【正文】 的意義都不是單一的，而是多元的，只要我們對(duì)同一材料從不同的角度分析，靈活變通運(yùn)用，就會(huì)使素材達(dá)到不同的論證效果。堅(jiān)持以上述標(biāo)準(zhǔn)篩選素材，還能杜絕“古代名人不知要被摧殘多少次：司馬遷被割來割去，項(xiàng)羽的刀在脖子上就沒有拿掉過，韓信在別人的胯下永遠(yuǎn)站不起來，屈原不知跳了多少次江，簡(jiǎn)直是一名優(yōu)秀的跳水運(yùn)動(dòng)員”的事例“扎堆”現(xiàn)象。因而我們選取事例要注意兩點(diǎn)：一是“四性”，二是“三重三輕”。建立了如此豐富而廣博的素材庫，寫議論文就不愁找不到作為論據(jù)的素材。段與段之間的起承轉(zhuǎn)接自然、順暢，毫無凝滯之感。這些事例不僅涉及范圍廣，而且都能相當(dāng)精準(zhǔn)地說明作者所提出的論點(diǎn)“當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明”。陰影并不可怕，可怕的是不能將陰影轉(zhuǎn)化為光明。］蘇軾面對(duì)人生陰影，選擇了一蓑煙雨任平生，最終獲得光明；海倫］面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)。［由古及今，承轉(zhuǎn)自然。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明。］年少得意的張居正參加會(huì)試，卻意外落榜。］孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用。我們渴望光明，但人生難免有陰影，當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明。第二篇：議論文寫作中素材議論文寫作中，是否掌握了素材運(yùn)用技巧，決定了文章質(zhì)量的高下。然而，就在仰頭對(duì)著其他民族佩服得不能自已的同時(shí)，我不由自主地又想到了我們的民族，我們的身邊，一個(gè)堪稱有著五千年文化底蘊(yùn)的偉大的民族，卻常常有著一張張冷漠無情的臉。我為此而震撼，不為別的，就為這莫斯科人民善良的包容的純潔的人性。二戰(zhàn)時(shí)期，一群德國戰(zhàn)俘在莫斯科大街上游眾，引起了許多群眾的圍觀。諸思怡同學(xué)用得比較自由靈活，文章是從人性的角度去思考，已經(jīng)較好地把素材融化在自己的思辨之中，使文章角度獨(dú)到，較有深意?，F(xiàn)在我們老師對(duì)學(xué)生高考作文素材運(yùn)用中動(dòng)不動(dòng)屈原李白蘇軾等一類情況頗有看法，稱之為“偽崇高”“偽文化”“偽思想”等，因?yàn)檫@些文章中的素材往往不是來自學(xué)生真正的情感體驗(yàn)，而是靠死記硬背硬塞到文章中的。他的“發(fā)現(xiàn)”是一種人類的理性呼喚，一種血淚的控訴。我在2010屆高三學(xué)生中布置“發(fā)現(xiàn)”的命題作文，黃夢(mèng)同學(xué)在《發(fā)現(xiàn)的力量》一文中，從發(fā)現(xiàn)的角度突出顧準(zhǔn)思想的敏銳，在文革狂熱中發(fā)現(xiàn)潛伏著的災(zāi)難與危機(jī)，把一個(gè)遺世獨(dú)立、無所畏懼的知識(shí)分子形象揭示了出來。二、體味多元，注重選取，素材可一料多用一個(gè)好的素材其內(nèi)涵與外延是非常豐厚的，它所蘊(yùn)涵的常常不只是一個(gè)人、一件事本身，其中往往可以讀到由此想開去的思想情感、政治文化、歷史哲理等等。如有學(xué)生這樣寫：兩千多年前的耶穌知道有人要陷害他，沒有像屈原那樣惶惶然去自沉汨羅江，也沒有像陶潛那樣去桃花源做隱士，也沒有像文天祥那樣血灑刑場(chǎng)而殉大宋皇朝，他超越人類的一切，超越人類的所有苦難，因?yàn)樗闹醒b有祖國與人民，以身殉自己以普度眾生的理想。這從表面來看似也可以，但仔細(xì)辨析也不妥帖。她寫道：“這些有著高貴血統(tǒng)的流光溢彩的女性，她們有水一般的柔美，水一般的溫情，但在這玫瑰花叢中孕育起來的柔弱的身體中卻蘊(yùn)涵著堅(jiān)韌的生命意志。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確運(yùn)用。而有了這些素材之后，重點(diǎn)在如何發(fā)揮它們的功能，體現(xiàn)素材在文章中的效用，正確理解寫作素材的意義。素材本身無所謂優(yōu)與劣，如礦山中的各類礦物質(zhì)，主要看你的利用提煉的目的，所以先要對(duì)自己掌握的素材的內(nèi)涵分析理解透徹。但有的學(xué)生作文中把這一素材運(yùn)用到論證人民推動(dòng)歷史發(fā)展，人民是歷史的主人，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的議論內(nèi)容中，我想這是很不恰當(dāng)?shù)?。這已不只是愛情的力量，而是來自女性生命中潛在的善良，對(duì)苦難者同情，對(duì)黑暗反抗的偉力，這其實(shí)就是水的本質(zhì)。十二月黨人的妻子們并不是懷有為民族解放而犧牲的思想與信念，她們也不是一般的英勇奮斗者，她們是站在她們的斗爭(zhēng)著犧牲著的親愛的丈夫愛人的背后，送他們走向絞刑架，陪伴他們走向西伯利亞，是他們丈夫愛人精神信仰的支持者，以她們高貴美麗又廣闊的胸懷在承擔(dān)著厄運(yùn)災(zāi)難。這種文字看似旁征博引，很大氣地引用了一系列思想文化類素材，但其實(shí)是一知半解。我常給我的學(xué)生介紹中國民國以來的一些思想文化名人，如王國維、陳寅恪、蔡元培、顧準(zhǔn)等。他寫道：“發(fā)現(xiàn)”是一種眼光，更是一種精神力量。只是中國這種敢于去“發(fā)現(xiàn)”的知識(shí)分子太少，聲音太微弱。這已經(jīng)引起高考作文復(fù)習(xí)中許多師生的關(guān)注，我們也強(qiáng)調(diào)多用現(xiàn)實(shí)生活素材，所以學(xué)生也小心翼翼不太敢用。這種對(duì)素材的處理方法比較常見，但素材運(yùn)用時(shí)論述性內(nèi)容很重要。他們大多是些婦女，有的在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了丈夫，有的在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了兒女，有的甚至因此失去了家園從此顛沛流離。我想他們不是已經(jīng)忘記德軍所做的一切罪惡，只是把眼前的已經(jīng)放下武器的他們，當(dāng)成了人，一群饑寒交迫的可憐的人，從而向他們伸出了援助之手。本文的第一段話切入較獨(dú)到，扣住話題“距離”直入中心，接著的素材運(yùn)用緊扣前面提出的中心觀點(diǎn)的闡發(fā)與支撐，素材之后又扣住中心進(jìn)行闡述，看似一般的介紹評(píng)說，關(guān)于敵人與人的論述中其實(shí)已經(jīng)深入了一步，使上面的觀點(diǎn)得以強(qiáng)化深入。因?yàn)樵谧h論文中，素材就是借以論證論點(diǎn)的論據(jù)，充當(dāng)論據(jù)的素材運(yùn)用恰當(dāng)了，論證才更有力，論點(diǎn)才能得到強(qiáng)有力的支撐，文章就更有說服力。［開篇點(diǎn)題，亮出觀點(diǎn)。古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉。對(duì)于這位天才來說，這無疑是人生的陰影，但他沒有灰心喪氣，而是更加努力，走出了陰影，連過會(huì)試、殿試，后來作為首輔，領(lǐng)導(dǎo)了萬歷新政，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒。［分析論據(jù)從反面切入，從正面突出觀點(diǎn)。］籃球界傳奇巨星喬丹在1985～1988賽季嚴(yán)重受傷，甚至必須以輪椅代步，這顯然是人生一大陰影，但他沒有因此放棄，而是趁此機(jī)會(huì)觀看比賽錄像，找出自身不足，最終，在下一個(gè)賽季，人們看到了一個(gè)更加強(qiáng)大的23號(hào)。喬丹面對(duì)陰影，不垂頭喪氣，在陰影中撐起了一片光明，為成功做了很好的鋪墊。凱勒面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得“光明”；張海迪面對(duì)人生陰影，選擇了身殘志堅(jiān)，最終獲得光明……仁人志士用生命詮釋了讓陰影撐起一片光明這句話。莫因陰影遮望眼，走出陰影，去創(chuàng)造屬于我們９０后的輝煌?。鄹爬ㄗ鹘Y(jié)，重申論點(diǎn)。大量的實(shí)例有力地支撐了論點(diǎn)，使得文章論點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)。如第四段作者用“古人如此，今人亦不遜色”一句過渡，承轉(zhuǎn)十分自然；第二段末用“古往今來，古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉”一句總領(lǐng)，使下文大范圍的引例論證，自然、順暢，合情亦合理，凸顯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接合理之特色。然而，事物總是具有兩面性的，素材的豐富廣博，也相應(yīng)地增加了選擇素材的難度。所謂“四性”即事例的真實(shí)性、針對(duì)性、典型性、新穎性。上述例文中引用的孟子的言論、張居正登上首輔的經(jīng)歷、“紅色23號(hào)”越過生命陰影的歷程以及蘇軾等對(duì)自己人生陰影的看法和態(tài)度，都是通過作者精心篩選出來的典型言論和事例，具有“四性”的特點(diǎn)，達(dá)到了“三重三輕”的要求。我們可以根據(jù)事例的大致情節(jié)、關(guān)鍵語句等，依據(jù)文章的主旨，遵循其內(nèi)在規(guī)律引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充、或引申、或添加枝葉等，使其變得既能有力地支撐論點(diǎn)又光彩照人，使萬“例”皆為我所用。按說，蘇軾、張居正、海倫因此，我們?cè)谝鍪吕龝r(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)錘煉所用的事例素材，就能使文章的語言閃爍出熠熠光彩。此外，如能有意識(shí)地將事例素材組成排比句，或在敘述事例時(shí)使用排比，能夠產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的效果。四、深刻分析素材在議論文中，如果說論點(diǎn)和論據(jù)是文章的靈魂和血肉，那么，論證就是文章的骨骼了。只有這樣，事例素材才能成為名副其實(shí)的證明論點(diǎn)的論據(jù)。例如文章第二段，作者引述了孟子的著名言論后，用“孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用”一句，揭示了這一素材論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的證明作用；第三段在引述了張居正的事例素材后，作者對(duì)之做出了這樣的分析——“試想，張居正如一帆風(fēng)順，大明帝國可能只會(huì)再多一個(gè)唐寅，而正是陰影使他的心態(tài)更成熟、閱歷更豐富，為變法打下基礎(chǔ)。第三篇：課本中議論文素材的運(yùn)用課本中議論文素材的運(yùn)用仿寫可是緊張忙碌的高中生活使我們很難有“行萬里路，讀萬卷書”的時(shí)間和精力?？蓱z的瑪?shù)贍柕?，為什么要做別人呢？你就是你，不是貴婦人，也不是俏公主，你應(yīng)做一個(gè)樸實(shí)的家庭主婦，做一個(gè)最好的自己。做人不要愛慕虛榮，不要一味追求享樂，而要坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做最好的最真實(shí)的自己?？梢哉f既有著豐富的思想內(nèi)涵，又蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，其中還不乏生動(dòng)的故事及鮮活的人物。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，震撼心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)。從選擇材料的角度來說，貝多芬、司馬遷是我們熟悉的不能再熟悉的例子，似乎人人寫作文時(shí)都用到過這些例子，久而久之不免讓人感覺有些陳舊，甚至是讓人產(chǎn)生了一種審美疲勞。弱水三千，我們只取一瓢飲之，找最適合這個(gè)觀點(diǎn)的材料。四、素材的運(yùn)用現(xiàn)在我們?cè)賮砜催@個(gè)文段，大家看這個(gè)段落除了在材料的選取上有些陳舊之外，是否還缺點(diǎn)兒什么？（提問1—2個(gè)同學(xué)）教師總結(jié)：我們看，這一語段從結(jié)構(gòu)上來說先提出觀點(diǎn)，然后列舉材料，最后加上一句結(jié)論。議論文之所以成為議論文，恰恰在于其中的分析。因此我們?cè)趯懽h論文的時(shí)候，一定不能單純地羅列材料，而是在選擇材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的分析。下面老師就給大家介紹兩種常見的分析方法：（1）因果分析法①大家用十秒鐘再次閱讀這段話。修改后：磨難，能歷練人生。具體來說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路來進(jìn)行分析，從而使內(nèi)容逐步深化。修改后：磨難，能歷練人生。假使他心中沒有“一切皆有可能”的信念，又怎能開創(chuàng)出人生的另一片天空？磨難，是禍，也是福。兩個(gè)例子即可。史鐵生在人生中最美好的季節(jié)失去了健康的雙腿，從此他便在那個(gè)荒蕪的園子里思考著生命的意義。假如沒有經(jīng)歷磨難，她又怎能懂得什么是真正的尊嚴(yán)？什么是生命的意義？老師總結(jié)老師只是給大家做個(gè)示范，一個(gè)段落是這樣寫，一片文章同樣也是這樣寫。六、拓展練習(xí)多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅(jiān)毅。下面老師來給大家布置課后練習(xí)，這個(gè)語段，是廣州一模標(biāo)桿作文中的2號(hào)文。教師下水作文展示文一（因果分析法）多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅(jiān)毅。正是因?yàn)楹悇P勒接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，面對(duì)困境，她用堅(jiān)持多走一步的信念創(chuàng)造了生命的奇跡，她用驚人的毅力驅(qū)散了生命的黑暗，因此她終于在黑暗中找到了人生的光明?！边@或許是晚年的華羅庚對(duì)于自己一生最好的詮釋。一次聚會(huì)出門時(shí)遇大雨，朋友不禁悲從中來，喃喃問道：“你說這雨會(huì)停嗎？”而馬克?吐溫卻快樂地回答：“所有的雨都會(huì)停的。一直以來，他都堅(jiān)持每天5點(diǎn)起床訓(xùn)練，從未間斷，讓人不可思議，以至于他在美國游泳隊(duì)被戲稱為“啟明星”，他的座右銘是“如果你休息一天，實(shí)力就會(huì)倒退兩天。博伊爾上了臺(tái)。音樂響起,蘇珊開始演唱音樂劇《悲慘世界》中的曲目《我曾有夢(mèng)》。她比賽的視頻收看人次在短時(shí)間內(nèi)就突破了1億,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮(1850萬人次)。南非總統(tǒng)曼德拉曾因反抗白人統(tǒng)治者種族歧視遭囚禁27年，當(dāng)他以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門時(shí)，外界擔(dān)心一場(chǎng)南非3000萬黑人對(duì)500萬白人的 復(fù)仇大戰(zhàn)一觸即發(fā)。因?yàn)閻郾瘸鸷薷诵??！艚?◆素材解讀沒有人不可以創(chuàng)造奇跡。1985年霍金喪失語言能力，表達(dá)思想唯一的工具是一臺(tái)電腦聲音合成器?！薄暨m用主題：“成功的曲折”、“頑強(qiáng)”、“拼搏”、“執(zhí)著”幸福 ——居里夫人6科學(xué)界的一朵奇葩——居里夫人瑪麗?居里是著名的女性物理學(xué)家，與其夫共同發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。能夠淡泊的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！暨m用主題：“堅(jiān)持”、“自信”、“奮斗” 主題：“淡泊”、“人生態(tài)度”、“平常心”8莎士比亞離家闖世界莎士比亞出生于英國一個(gè)富商家庭。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過律師，任過小官。自助者方得神助。經(jīng)過反復(fù)觀察和研究，證實(shí)這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。高爾基“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?！泵酥t虛牛頓是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。(3)理論論據(jù)不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn) 魯迅《不滿》真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。她挺身而出，接住生命，托住了“幼吾幼及人之幼”的傳統(tǒng)美德。這可是在10樓，樓下的鄰居都驚呆了。吳菊萍事后說：“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。邰麗華先后出訪過20多個(gè)國家，在國內(nèi)外演出數(shù)百場(chǎng)，以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。而當(dāng)乞丐越來越多，有市民無法接受，館長(zhǎng)褚樹青說：“我無權(quán)拒絕他們來讀書，但您有權(quán)離開”，“對(duì)于弱勢(shì)群體而言，圖書館可能是唯一可以消弭與富裕階層之間在知識(shí)獲取上鴻溝的重要機(jī)構(gòu)”。杭州圖書館的寬容與溫情，還有對(duì)人格平等的尊重，實(shí)在難能可貴。于是，工匠們放棄了，讓維納斯保持著斷臂的形象。剛剛步入政壇時(shí)穿的鞋子不斷修補(bǔ)，至今仍穿在腳上。1974年樸槿惠的母親陸英修女士被（朝鮮人文世光）開槍射殺，其后其父前總統(tǒng)樸正熙死于非命，她經(jīng)歷了20年的隱居生活。雖然樸槿惠因此在政治上困難重重、挫折不斷，但是她給國民留下了“堅(jiān)守原則、值得信賴的樸槿惠”的深刻印象。16坐在世界巔峰的比爾?蓋茨◆適用主題：“夢(mèng)想與堅(jiān)持”、“立志與成功”、“人生的奮斗”、專注比爾?蓋茨是美國微軟公司董事長(zhǎng)。比爾這個(gè)奇妙的思想火花，后來竟給他實(shí)現(xiàn)了，而且比香煙盒還要小，只要一塊小小的芯片就行了。這種意識(shí)表現(xiàn)在蓋茨的日5 常行動(dòng)中，就是學(xué)校的任何功課和老師布置的作業(yè)，無論是演奏樂器、還是寫作文，或者體育競(jìng)賽，他都會(huì)全心全意花上所有時(shí)間去最出色完成。蓋茨的母親從西雅圖趕來，看到他雙腳潰爛的樣子時(shí)，難過地哭了，直埋怨兒子為什么不早點(diǎn)停止，他卻淡淡的說，可惜這次我沒有到達(dá)目的地。有時(shí)太投入了，以至他在蓋著電熱毯熟睡時(shí)，還夢(mèng)著計(jì)算機(jī)的事。在工作中，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不為欲望左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蓋茨至今已為世界各地的慈善