【正文】 要求：1． 每個學(xué)生參考以上選題，任選一題寫一篇字?jǐn)?shù)在20003000字的論文，要求必須有摘要，關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)。4結(jié)合中國的新民主主義革命，如何看待人民群眾是歷史的創(chuàng)造者4結(jié)合社會上的一些現(xiàn)象分析量變質(zhì)變二者之間的一些關(guān)系4如何對待中國傳統(tǒng)文化和西方文化？理論依據(jù)是什么？4論馬克思剩余價值理論的現(xiàn)代意義4論新世紀(jì)的勞動及勞動價值 50、論勞動價值論意義及其深化5如何解讀馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展的理論5論市場經(jīng)濟(jì)與人的全面發(fā)展5以人為本的哲學(xué)思考5以人為本與構(gòu)建社會主義和諧社會的思考5結(jié)合人的全面發(fā)展理論來談豐富人民精神文化生活需要的重要性5通過《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，淺談“榮辱觀”5如何正確理解作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心的以人為本5列寧對建設(shè)社會主義道路的探索給我們的啟示5運(yùn)用馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓椭C社會建設(shè)的認(rèn)識。第一篇：馬克思主義基本原理論文選題范圍《馬克思主義基本原理概論》選題范圍如何科學(xué)對待馬克思主義論馬克思主義產(chǎn)生的時代性及其發(fā)展性論與時俱進(jìn)是馬克思主義的品質(zhì)論馬克思主義的生命力論馬克思主義是時代的產(chǎn)物淺析馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。60、運(yùn)用社會發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性原理，談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x的認(rèn)識。2． 12月13日上課由各班班長收齊后上交。第三篇：《馬克思主義基本原理》實(shí)踐選題上海第二工業(yè)大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》課實(shí)踐選題參考：以歷史名人（我校名人）為題，以相關(guān)辯證法的觀點(diǎn)分析其成才的原因。以青年人擇偶觀的變化為題，分析促使人們價值取向發(fā)生變化的原因。馬克思主義勞動價值理論在當(dāng)代的意義。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論在中國的豐富和發(fā)展。1馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。據(jù)西方多家媒體報道，馬克思的《資本論》等著作，在德國、美國、法國和英國等地持續(xù)熱銷。馬克思不僅在他的故鄉(xiāng)德國“熱”了起來，也不僅在他流亡多年的英國“熱”了起來，而且，在當(dāng)今最發(fā)達(dá)的資本主義國家美國也“熱”了起來。由全國政協(xié)舉辦的“21世紀(jì)論壇”召開主題為“通過養(yǎng)老保險制度化化老年危機(jī)為老年紅利”的專題研討會。請結(jié)合唯物辯證法原理，談?wù)勎覀內(nèi)绾螒?yīng)對這一難題。難怪有人不無調(diào)侃地說，“三聚氰胺”是中國人在奶粉里的“發(fā)明專利”?！彼寡陨跏?。菲律賓算是美國在東南亞最忠實(shí)的盟友之一，他們的政治體制也是參照美國的政治體制來建立。用馬克思主義唯物辯證法觀點(diǎn)，評價“中國模式”。請你結(jié)合唯物辯證法觀點(diǎn)，談?wù)勀壳暗闹忻阑蛑腥盏却髧g的關(guān)系。1請你結(jié)合唯物辯證法觀點(diǎn)，談?wù)劥髮W(xué)生的戀愛問題。得出了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是能動的反映論。馬克思主義認(rèn)識論把實(shí)踐觀點(diǎn)作為首要的和基本的觀點(diǎn)，本文將在閱讀毛澤東同志的《實(shí)踐論》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用。(二)文章以認(rèn)識和實(shí)踐即“知”與“行”的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。總之，“判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定”?！巴ㄟ^實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。二、《實(shí)踐論》內(nèi)容評價《實(shí)踐論》是毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，有力地批判了當(dāng)時黨內(nèi)嚴(yán)重錯誤的教條主義。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗是成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理”?？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動永遠(yuǎn)沒有完結(jié),人們在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，所以在改造客觀世界的同時也要改造自己的主觀世界，使主觀與客觀相統(tǒng)一。2.《實(shí)踐論》的內(nèi)容是豐富的、深刻的，是馬克思主義哲學(xué)的思想傳承者，對我們今后的學(xué)習(xí)和工作有重大的指導(dǎo)作用。這場爭論引起了中國全社會各個層面的關(guān)注，“普世價值”這個話題像是一條無形的鴻溝，讓混沌中的中國社會分裂為兩個清晰的水火不能交融的立場陣營。4月3日，長平以英國《金融時報》中文網(wǎng)特約撰稿人的身份，發(fā)表了題為“西藏：真相與民族主義情緒”的評論?！彼€提出了建議，“**喇嘛要求政府對他重新評價，那么他到底是一個怎樣的人呢？除了官方的定性之外，能不能允許媒體自由討論以進(jìn)一步揭示真相？”在他的文章中提到了“普世價值”一詞，只有一次。（以下的“南都”即網(wǎng)友對《南方都市報》的簡稱）4月5日，中華網(wǎng)網(wǎng)友“天南逸雄”發(fā)帖“《南方都市報》的反動是有歷史根源的”，同時稱《南方都市報》的“同伙”“天涯雜談”發(fā)表了一篇攻擊中華網(wǎng)愛國者的文章。4月5日，天涯網(wǎng)友“中華新青年2007“發(fā)帖“用心險惡：中華網(wǎng)惡毒攻擊《南方都市報》是反華媒體”，作者表示，“向敢于發(fā)出不同聲音的《南方都市報》致敬！”4月6日，中華網(wǎng)網(wǎng)友“一怒沖冠”發(fā)帖“《南方都市報》，‘普世價值’不可以凌駕于民族統(tǒng)一之上！”，繼續(xù)批駁長平的文章“國家榮譽(yù)制度當(dāng)?shù)旎谌祟惼帐纼r值”。該作者表示：“南方報系中以《周末》為代表的報紙，一直以來標(biāo)榜自己是中國最‘西化’的報紙，最‘大膽’、最有‘見地’、最‘深刻’，而且對推銷西式‘普世價值’、‘新聞自由’不遺余力?！盵2]文中一共8處提到“普世價值”，可見作者對“普世價值”一詞的反感程度。請問我什么時候說過如此愚蠢的‘凡是’論？事實(shí)是：我無數(shù)次在文章中指出西方的問題，談到一些西方人對中國的偏見，也多次對激烈批判西方偏見的喬姆斯基、薩義德等學(xué)者表示贊賞。重新挑起這個話題是2008年5月12日汶川發(fā)生大地震之后。整個世界就都會向我們伸出援手，整個人類就都會跟我們休戚與共。作者認(rèn)為：“在《南方周末》的眼中，奮戰(zhàn)在抗震前線的中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊(duì)、中國共產(chǎn)黨的黨員們、中華人民共和國的公民們，他們所做的一切，原來是由于‘普世價值’的作用”；作者還在文尾提出了質(zhì)疑，“請教《南方周末》的高人：如果是普世價值造就了中國人民解放軍在汶川地震中英勇救人的感人情景，作為對比，美國大兵在2005年8月‘卡特里娜’颶風(fēng)災(zāi)后乘著裝甲車全副武裝地來到新奧爾良，路易斯安那州州長布蘭科說，‘這批士兵都有配實(shí)彈的M16突擊步槍，他們會非常樂意在必要情況下開槍。[4] 當(dāng)討論漸漸歸于平靜的時候，2008年9月10日,《人民日報》發(fā)表了馮虞章的文章“怎樣認(rèn)識所謂‘普世價值’”。我們的同志自然不應(yīng)把“普世價值”當(dāng)做時髦用語隨聲附和??我們要注意同用“普世價值體系”取代馬克思主義指導(dǎo)地位的傾向劃清界限??在增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的同時，還必須注意那種把“淡化意識形態(tài)”宣揚(yáng)為“普世價值”的主張和傾向，認(rèn)清它的