【正文】 同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹Ｕ侵袊嗣竦挠⒂露窢?zhēng)，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，中國是一個(gè)很難征服的國家。近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？第一，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。近代以來的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。中國半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，帝國主義與中國封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。第三，中國的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國社會(huì)是封建社會(huì)。、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？（1）近代中國的主要矛盾帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國的主要矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的開端，原因有四：第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)前中國社會(huì)的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本主義——帝國主義和中華民族的矛盾成為中國社會(huì)的另一主要矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地。第一篇：中國近現(xiàn)代史綱要課后習(xí)題答案？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國資本主義打開了入侵中國的大門，對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。另一方面，外國資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務(wù)。第二，中國的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國是一個(gè)沒落的封建大國，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來勢(shì)力干擾，中國最終也會(huì)向西方大國那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。中國近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國資本帝國主義的入侵，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨(dú)立的中國逐步變成半殖民地的中國；封建的中國逐步變成半封建的中國。第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國資本——帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。？（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。第二，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國領(lǐng)土完整。列強(qiáng)還對(duì)中國進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國主義侵略有理論制造輿論。但是，其主觀上并不希望中國成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國家。帝國主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考、探索和奮起直追。中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 第一，近代中國社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。第二，太平天國是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。（3）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)： 太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。首先，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此，愛國必須革命。再次，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹５谝?，辛亥革命推翻了封建?shì)力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。中編綜述：天翻地覆三十年中國的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生發(fā)展的？這對(duì)中國革命事業(yè)帶來哪些影響？（一）中國的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時(shí)代條件和國際環(huán)境（1）第一次世界大戰(zhàn)和十月革命A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段。D、1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。中國是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國家，中國人民在東方開辟了反對(duì)日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)，并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。第三，占世界面積2/3人口，人口3/4的亞洲、非洲、拉丁美洲、南太平洋地區(qū)，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，殖民主義體系急劇瓦解。這對(duì)中國革命的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的障礙。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷?duì)象。如何理解近代中國的三種建國方案，兩個(gè)中國之命運(yùn)？為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？（1）1949年新中國成立以前，中國存在著三種主要的政治力量： 一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（后官僚資產(chǎn)階級(jí)）。他們是中間勢(shì)力，民主革命的力量之一。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。他們是要建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。（3）中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇：資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時(shí)中國所處的時(shí)代條件和國內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的?？傊?，地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導(dǎo)思想地位。第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。中國革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？ 第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國的歷史現(xiàn)狀和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強(qiáng)行掠奪中國勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。第二，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。怎樣評(píng)價(jià)國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中之行的路線正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？ 第一，國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用。中國是半殖民地半封建社會(huì)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后，是弱國。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。在抗戰(zhàn)勝利時(shí)曾經(jīng)對(duì)他抱有很大希望的原淪陷區(qū)人民，也很快對(duì)他感到極端的失望。導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮。第二，各民主黨派成立時(shí)，中國共產(chǎn)黨就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。第三，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。（二）中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)（中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶）： 第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！毕戮幘C述：為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。一個(gè)真正屬于人民的共和國建立起來了。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。這是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。50多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新奮斗，勤儉建國，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民中國。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。香港和澳門回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實(shí)踐。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的方針指引下，積極發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革，為全面建設(shè)小康社會(huì)、全面增強(qiáng)綜合國力提供著源源不斷的文化支撐。中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平在倡導(dǎo)改革的同時(shí)，推動(dòng)對(duì)外開放形成了嶄新的局面。近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民，要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利。而國家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件?？傊?，這一選擇是十分必要的、完全正確的。（2）社會(huì)主義改造的基本完成，我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立?？傊?，中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。(3)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表。隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位門益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。為什么說毛澤東是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？ 毛澤東是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者：（1）關(guān)于我國基本國情和社會(huì)主義發(fā)展階段的探索A、基本國情：中國是個(gè)大國，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，也很不平衡，這是我國的基本國情。毛澤東提出，要把“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”作為努力的目標(biāo)；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，