法治建設(shè)專題大會(huì)講話-wenkub
2024-10-01 00 本頁(yè)面
【正文】 改，將法治和法治國(guó)家予以確認(rèn)，將“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)進(jìn)了憲法，從而開(kāi)啟了國(guó)法治建設(shè)的新進(jìn)程。國(guó)古代并無(wú)現(xiàn)代意義上的法治學(xué)說(shuō)或法治實(shí)踐，先秦哲人提出的法治”僅僅是將“法”作為手段或工具的以法治國(guó)”層面上的法治?，F(xiàn)代意義上的法治”不只是一種思想主張，同時(shí)是一種政治制度，一種思想、理論，也是一種制度、體制，因此“法治”思想與制度包括體制的統(tǒng)一。然而，法治”一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想理念、治國(guó)方略和社會(huì)文化形態(tài)。顧名思義。聽(tīng)了有關(guān)部門XX縣區(qū)市區(qū)同志的發(fā)言，受益非淺，很受啟發(fā)，有感而發(fā)，講三個(gè)問(wèn)題，與大家共同探討。 一、關(guān)于什么是法治及其歷程的問(wèn)題。政治學(xué)》一書(shū)中提出了法治的兩重含義：一是已成立的法律獲得普遍的服從；二是大家所服從的法律自身又應(yīng)該是制定得良好的法律。作為現(xiàn)代政治文明核心的法治，有特定的含義的同時(shí)，也有一個(gè)形成的過(guò)程。從宏觀上說(shuō)，法治是一種治國(guó)方略，與人治相對(duì)應(yīng)的一種治理國(guó)家、管理社會(huì)的方式。直到近代，現(xiàn)代意義上的法治才由西方引入到國(guó)。 法治建設(shè)的歷程可以概括為“23年的普法教育、12年的依法治市、6年的平安創(chuàng)立、3年的法治溫州建設(shè)”有這么幾個(gè)節(jié)點(diǎn)：一是1986年，就溫州來(lái)說(shuō)。目前已有12年。 就是近幾年的事，法治建設(shè)的整體工作由一個(gè)專門機(jī)構(gòu)來(lái)組織協(xié)調(diào)、牽頭落實(shí)、督促推進(jìn)。而是要討論法治處干什么、怎么干的問(wèn)題”還有人問(wèn)我法治處管什么”回答是法治建設(shè)工作涉及到公檢法司、人大、政協(xié)等有關(guān)工作以及黨內(nèi)民主、黨內(nèi)法規(guī)包括紀(jì)委、組織部等部門的有關(guān)工作，這些工作我都涉及到其實(shí)什么也管不著”所以我現(xiàn)在干一些自己管不著的工作，干什么
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