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中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后思考題1-7章-wenkub

2024-10-08 20 本頁(yè)面
 

【正文】 根本原因和教訓(xùn)是什么?(一)中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。它們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約,但是始終無(wú)法把中國(guó)變成它們完全的殖民地,使它們看到了中國(guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量,不得不放棄瓜分中國(guó)的政策。但是,其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家,它的侵略嚴(yán)重地阻滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。(3)資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約所攫取的特權(quán),迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸,通過(guò)協(xié)定關(guān)稅,使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位,同過(guò)大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出,使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地,并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。兩大歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和革命先驅(qū)者為之獻(xiàn)身的理想,是中華民族不懈追求、為之奮斗的目標(biāo)。(二)兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一是求得民族獨(dú)立和人民解放,二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。由于近代中國(guó)處于資本帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下,中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的,中國(guó)長(zhǎng)期處于分裂、不統(tǒng)一狀態(tài)。從近代中國(guó)的歷史進(jìn)程,可看到中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有以下一些基本特征:資本一帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,而且逐步控制了中國(guó)的政治,日益成為支配中國(guó)的決定性力量。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì),隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大,有一個(gè)演變的過(guò)程,在不同歷史階段和不同地區(qū)有所差別。而當(dāng)?shù)蹏?guó)主義與中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)結(jié)成同盟,用戰(zhàn)爭(zhēng)以外的形式共同壓迫中國(guó)人民,尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時(shí)候,中國(guó)人民往往采取國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式去反對(duì)這個(gè)同盟,而斗爭(zhēng)的矛頭主要直接地指向中國(guó)的封建政權(quán),這時(shí)階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾,民族矛盾退居次要地位。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終,并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。(3)中國(guó)革命的任務(wù)發(fā)生了變化,戰(zhàn)前長(zhǎng)時(shí)期的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力,戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù),革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。第一篇:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后思考題17章《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》思考題答案要點(diǎn)上編 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840—1919)綜述 風(fēng)云變幻的八十年一、為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)?1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)歷史的發(fā)展從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。正因?yàn)槿绱?,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的,而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾,是最主要的矛盾。(二)近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。在某些時(shí)期,中國(guó)的某些地區(qū)甚至淪為帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地。中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié),成為資本一帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。在資本帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下(后來(lái)還加上官僚資本主義),中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn),過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。中國(guó)人民在民族壓迫下的痛苦以及爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愿望,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)最重要的事實(shí)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)這兩個(gè)歷史任務(wù),是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)一、資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么? 西方資本—帝國(guó)主義的入侵,給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙,造成中國(guó)近代的貧窮與落后。(4)資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透,一些傳教士披著宗教的外衣,進(jìn)行侵略活動(dòng),它們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”等,為它們侵略有理論制造輿論。二、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義?(1)近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),沉重打擊了資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力,粉碎了它們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。(2)近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),教育了中國(guó)人民,振奮了民族精神,鼓舞了人民反帝反封建的斗志,大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)不以中國(guó)失敗、被迫接受喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束,究其原因:一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。尤其是清政府害怕人民群眾,擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治,所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。雖然中國(guó)軍隊(duì)有時(shí)在總兵力上占優(yōu)勢(shì),但綜合實(shí)力、戰(zhàn)斗能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于外國(guó)軍隊(duì)。一個(gè)國(guó)家必須努力提高綜合國(guó)力,富國(guó)強(qiáng)兵,自立于世界民族之林,否則“落后就要挨打”。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重地打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),動(dòng)搖了清王朝統(tǒng)治的根基,加速了它的衰敗過(guò)程。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中,太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次,他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng),也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié),削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)?(一)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分官僚,為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng),是在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的宗旨和“自強(qiáng)、求富”的口號(hào)下,以拯救清王朝統(tǒng)治、御侮自強(qiáng)為目的,以引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)為主要內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng)。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán),從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制,他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái),而洋務(wù)派處處依賴外國(guó),企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)與求富的目的,無(wú)異與虎謀皮。(三)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)。三、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?(一)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限,主張改革君主專制制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開(kāi)創(chuàng)了新的局面,而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。不敢否定封建主義。懼怕人民群眾。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,同時(shí),也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó),企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路,是根本行不通的。(一)清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”,因此,愛(ài)國(guó)必須革命。(三)人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力,乃至作出的犧牲,是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹#ㄒ唬┬梁ジ锩品朔饨▌?shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人—清王朝的統(tǒng)治,沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。特別是它在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中華民族資本主義的束縛和壓迫,促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展,使工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之成長(zhǎng)、壯大,對(duì)中國(guó)民主革命的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái),從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí),致使革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手讓于袁世凱?!皣?guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。甚至有人主張“革命軍起,革命黨消”。辛亥革命的失敗表明,生長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境中的中華民族資產(chǎn)階級(jí),“不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義,更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。中編 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立(1919—1949)綜述:天翻地覆三十年一、中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生發(fā)展的?這給中國(guó)革命帶來(lái)哪些影響?(一)中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境。日本侵略勢(shì)力成為中國(guó)的最大威脅。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利后國(guó)際格局的深刻變化。C、戰(zhàn)后世界形勢(shì)的重大變化,就是美國(guó)竭力向全世界擴(kuò)張,蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn),成為足以與美國(guó)抗衡的世界一流強(qiáng)國(guó)。A、使中國(guó)反帝反封建的民主革命成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分,使中國(guó)的先進(jìn)分子找到了革命的新道路,在探索中找到了馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝力量成為抗日中流砥柱。C、中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在理論上和實(shí)踐上都是一個(gè)成熟的馬列主義政黨,它對(duì)形勢(shì)的科學(xué)分析和采取相應(yīng)的對(duì)策,能夠最終贏得人民革命的勝利。它們對(duì)中國(guó)進(jìn)行了殘酷的殖民主義掠奪,瘋狂剝削和壓迫中國(guó)人民,尤其是日本帝國(guó)主義的侵略,給中國(guó)人民帶來(lái)了極其深重的災(zāi)難。在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒(méi)有改變,不僅封建壓迫繼續(xù)存在,而且人民大眾所受的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削更加嚴(yán)重,過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。其政治代表先是北洋軍閥政府,以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。他們是進(jìn)步勢(shì)力,民主革命的主要力量。主張維持地主階級(jí)、買辦的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。他們主張?jiān)诠と穗A級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命,即新民主主義革命,以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó),即人民民主專政的國(guó)家,并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó),逐步達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益,遭到了廣大人民的唾棄,他們的反動(dòng)統(tǒng)治在根本上被推翻了。中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。新文化運(yùn)動(dòng)的興起,運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了前提條件。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子同各種反馬克思主義、反社會(huì)主義思潮不斷論戰(zhàn),擴(kuò)大了馬克思列寧主義的影響和陣地,使更多的人認(rèn)識(shí)并自覺(jué)接受馬克思列寧主義。二、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開(kāi)天辟地”的大事變?中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨,是一個(gè)新型的工人階級(jí)革命政黨。(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展,由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。三、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌?為什么?中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌:第一、第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。正如毛澤東所說(shuō),由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo),“根本地改變了革命的面貌,引起了階級(jí)關(guān)系的新調(diào)度,農(nóng)民革命的大發(fā)動(dòng),反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命徹底性,由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性等。八七會(huì)議以后,舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開(kāi)辟,依靠了黨和人民的集體奮斗,凝聚了黨和人民的集體智慧。1930年,毛澤東在《星星之火可以燎原》一文中指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。革命新道路的理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括,它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的,是馬克思主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的重大成果。黨內(nèi)連續(xù)產(chǎn)生“左”傾錯(cuò)誤的根源正在這里。三、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。1930年5月毛澤東寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》一文,明確提出要注重調(diào)查研究,反對(duì)本本主義,強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。1937年夏,毛澤東在抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》和《矛盾論》,從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤,深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則,科學(xué)地闡明了黨的思想路線。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。(三)從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果上看,中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),雪洗了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的民族恥辱,成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。(三)中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)游擊戰(zhàn)開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng),建立抗日根據(jù)地,牽制和消滅了日軍大量有生力量,特別是抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后,抗日根據(jù)地正面牽制和打擊了侵華日軍三分之二以上兵力,逐步成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng),不僅減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力,也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。(三)國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的廣大愛(ài)國(guó)官兵面對(duì)兇殘的日本侵略軍,進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抵抗,表現(xiàn)了空前的愛(ài)國(guó)激情和不畏強(qiáng)暴、不怕流血犧牲的精神,給日本侵略者以沉重的打擊,為抗戰(zhàn)的勝利作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后,是弱國(guó)。(四)歷史證明,亡國(guó)論和速勝論都是錯(cuò)誤的,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物,只要實(shí)行全民動(dòng)員,就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提,就能獲得最后的勝利。(三)國(guó)民黨政府違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿,執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策,公然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn),造成人心的向背。經(jīng)濟(jì)上,為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi),國(guó)民黨政府橫征暴斂,殘酷掠奪,導(dǎo)致惡性通貨膨脹,民族工商業(yè)倒閉,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),人民生活惡化。抗戰(zhàn)勝利后,民主黨派作為“第三方面”力量,與共產(chǎn)黨一起,反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策,為爭(zhēng)取和平民主而努力奮斗。(四)中國(guó)共產(chǎn)黨邀請(qǐng)民主黨派“積極參政,共同建設(shè)新中國(guó)”。三、為什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”?中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么?(一)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的最先進(jìn)的政黨,中國(guó)人民依據(jù)一百多年來(lái)舊民主主義革命的失敗和新民主主義革命的勝利的歷史經(jīng)驗(yàn),所得出的科學(xué)結(jié)論就是:只有以科學(xué)的革命理論武裝起來(lái)的黨,才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)革命之所以能夠取得勝利,一個(gè)重要的原因,正是由于以人民民主代替了資產(chǎn)階級(jí)民主,以人民共和國(guó)代替了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。(二)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命,必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì),必須實(shí)行一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),必須深入農(nóng)村,發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民,在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地,走以農(nóng)村包圍城市的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨正是遵循這一建
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