【正文】 滋潤(rùn)你?，?shù)贍柕拢簮?ài)慕虛榮，真誠(chéng)守信，勤勞忍耐 作者對(duì)瑪?shù)贍柕碌膽B(tài)度： 對(duì)她的劣性——揭露 對(duì)她的遭遇——同情 對(duì)她好的品質(zhì)——欣賞主旨：、愛(ài)慕虛榮現(xiàn)象的抨擊 《回憶魯迅先生》 蕭紅 現(xiàn)代小說(shuō)家，著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等主要內(nèi)容：作者與魯迅先生一家的生活中的小事，一點(diǎn)一點(diǎn)追憶魯迅，去懷念他那種智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛(ài)他人，將魯迅更拉近人們身邊。全文體現(xiàn)了老王知恩圖報(bào)、善良、淳樸、忠厚老實(shí)的形象與作者平民情懷。寫(xiě)作背景：文章作于1984年。而且，學(xué)也要親自去學(xué)，要喜歡上修學(xué)之物，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。以將前朝故事的形式寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。，情態(tài)畢現(xiàn)?！薄粼捔凝S《聊齋》寫(xiě)神鬼的原因：掩飾真實(shí)面目；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；更加深刻地反映民間疾苦 寫(xiě)作手法：記敘為主，故事完整 隱晦曲折，借古諷今 通過(guò)對(duì)成名一家不幸的遭遇的描寫(xiě)，借古諷今，揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建統(tǒng)治階級(jí)與人民群眾間的尖銳矛盾。東晉詩(shī)人，后世稱靖節(jié)先生、五柳先生。由于門(mén)閥地位的限制，出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要憑借著祖宗和老子的權(quán)勢(shì)，都可以獲得高官厚祿。/ 23 《病梅館記》 龔自珍 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才龔自珍：字璱人，號(hào)定庵，近代思想家、文學(xué)家 主張：人才解放 代表作：《己亥雜詩(shī)》 本文通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的《己亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。詩(shī)中對(duì)秋景的描述,這是賦的手法.《種樹(shù)郭橐駝轉(zhuǎn)》柳宗元 唐代文學(xué)家 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者（韓柳）柳宗元：字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“柳柳州” 代表作：《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》、《黔之驢》本文通過(guò)記敘郭橐駝所說(shuō)的種樹(shù)之道，突出順木之性的基本法則，并由此推出治民之道，指摘中唐吏治擾民、傷民的弊端，提倡為官者不應(yīng)好煩其令，要順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望。、擬聲、窮貌。船與岸的關(guān)系象征著人生探索和追求的過(guò)程?！峨p桅船》 舒婷 朦朧派代表人物（還有北島、顧城）主要內(nèi)容：全詩(shī)圍繞“雙桅船”和“岸”這兩個(gè)主要的意象，以哀怨而纏綿的詩(shī)句，訴說(shuō)離情別緒，營(yíng)造了一種凄楚、憂傷的藝術(shù)氛圍。由此奠定了全詩(shī)凝重、沉郁的感情基調(diào)。，富有音樂(lè)美。詩(shī)中各種意象充分體現(xiàn)了作者對(duì)于康橋的愛(ài)與留戀。這碗里盛的不僅僅是熱騰騰的陽(yáng)春面，還有濃濃的人間溫情——母親的愛(ài)子情、兒子的敬母情、兄弟的團(tuán)結(jié)情、社會(huì)的關(guān)愛(ài)情。在小說(shuō)的每一部分作者都精心構(gòu)置了懸念，不斷激發(fā)讀者的好奇心，當(dāng)讀者的好奇心被撩撥到按捺不住時(shí)，小說(shuō)恰到好處地道出了原委，同時(shí)又引起了讀者的同情，更加關(guān)注母子三人的命運(yùn)，從而又造成了懸念，再一次蓄勢(shì)，最后母子三人終于完全戰(zhàn)勝了厄運(yùn)。“邂逅霍金”：本文所寫(xiě)的是作者與霍金的一次偶然相遇，不是專訪，不是集會(huì)，不是宴請(qǐng)，不是追星；沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有狂熱，十分平靜。：霍金不僅是一個(gè)同死神頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜?，更重要的，他是一個(gè)尊重自我生命價(jià)值的人，一個(gè)不受病魔專制，也不為鮮花和掌聲所累，充分享受生活的人。歐?亨利式的結(jié)尾：歐?亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。只要葉子不落，她就有所期待；而它更是愛(ài)的寫(xiě)照，沒(méi)有貝爾門(mén)在凄風(fēng)冷雨之夜繪藤葉，沒(méi)有蘇的悉心的照料，也不可能有瓊西的康復(fù)。作者享受的內(nèi)容有：①自己深味了母愛(ài)的偉大；②寫(xiě)作成功聊以告慰母親；③獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn)；④體悟到生命的價(jià)值真諦。，象征著作者對(duì)母親的不盡思念。合歡樹(shù)從弱小到長(zhǎng)大長(zhǎng)強(qiáng)長(zhǎng)壯與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，堅(jiān)定地活下來(lái)有相似之處。爺爺：自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天明的善良。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美（湘西民風(fēng)古樸而淳厚。代表作：中篇小說(shuō)《邊城》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘西》、《湘行散記》等風(fēng)格特征：恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲的意境；濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。居里夫人：堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，信念堅(jiān)定，獻(xiàn)身科學(xué)，淡泊名利，熱愛(ài)祖國(guó)，超越自我，追求真理，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù)特色：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合刻畫(huà)人物《生命本來(lái)沒(méi)有名字》周國(guó)平當(dāng)代作家 哲學(xué)家 主要散文集：《守望的距離》等 生命本應(yīng)一視同仁，生命貴在獨(dú)一無(wú)二。結(jié)尾用一句反問(wèn)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的深刻思考，景中寓情，情中言志。第一篇：高中語(yǔ)文課文整理高一（上）《沁園春?長(zhǎng)沙》 毛澤東 氣勢(shì)磅礴，畫(huà)面壯闊，意象壯美，意境高遠(yuǎn)。下闋：重在抒情，情中見(jiàn)景，緣情設(shè)景，情景交融，情志合一。任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其動(dòng)力，沒(méi)有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。貢獻(xiàn)：創(chuàng)造了一種采用抒情筆調(diào)描寫(xiě)的具有特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)樣式。單純的善良、原始的可愛(ài)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她。翠翠、天保、儺送：尚未沾染世俗塵埃的天真、淳樸。母親悉心照顧的合歡樹(shù)就是病中的自己。藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大為什么說(shuō)“悲傷也成享受”？理解重點(diǎn)：抓住母親的苦衷，就可以明白史鐵生悲傷的根源?！蹲詈蟮某４禾偃~》 歐?亨利 世界三大短篇小說(shuō)之王之一小說(shuō)在“先抑后揚(yáng)”的對(duì)比中，揭示了貝爾曼平凡、普通的外觀下所深藏的熱愛(ài)他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。出乎意料之外，又在情理之中。：通過(guò)敘述邂逅霍金的情況和感受，贊頌霍金以高度的殘疾之身攀登科學(xué)高峰的精神，贊美霍金生活的人文環(huán)境，充分揭示尊重人的價(jià)值、充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的環(huán)境是科學(xué)家成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，希望世界各國(guó)都能給杰出人才寬松和諧的生存環(huán)境。本文的主旨也是贊美他平靜的生存狀態(tài)和生存環(huán)境。因此，全文情節(jié)可以說(shuō)是懸念迭起，扣人心弦。因此，本文可以說(shuō)是一曲美好人性的頌歌。藝術(shù)特色：，意象突出形象，形象再顯現(xiàn)意境。（建筑美、繪畫(huà)美）《雪落在中國(guó)的土地上》 艾青 現(xiàn)代詩(shī)人 艾青：現(xiàn)代詩(shī)人，主要詩(shī)集有《大堰河》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《北方》等。藝術(shù)特色：詩(shī)歌回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法通過(guò)“冒雪趕車的農(nóng)夫”、“烏篷船里的少婦”、“家中年老的母親”、“擁擠絕望的墾者”這四幅從男女老少不同層面，由北而南，循序漸進(jìn)的畫(huà)面，呈現(xiàn)出勞動(dòng)人民的苦難：流離失所——失去依傍——不知去向——向天乞援。同時(shí)詩(shī)歌又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求?！兜厍颍业哪赣H》 郭沫若(*)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家 代表作：《女神》、《屈原》《蒹葭》 《詩(shī)經(jīng)》 305篇,別名《詩(shī)三百》《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭（浪漫主義文學(xué)源頭：《楚辭》）詩(shī)經(jīng)六義：按內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌 按表現(xiàn)手法：賦、比、興五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》 四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》本詩(shī)以蒹葭起興,通過(guò)對(duì)秋天景物的描寫(xiě)(賦)，營(yíng)造了凄清朦朧的意境，記敘了詩(shī)人追尋伊人的過(guò)程，伊人可視為所敬仰的和所熱愛(ài)的人或是一種理想和追求，為讀者塑造了一個(gè)堅(jiān)守信念、執(zhí)著追求的形象。如“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”。這是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。寫(xiě)作手法：以梅喻人，托物言志?！吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”；“世胄躡高位，英俊沉下僚”。代表作：《桃花源記》、《讀》、《歸去來(lái)兮辭》、《詠荊軻》 《促織》蒲松齡 《聊齋志異》志異小說(shuō) 文言短片小說(shuō)集蒲松齡：字留仙，又字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生?？卦V封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)度和給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了作者對(duì)百姓遭遇的深切同情。以夸張手法與細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)顯示促織的才能。《香菱學(xué)詩(shī)》 曹雪芹 選自《紅樓夢(mèng)》曹雪芹：名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，清代小說(shuō)家，長(zhǎng)篇名著《紅樓夢(mèng)》。樂(lè)在其中，就會(huì)有所成就。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐**的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。寫(xiě)作特色：語(yǔ)言肖像描寫(xiě)到位，將人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)給讀者。寫(xiě)作特點(diǎn)：描寫(xiě)具體而生動(dòng)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，人物神態(tài)等描寫(xiě)生動(dòng)。寫(xiě)作特點(diǎn)：多處運(yùn)用通感手法，將無(wú)形的音樂(lè)化成有形的畫(huà)面。情感：崇敬、悲慟、贊頌 筆調(diào)：沉郁《為了忘卻的記念》 魯迅 文學(xué)家、思想家、革命家 主要內(nèi)容：烈士遇害兩周年的日子里，魯迅寫(xiě)了這篇紀(jì)念文章，一方面是為了紀(jì)念犧牲的革命者，一方面深刻揭露了當(dāng)時(shí)白色恐怖及魯迅受到的壓力，也講述了白莽的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。題目解析：題目中“忘卻”與“記念”是兩個(gè)意義相反的詞看起來(lái)似乎矛盾，但實(shí)際上寄托著深刻的含義?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》 馬丁?路德?金(*)立論之本：人人生而平等語(yǔ)言：口語(yǔ)化，簡(jiǎn)單易懂 多用排比，頗具氣勢(shì)《哦，香雪》 鐵凝 不回避苦難，但能看到苦難背后作為底色的善。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。主要內(nèi)容：一個(gè)小職員變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。而敬宗李湛，卻“游戲無(wú)度，狎昵群小”，又“好治宮室”，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。越是寫(xiě)得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信?！俄?xiàng)脊軒志》 歸有光：明代散文家。寫(xiě)作特點(diǎn)：作者運(yùn)用生活瑣事寫(xiě)出感人文章，語(yǔ)言平和舒緩，事件真實(shí)而感人，“不事雕琢而自有風(fēng)味”。寫(xiě)出封建家長(zhǎng)制帶來(lái)的惡果與影響，也是對(duì)后人的告示?！?《登樓》 杜甫 詩(shī)圣 字子美 號(hào)少陵野老《書(shū)憤》 陸游 南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 字務(wù)觀 號(hào)放翁 本詩(shī)抒發(fā)壯志未酬的慨嘆 《塞下曲》 盧綸 唐朝 邊塞詩(shī)人 字允言 《從軍行》 王昌齡 字少伯 “七絕圣手” 《過(guò)華清宮》 杜牧 高二（上）《讀書(shū)示小妹十八生日書(shū)》 賈平凹文學(xué)常識(shí)：原名賈平娃。文中的教養(yǎng)指“精神與心靈的完善”；教養(yǎng)是靜態(tài)的，修養(yǎng)偏指在動(dòng)態(tài)；修養(yǎng)具有無(wú)功利性和無(wú)終極性；作者認(rèn)為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)?，F(xiàn)代作家。孟子的主要思想“民貴君輕”，主張“性善論”；與荀子“性惡論”截然相反二、道家代表人物：老子、莊子 作品：《道德經(jīng)》、《莊子》 主張：道法自然，順其自然 政治理想：小國(guó)寡民、無(wú)為而治三、墨家代表人物：墨子 作品：《墨子》學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)：兼相愛(ài)，交相利 主張：兼愛(ài)、非攻、非命四、法家代表人物：韓非、李斯 作品：《韓非子》 主張：以法治國(guó)，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、政治家。，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，道家學(xué)派的代表人物。，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)貴族，荀子的學(xué)生，法家的代表人物，著作有《韓非子》。著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。寫(xiě)作手法：用散文的筆法縱橫自如地寫(xiě)景、抒情、發(fā)議論，但是中間主客對(duì)話又巧妙地運(yùn)用/ 23 了傳統(tǒng)賦的表現(xiàn)手法。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一?！队炅剽彙?柳永 柳永：原名三變字耆卿，人稱柳七，柳屯田，北宋詞人 《踏莎行?郴州旅舍》 秦觀 秦觀：字太虛，一字少游，號(hào)淮海居士，北宋詞人 《蘇幕遮》 周邦彥 周邦彥：字美成，號(hào)清真居士，婉約派，北宋詞人 《聲聲慢》 李清照 李清照：號(hào)易安居士，北宋婉約派詞人 《竇娥冤》 關(guān)漢卿文學(xué)常識(shí)：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代雜劇的代表作家。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，白樸《梧桐雨》，鄭光祖《倩女離魂》 元曲有散曲及元雜劇組成，其中散曲分為小令及套數(shù)兩種。主要作品：短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》。寫(xiě)作手法：以情寓景，以景顯情，情景交融，渾然一體。運(yùn)用比喻、聯(lián)想和想象、對(duì)比的手法。他被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者，其文簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想性，在美國(guó)19世紀(jì)散文中獨(dú)樹(shù)一幟。寫(xiě)景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景，無(wú)不具備，許多貼切生動(dòng)的比喻也為景物描寫(xiě)增色不少。代表作：《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。代表作有《血字》組詩(shī)。這是詩(shī)歌昭示的多重內(nèi)涵。寫(xiě)作特色：以小見(jiàn)大。中心思想：作者批評(píng)小市民的那種逆來(lái)順受，事不關(guān)己高高掛起，在大事前明哲保身的表現(xiàn)，但仍舊對(duì)于胡同懷有深深眷戀，為其注定的沒(méi)落與衰敗感到傷感。高度的科學(xué)性表現(xiàn)在作者能以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度糾正前說(shuō)的謬誤，還事物以真實(shí)面目。本文在平實(shí)的說(shuō)明中穿插許多生動(dòng)的描寫(xiě)，在精確的介紹中又大量引用古詩(shī)，相互融合，詩(shī)意盎然，情趣充溢。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。與柳宗元并稱“韓柳”。通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，提倡虛心求教、學(xué)無(wú)止境、循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈、專心致志。讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè)節(jié)奏美。古詩(shī)中的丁香是愁怨的化身。情感：凄婉、哀怨、迷茫而又滿懷期待的情懷主旨：作于1927年，運(yùn)用了象征性的意象創(chuàng)造意境，抒發(fā)了作者找不到革命前途而彷徨迷茫，感傷痛苦的情緒。毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。主旨：通過(guò)在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨(dú)處的心理描述，折射出對(duì)**現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)紛擾世俗生活的無(wú)奈，抒發(fā)對(duì)和平寧?kù)o生活的向往。情感線索：走出家門(mén) → 荷塘 →回到現(xiàn)實(shí) 不寧?kù)o → 寧?kù)o(優(yōu)美、朦朧)→不寧?kù)o 淡淡的哀愁→淡淡的喜悅→淡淡的哀愁引申：人不能沒(méi)有精神家園，但也不能永遠(yuǎn)活在幻覺(jué)中。對(duì)話的作用：表現(xiàn)人物性格推動(dòng)情節(jié)發(fā)展不直接描寫(xiě)外貌衣著：給讀者想象空間，使人物形象更加豐滿 詩(shī)體小說(shuō)：將小說(shuō)的故事性、藝術(shù)形象、文學(xué)性融合。象征意義：無(wú)知山谷（封閉落后）：一切保守的思想秩序等社會(huì)環(huán)境守舊老人（專制、殘暴）：封建思想的忠實(shí)維護(hù)者、阻礙社會(huì)發(fā)展的舊勢(shì)力村民（膽怯、盲從、愚昧）：專制制度下愚昧的普通群眾代表、從愚昧無(wú)知慢慢走向悔悟的人漫游者（勇于冒險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)）：有