法院社會(huì)主義法治理念心得體會(huì)-wenkub
2024-09-30 23 本頁面
【正文】 依法辦事”。在西方，“法治”也首先被作為與“人治”相對(duì)立的治國方略來認(rèn)識(shí)，即“法律的統(tǒng)治”。以后的思想家西賽羅、詹姆斯本文結(jié)合法院工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)。胡錦濤總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是講究民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。由此可見，社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上正是一個(gè)法治社會(huì)。 一、關(guān)于“法治”的涵義 自古希臘和中國先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來，歷代思想家對(duì)“法治”這一命題作了不懈的探討，不斷豐富了法治內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)。哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對(duì)法治有過精辟的闡述。今天，我們使用“法治”的概念，是指國家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即“依法治國”。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會(huì)活動(dòng)都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對(duì)隨意廢法和立法，強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認(rèn)為在法律面前，只有首先承認(rèn)形式的合理性，才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。法律歷來有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制，而有法律不一定就有法治。對(duì)人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉，我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。 二、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治的必要性和重要性 法治對(duì)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而言，其重要性和必要性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面： 社會(huì)主義民主建設(shè)的理論與實(shí)踐從根本上要求我們實(shí)行法治。社會(huì)主義法治，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)趨于完善的重要標(biāo)志。因此，建設(shè)社會(huì)主義法治是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。為實(shí)現(xiàn)人類的完全解放，也需要用法治體現(xiàn)黨的追求人民公平正義的終極價(jià)值。 如果把法治理解為“依法治國”，那么作為法律施行的最重要的載體，應(yīng)是人民法院和人民法官及相關(guān)的司法機(jī)關(guān)。 三、人民法院弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的思考 人民法院和法官在國家法治建設(shè)中具有重要地位和作用，是我國法治建設(shè)事業(yè)中相當(dāng)重要的主體力量，是法律的忠實(shí)守望者和捍衛(wèi)者。具體而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和貫徹落實(shí)以下司法理念： 要牢固樹立大局意識(shí)、政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺把法院工作置于黨和國家工作大局中來思考和部署，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過充分發(fā)揮審判職能，積極推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)建平安有序的法治社會(huì)做出貢獻(xiàn)。司法權(quán)的獨(dú)
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