【正文】 ”.民主共和是大勢(shì)所趨,直接推行民主制度,而不能以國(guó)民素質(zhì)低劣為借口,“興民權(quán)改民主”,，建立民主共和的能力。第二，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力,乃至作出的犧牲,:“革命的目的是為眾生謀幸福”,“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行,猶人之兩足,鳥之雙翼也”.這就是說,革命本身正是為了建設(shè),破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。要不要以革命手段推翻清王朝，這是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。雖然他們大聲疾呼救亡圖存,卻又幻想西方列強(qiáng)能夠幫助自己變法維新。事實(shí)上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？ 戊戌維新運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上有著重大的歷史意義：第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。教訓(xùn)：（1）新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相溶的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。19世紀(jì)60年代初,在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī),封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù),興辦洋務(wù)。第三，太平天國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖們對(duì)于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí)，不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。（4）戰(zhàn)略上的失誤。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：（１）農(nóng)民階級(jí)局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。第三，太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱。這次起義歷史14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。第二，近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，使中華民族燃燒起了新的希望，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。列強(qiáng)在侵華的同時(shí)也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中 國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國(guó)的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國(guó)制造輿論。聯(lián)系：完成第一大任務(wù)是為第二大任務(wù)完成創(chuàng)造條件。（2）兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。④新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。(2)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后習(xí)題答案《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課后練習(xí)題參考答案上編 綜述為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，主要矛盾發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)；帝國(guó)主義和中華民族矛盾成為主要矛盾；中國(guó)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。(3)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征： ①資本—帝國(guó)主義勢(shì)力操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國(guó)的政治。⑤政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。（3）二者的關(guān)系。一方面，前者是前提條件，只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立人民解放，才能廢除列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，才能推翻封建專制制度，改變買辦和封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開辟走向現(xiàn)代化的道路。帝國(guó)主義的侵略是中國(guó)貧困落后的根本原因。但其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。第三，近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛國(guó)人物在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。在太平天國(guó)影響下，各地各種人們反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，這些斗爭(zhēng)加速了清王朝的衰敗過程。第四，太平天國(guó)起義有力打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。其失敗的教訓(xùn)是：第一，太平天國(guó)以宗教來發(fā)動(dòng)和組織群眾，宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。第四，太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取的勝利的歷史重任。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“西學(xué)為體,中學(xué)為用”,即以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w,用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助,以前者支配后者。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行之時(shí),清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約,西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán),從政治,經(jīng)濟(jì)等方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略與控制,“自強(qiáng)”,“求富”的目的,無異與虎謀皮。故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,高舉救亡圖存的旗幟,要求通過變法,發(fā)展資本主義,不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國(guó)的傳播，有利于人們的思想解放。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面：首先，他們不敢否定封建主義。再次，,他們不但脫離人民群眾,當(dāng)守舊派操刀反擊時(shí),決定了維新運(yùn)動(dòng)的失敗。改良派說,革命會(huì)引起下層社會(huì)**,招致外國(guó)的干涉,瓜分,使中國(guó)“流血成河”,“亡國(guó)滅種”,所以要愛國(guó)就不能革命,只能改良,立憲。要不要推翻帝制，實(shí)行共和。要不要社會(huì)革命。歸結(jié)起來，資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國(guó)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于改良派所提出的“中國(guó)國(guó)民惡劣”說，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向，拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度。為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨變？辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命,:“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山先生開始的.”在近代歷史上,辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存,振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì),思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。中編 綜述中國(guó)新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這給中國(guó)革命帶來了哪些影響？資本主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。新民主主義革命在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中開始和發(fā)展。帝國(guó)主義國(guó)家通過一系列的不平等條約和協(xié)定，在中國(guó)享有各種特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上壟斷中國(guó)的重工業(yè)，交通運(yùn)輸業(yè)，控制中國(guó)的財(cái)政金融。因此推翻這三座大山的壓迫，使人民過上幸福的生活，成為新民主主義革命的首要任務(wù)。這樣,在十月革命之后,五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革,命,經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,經(jīng)過和各種反馬克思主義,反社會(huì)主義思想的批判,中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利就變得不可抵擋了。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌,突出表現(xiàn)在：第一,破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)不到真正朋友的問題。其次,是否相信群眾,依靠群眾,一個(gè)重要的原因,在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后不久,也有了一個(gè)根本的改變。在外部沒有民族獨(dú)立,受帝國(guó)主義壓迫,中國(guó)革命的道路既不同于俄國(guó),那么黨的工作重點(diǎn),依據(jù)馬列主義的基本原理,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,吸取了近代武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),終于找到了一條中國(guó)特色的革命道路,即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過了一個(gè)艱難曲折的過程：(1)1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,揭開了武裝斗爭(zhēng)的序幕。毛澤東是中國(guó)革命道路最早也是最清醒的探索者,他集中了全黨的智慧,及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),勇敢地沖破了教條主義的束縛,把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路,這就是農(nóng)村包圍城市,而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性,批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯(cuò)誤思想傾向,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,它對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”“左”傾錯(cuò)誤,尤其是王明為代表的“左”傾教條主義,使中國(guó)革命受到嚴(yán)重挫折。1935年12月,毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告,闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策,批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)革命的急性病,系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問題。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？ 第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第四，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn),成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。（5）在大后方開展抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持國(guó)共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國(guó)主義的囂張氣焰。但是,國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外,其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻,是由于在敵我力量對(duì)比上,日軍占很大的優(yōu)勢(shì)。為什么說中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在敵我力量對(duì)比上,日軍占很大的優(yōu)勢(shì),但是,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得勝利,對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)最大的國(guó)家之一,是在亞洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國(guó)家,為了自己的解放,為了幫助各同盟國(guó),付出了巨大的犧牲,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例?；窘?jīng)驗(yàn)： 第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦,。第七章 為新中國(guó)而奮斗抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨政府陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰的原因在于：第一，國(guó)民黨違背人民群眾對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求,扼殺全國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的熱切愿望,悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn),這就把自己置于全國(guó)人民的對(duì)立面。為了爭(zhēng)取和平、民主,毛澤東偕同周恩來,王若飛赴重慶于國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判,并簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》即雙十協(xié)定,確認(rèn)和平建國(guó)的基本方針,同意“長(zhǎng)期合作,堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。第四,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深,大發(fā)國(guó)難財(cái),它違背人民迫切要求休養(yǎng)生息,和平建國(guó)的意愿,除了對(duì)人民增收苛重的捐稅外,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻危機(jī),民族工商業(yè)走向破產(chǎn)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退,。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,中國(guó)各民主黨派的絕大多數(shù)人,經(jīng)過實(shí)踐的教育,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國(guó),走向社會(huì)主義的政治主張的正確性。首先，:一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是工人,農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。第三，,農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)人口占人口大多數(shù)的中國(guó),建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨,是密切地聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行的,注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上,在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨把自己鍛煉成為一個(gè)有紀(jì)律的,有馬列主義的理論武裝的,采取自我批評(píng)方法的,聯(lián)系人民群眾的黨,掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器,成為全國(guó)各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。(2)開始采取向社會(huì)主義過渡的實(shí)際步驟 1949年中華人民共和國(guó)剛成立時(shí),民主革命的任務(wù)尚未全部完成。第二，開始將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道。正因?yàn)樾旅裰髦髁x社會(huì)具有過渡的性質(zhì),毛澤東認(rèn)為,過渡時(shí)期每天都在變動(dòng),每天都在發(fā)生社會(huì)主義因素.“過渡時(shí)期充滿著矛盾的斗爭(zhēng),是變動(dòng)很劇烈很深刻的時(shí)期”。” 在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路,這是蘇聯(lián)走過的,俄國(guó)是歐洲的一個(gè)比較落后的國(guó)家,由于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的工業(yè)化,蘇聯(lián)成了歐洲的第一強(qiáng)國(guó),促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性,對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家來說,通過社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化,這是最好的選擇。第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是保證工業(yè)發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛,一個(gè)時(shí)期有過相當(dāng)大的發(fā)展。第四，,長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上,也是中國(guó)選擇社會(huì)主義的基本因素之一。社會(huì)主義改造主要包括:農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,隨著社會(huì)主義履行的基本完成,。而社會(huì)主義制度的全面確立,正是為推進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化事業(yè)，為中國(guó)以后一切的進(jìn)步和發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國(guó)家，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地，另一方面，外國(guó)資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生，中國(guó)從一個(gè)完全的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。3．如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？答：近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資