神。貝多芬震撼人類(lèi)的音樂(lè)，是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。羅蘭把這三位偉大的天才稱(chēng)為英雄。羅曼“我們周偉的空氣多么渾濁。人們已經(jīng)呼吸困難。與其他傳記作品不同的是，作者并沒(méi)有把筆墨集中在主人公的生平軼事上，而是以飽滿(mǎn)的激情和極富表現(xiàn)力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會(huì)的偉大號(hào)角。然而，耳聾時(shí)的一次演出幾乎毀了他。作者讓我們了解到米開(kāi)朗琪羅十分矛盾復(fù)雜的心理，他有著對(duì)自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者、一個(gè)十足的懦夫。羅蘭寫(xiě)這三部傳記的目的是想恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。羅蘭筆下的貝多芬對(duì)自己所處的時(shí)代具有廣泛的興趣，他為法國(guó)革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞。他們和我們一樣，經(jīng)受著生命的各種洗禮，甚至遭遇了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。就是為了御座，也絕不背叛真理。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。羅蘭是法國(guó)思想家、文學(xué)家、音樂(lè)評(píng)論家。羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓人們“呼吸英雄的氣息”，替英雄人物樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》，共稱(chēng)《名人傳》。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。作者想利用英雄主義的精神來(lái)糾正時(shí)代的偏向。羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)人物的生平做瑣屑的介紹，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，經(jīng)常受到父親的打罵，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。這就是他成功的秘訣。第二部《米開(kāi)朗基羅傳》。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來(lái)，米開(kāi)朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家終于永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。”這是一種判罰苦役的生活。1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，又得不到人們的支持。從他的一生中我們看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇?！敦惗喾覀鳌窂呢惗喾也恍业耐觊_(kāi)始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了！但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。此時(shí)此刻，我有千萬(wàn)句話想對(duì)他說(shuō)，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂(lè)！”貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)！米開(kāi)朗琪羅傳 讀后感羅曼。在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。托爾斯泰傳》有感 一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。??雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。第四篇：名人傳讀后感名人傳讀后感精選15篇看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的名人傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。他們將自己的精神融入了作品之中，讓我們來(lái)看看這些偉人是如何在一個(gè)艱難的環(huán)境中頑強(qiáng)抗?fàn)幍陌桑?789年法國(guó)革命大爆發(fā)，貝多芬更明確地看到了自己的志向。但是，只要心靈有那么一絲星火，也能使一個(gè)人重新點(diǎn)燃心中的火焰，對(duì)黑暗、對(duì)命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)！貝多芬就是這么一個(gè)重新點(diǎn)燃心靈之火的人。由于過(guò)度的勞累，貝多芬的耳朵全聾了。貝多芬的生命結(jié)束了，同煙花一樣短暫卻又十分壯麗，這正是偉人應(yīng)該有的風(fēng)度！米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰也一樣，在志向的征途中，他們一次又一次地為自己和他人一起燃燒著希望火焰，我們又何嘗不認(rèn)為這是一次偉大大崛起呢？名人傳讀后感2《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒(méi)有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭(zhēng)，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大的音樂(lè)家卻在這看似痛苦的中創(chuàng)作了一首又一首經(jīng)典名曲，這些經(jīng)典名曲是在他耳聾的情況下完成的。最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。名人傳讀后感3只有勇敢地面對(duì)苦難，才能笑著看待自己的人生，感到歡樂(lè)與幸?！}記他們?nèi)徊皇亲弑槭痔煜聼o(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，也不是一呼百應(yīng)的政壇高手。他用音樂(lè)為人類(lèi)造福，已經(jīng)在人類(lèi)音樂(lè)史上創(chuàng)造了奇跡，寫(xiě)下了他濃墨重彩的一筆！米開(kāi)朗琪羅生性憂郁，柔弱，這是他心中的魔鬼，他一生與其奮斗，終于成就了一代雕刻大師。他們都用藝術(shù)之花讓自己歡樂(lè)。如果不能堅(jiān)強(qiáng)地去戰(zhàn)勝，那就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)弱者。這整本書(shū)講述了三個(gè)名人———貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會(huì)中怎么樣掙扎與存活。他們?nèi)齻€(gè)雖然在不同范圍進(jìn)步，卻有一個(gè)一同的特征，就是在苦難中堅(jiān)持自己對(duì)理想的追求。他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。后來(lái)，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽(tīng)力愈加弱，直至完全失聰。”他還說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見(jiàn)貝多芬對(duì)藝術(shù)發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬。我要以他們?yōu)榘駱?，在將?lái)的道路上堅(jiān)持不懈，勇往直前，把握好目前，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行！名人傳讀后感5讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流?！必惗喾业耐瓿錆M(mǎn)艱辛，缺少溫暖。后來(lái)，貝多芬被迫離開(kāi)波恩，在維也納度過(guò)了整個(gè)一生。此傳記的三位大師，是三位手藝精湛的裁縫，彌補(bǔ)我們精神上的缺口。如今，對(duì)比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問(wèn)題，《名人傳》是一面鏡子，對(duì)照它，可