讀千年一嘆有感-wenkub
2024-10-01 03 本頁面
【正文】 大地的“通碼”，雖歷經(jīng)幾千年，但古文字、古歷史、古文明沒有因為無人破讀而湮滅。在所有的古文明中，至今唯一沒有中斷和湮滅的只有中華文明。而這對于我們中華文明，又具有非常重要的意義，中華文明作為唯一沒有中斷和湮滅的文明，在即將擺脫數(shù)百年貧困的時候，我們是否想過，“在數(shù)百年貧困背后孕育了數(shù)千年的魂魄”。古巴不必四大文明古國中最神秘的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。無數(shù)黑壓壓的人全都泡在恒河里，以為這樣就可以將病痛治愈，還有長時間擁塞在河邊等死的人，因為這樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河。隨著余秋雨先生的筆跡慢慢的游走，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息。盡管一路上遇到了許多危險。接下來的問題無法回避：這樣一種悠久的文化，與人類的其他文明相比處于什么地位。長處在哪里。余秋雨先生在毫無保護(hù)機制的險境中，面對未知的一切困境，用他的雙手撫摸古代文明留下的斑駁痕跡。遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒落。在恒河邊，所能看到的是，人的骯臟，人的丑陋，人的死亡，就這樣夸張的裸露，都可以毫無節(jié)制地釋放給他人，釋放給自然。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光。世界上幾大文明的對話，是使我們深刻認(rèn)識自身優(yōu)勢和弱勢，對我們數(shù)千年的歷史和文明進(jìn)行深刻反思的最好契機。我們中華文明與現(xiàn)在的西方文明是有差距，所以我們以前只是一味的否定我們?nèi)A夏文明，但現(xiàn)在想一想古文明只有我們還在發(fā)揚光大，我們是不是感到幾絲欣慰，為我們是龍的傳人而驕傲自豪。最大的湮滅不是書籍的亡佚，而是失去對古文字的解讀能力。罷了，權(quán)當(dāng)紀(jì)念我已逝的青春。 讀《山居筆記》時，覺得這是一個淡泊的人，性子涼涼的，不急不躁，所有事情慢慢道來，不怕失敗卻也不過分奢望成功，所有的文字一個接著一個，自然流出。39。西部歌王39。學(xué)者余秋雨，一個溫文爾雅的人也大怒道：39。先是《行者無疆》，寫的是余秋雨游歷歐洲所見所聞，有意思，大開眼界。 余秋雨自己說他對于這本日記體的游記沒有做過刻意的修改，就是每日游覽完畢回到旅館開始寫下一日的感言。感謝作者，正是這樣的寫作方式帶給我們最真切的感受；佩服作者，這樣的寫作方式又是靠平日怎樣的積淀呀。 希臘，歐洲文明的起源地，一切神話傳說中眾神居住的地方。神奇嗎。痛苦嗎。他們是怎樣悄無聲息地離去了。 埃及，金字塔、獅身人面像是它的代名詞。破舊的開羅城，毫無保障的人身安全，號稱四星的旅館相當(dāng)于一個小招待所，沒有可口的食物。難道說這些曾經(jīng)雄霸于世界的文明古國在如今的世界，除了擁有古人的墳?zāi)怪庖粺o所有了嗎。我們也許不必嘲笑他們這種生活態(tài)度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是這個人種建造的，那么，他們的祖先曾經(jīng)承受過天底下最繁重的忙碌，最周密精確的長期勞役，難道，今天相反的生態(tài)正是那場辛苦后的大喘氣，一喘就回不過神來。 第三篇：讀《千年一嘆》有感讀《千年一嘆》 余秋雨先生通過對世界文明的現(xiàn)代形態(tài)的實地考察，以日記的形式寫就《千年一嘆》一書。這一次考察意義的所在，余秋雨先生在第一章已說得明白，“幾千年來，中華文明有沒有必要走到底，硬把腳印延續(xù)到今是禍?zhǔn)歉?，要回答這個問題，就要辨別一下別人的腳印，研究一下它們離去的原因。”不過“相比之下，希臘的情況較好，希臘當(dāng)初衰敗的直接原因我看有兩個，一是雅典人和斯巴達(dá)人曠日持久的政治內(nèi)耗，二是既要迎接外敵又要不斷遠(yuǎn)征，造成致命勞損。昔日的輝煌已被風(fēng)雨侵蝕的黯然失色，面目全非，只剩下一些殘垣斷壁供后人憑吊。而一種文明能否保存下來應(yīng)該在于它是
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