讀實(shí)踐論心得-wenkub
2024-10-01 03 本頁(yè)面
【正文】 識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系，深刻指出主觀(guān)和客觀(guān)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一只能是具體的、歷史的統(tǒng)一，不理解這種統(tǒng)一是產(chǎn)生“左”、右傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源。 一、內(nèi)容概述 第一、具體地論述了實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的基礎(chǔ)地位和決定作用，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐形式?！秾?shí)踐論》是毛澤東同志探討認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系世界觀(guān)和方法論的重要體現(xiàn)，具體地論述了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定其他一切活動(dòng)。他在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的源泉和推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。 第 三、它概括出人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，表現(xiàn)為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)在形式上的無(wú)限循環(huán)和在內(nèi)容上的豐富發(fā)展的螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。 《實(shí)踐論》的問(wèn)世，是毛澤東哲學(xué)
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