【正文】 教育學(xué)生。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù)。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。這種愛(ài)是神圣的。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心，即師魂。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。第一篇：加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)師德是中華民族十分看重的美德之一，教師道德是一種職業(yè)道德。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。其次，教師的教育具有科學(xué)性。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)2著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書(shū)育人，為人師表。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。第二篇：教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，才能完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，從而發(fā)揮教師在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要作用?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)”，師愛(ài)是師德的核心，許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師的美德。所以今天的教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)與體悟古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈早在二千多年前就說(shuō)過(guò)的話：“人的大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把。二、不斷學(xué)習(xí)教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，教師必須在業(yè)務(wù)上精益求精，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來(lái)水”，要變“死水”為“活水”。教師只有不斷積累知識(shí)、更新知識(shí)、充實(shí)自我，擁有廣博的知識(shí)，才能交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫(kù)的金鑰匙。也就是說(shuō)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中，培養(yǎng)無(wú)數(shù)的創(chuàng)新人才，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，都是每一名教師的神圣使命。四、樂(lè)于奉獻(xiàn)教師這一職業(yè)是具有奉獻(xiàn)意義的職業(yè)，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的教師是很難成為稱職的教師的。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂(lè)教勤業(yè)，抗拒不良誘惑，積極面對(duì)自身的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，以育人為樂(lè)，以奉獻(xiàn)為樂(lè)，才能增強(qiáng)定力，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，守衛(wèi)操守，體驗(yàn)幸福。熱愛(ài)學(xué)生、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師定能贏得學(xué)生真誠(chéng)的敬仰和愛(ài)戴，準(zhǔn)能在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高威望，從而使師生在和諧的氛圍中共同愉快的完成教學(xué)任務(wù)。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師。積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真記錄，通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)教育法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)教。同時(shí)，我還要充分利用有效的時(shí)間積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷的加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。本學(xué)期我還要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在活動(dòng)過(guò)程中，處理好師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。全面地發(fā)展，使學(xué)生真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這就決定了師德的特殊性。二、積極參加社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行師德修養(yǎng)。三、深刻反思自我批評(píng)在向身邊人學(xué)習(xí)過(guò)程中，在社會(huì)交往過(guò)程中，深刻反思自己存在的不足，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的人文知識(shí)，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等教育學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代化教育手段。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、喜愛(ài)是教師最起碼的準(zhǔn)則。作一個(gè)光榮的、真正的人民教師將是我終身的追求!