【正文】 ,完善發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系?！獙W(xué)習(xí)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政風(fēng)格 務(wù)實(shí)作風(fēng)、戰(zhàn)略思維、高度自信、辯證方法、創(chuàng)新精神、百姓情懷、自律品格、樸實(shí)文風(fēng)學(xué)習(xí)總書記系列講話，堅(jiān)持立德樹人主講人：楊航征一、高尚的道德素質(zhì)和社會(huì)文明是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求和應(yīng)有之意二、怎樣看待我國(guó)公民道德的現(xiàn)狀三、習(xí)總書記講話頻頻強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)四、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合五、如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)一、必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求：文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心?！袑?shí)改進(jìn)作風(fēng)實(shí)事求是，調(diào)查研究，厲行節(jié)約，執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定。增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的金鑰匙，是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵。新關(guān)切：教育，就業(yè)創(chuàng)業(yè)，社會(huì)保障，醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域。新目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義要在實(shí)踐中不斷發(fā)展。四個(gè)力：頂住壓力、保持定力、展露能力、彰顯魅力 四個(gè)進(jìn)：思想上與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展上穩(wěn)中求進(jìn)，作風(fēng)上斷然改進(jìn)，改革上銳意奮進(jìn)四個(gè)氣：地氣、底氣、正氣、志氣二、“一個(gè)夢(mèng)，十個(gè)觀” 1.“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。一切建設(shè)和工作向能打勝仗聚焦。周邊特別是海上安全威脅日益嚴(yán)峻。中期目標(biāo)：建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。二、準(zhǔn)確理解習(xí)總書記講話的主要內(nèi)容。三、全面把握習(xí)總書記講話的實(shí)踐要求。遠(yuǎn)期目標(biāo)：中華民族偉大復(fù)興。維護(hù)國(guó)家安全利益的風(fēng)險(xiǎn)不斷加大。作風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工作抓緊落實(shí)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)的復(fù)興之夢(mèng)。——在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革高舉改革開放的旗幟不動(dòng)搖。新定位：市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。新路徑：建設(shè)生態(tài)文明制度。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)——建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！龅搅疂嵡谡獦淞⒄_權(quán)力觀，要干干凈凈做事，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高 公民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的評(píng)價(jià) “蘭州黃河鐵橋”的舉例好建筑：堅(jiān)固，實(shí)用，愉悅二、怎樣看待我國(guó)目前的道德現(xiàn)狀 食品安全事故頻發(fā)，再起波瀾。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。路德金《I Have A Dream》 ，總書記講話“中國(guó)夢(mèng)”二、中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。追求真理的場(chǎng)所。五、廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善。從溫飽到小康最后到富裕。二、全面深化改革。一個(gè)全新的高度，一個(gè)全新的境界，就是全面系統(tǒng)。別的發(fā)明讓人類學(xué)會(huì)駕馭自然,而法律的發(fā)明,則令人類學(xué)會(huì)如何駕馭自己。6.“黨大還是法大”的命題錯(cuò)在哪里？?jī)烧呱婕安煌懂牐皇峭粚用娴膯栴}。解決這一問題的主要在領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法。，以嚴(yán)的措施管理干部，以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏，言有所成，行有所止。一、講黨性，也是階級(jí)性的最高，最集中的表現(xiàn)。(3)堅(jiān)定的理想信念。(7)加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。(4)各盡所能，按需分配。 三、守紀(jì)律政治紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、組織紀(jì)律、人事紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律。不以黨員中出現(xiàn)的庸人而降低要求。，必須堅(jiān)守信念，樹立人生理想，追求自己對(duì)人類，對(duì)事業(yè)的永恒價(jià)值，作為一名積極要求進(jìn)步的學(xué)生，也應(yīng)該認(rèn)真思考自己的追求，準(zhǔn)確定位，嚴(yán)格要求。對(duì)此，他提出四點(diǎn)要求：（1）正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系。，總書記在講話中說(shuō)到：“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。二、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)延展深化，作為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，要融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不是一次活動(dòng)。四、“青年成才”觀：立志、勤學(xué)、修德、自強(qiáng)、創(chuàng)新、篤實(shí)。大擔(dān)當(dāng)，大戰(zhàn)略。不以西方為理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來(lái)凝聚人心，才能使人明榮知恥。大學(xué)生要自覺將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家融合起來(lái)，增強(qiáng)為祖國(guó)統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺(tái)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)?！皩?shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。這個(gè)學(xué)期，我接觸了這門學(xué)科，在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了馬克思主義哲學(xué)的神圣殿堂。我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。何謂創(chuàng)新？俞可平先生認(rèn)為，創(chuàng)新定義應(yīng)當(dāng)既能抓住創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，又能著重指明創(chuàng)新與通常所說(shuō)的發(fā)明、創(chuàng)造和革新區(qū)別?！皩?shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐”。因?yàn)橛辛藱C(jī)會(huì)和社會(huì)的接觸，我認(rèn)識(shí)到學(xué)校里學(xué)習(xí)的重要性，沒有一門知識(shí)是無(wú)所需求的。在為創(chuàng)新而實(shí)踐的道路上，沒有人可以保證一帆風(fēng)順。無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，以及在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的主力軍作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立提供了階級(jí)基礎(chǔ)。偉大意義：（1）中共“一大”宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨與以往任何政黨不同，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是新型的、工人階級(jí)的革命政黨；（3）它不僅代表工人階級(jí)的利益，還代表中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益；（4）它的誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。目前世界各國(guó)的政黨制度有兩大類型，一類是資本主義國(guó)家的政黨制度，一類是社會(huì)主義國(guó)家的政黨制度。內(nèi)容，隨著形勢(shì)的發(fā)展、任務(wù)的變化、斗爭(zhēng)的需要和黨員的情況，定期進(jìn)行修改。二是指導(dǎo)黨的工作。4，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？全面把握黨的性質(zhì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨章的總綱明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)?！边@ 是對(duì)黨的根本宗旨的