20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考9月試題新人教版第165套-wenkub
2022-12-09 21:09:40 本頁面
【正文】 不第文人之手。 莫言獲得 2021 年度諾貝爾文學(xué)獎后就曾經(jīng)在斯德哥爾摩的演講中說：“《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。本土性、民族性是與全球化、現(xiàn)代性相對的概念。所有試題答案均寫在答題卷上，寫在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束，只收答題卷。所謂文學(xué)本土性，是指文學(xué)內(nèi)容與形式與其所產(chǎn)生的本土的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性 以及本土文學(xué)的獨特個性?！? 中國傳統(tǒng)小說植根于鄉(xiāng)野閭巷。小說運(yùn)用平民百姓的口語，為百姓找到了幅員更為遼闊的新天地，以及表達(dá)他們內(nèi)心渴望的新方式。即使是對鬼神的細(xì)致描寫，也僅僅是凡間人世的投影，本意原不在仙界，而在對人世的勸誡。 錢鐘書說過：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。 當(dāng)下中國正遭遇三千年來前所未有之大變化，生產(chǎn)著無數(shù)令人感動、感慨、感傷的生活細(xì)節(jié)。 D．時下小說創(chuàng)作能夠有效地刻畫生活細(xì)節(jié)，表達(dá)中國故事，如果再加上來自本土的古典傳統(tǒng)技法和敘事風(fēng)格，小說家就會如虎添翼。 ，有時借助于神仙鬼怪等投影凡間人世，進(jìn)而達(dá)到勸誡世人向善的目的。 ，但中國古典小說成套的敘事方式、語調(diào)、色彩等經(jīng)過恰當(dāng)轉(zhuǎn)型，也毫不遜色。統(tǒng)年十五，左右多稱述者，權(quán)亦以操死國事，拜統(tǒng)別部司馬，行破賊都尉，使攝 父兵。勤怒詈統(tǒng)，及其父操，統(tǒng)流涕不答，眾因罷出?！蹦寺蕝柺孔?，身當(dāng)矢石，所攻一面，應(yīng)時披壞，諸將乘勝，遂大破之。權(quán)以統(tǒng)為承烈都尉，與周瑜等拒破曹公于烏林 ，遂攻曹仁，遷為校尉。權(quán)使追還前兵，兵去已遠(yuǎn)，勢不相及，統(tǒng)率親近三百人陷圍，扶悍權(quán)出。統(tǒng)痛親近無反者，悲不自勝。 統(tǒng)以山中人尚多壯悍，可以威恩誘也，權(quán)令東占且討之，命敕屬城，凡統(tǒng)所求，皆先給后聞。權(quán)聞之，拊床起坐，哀不能自止，數(shù)日減膳，言及流涕，使張承為作銘誄。在進(jìn)軍路上陳勤再次侮辱他時，他終于忍無可忍，砍傷陳勤。進(jìn)攻麻屯時，親自冒著敵方的箭雨和擂石往前沖，大敗反賊；在孫權(quán)陷入曹將張遼的包圍時，奮不顧身，沖入重圍，保護(hù)孫權(quán)突圍。（ 10 分） （ 1）時有薦同郡盛暹于權(quán)者，以為梗概大節(jié)有過于統(tǒng)，權(quán)曰：“且令如統(tǒng)足矣。行到小溪深處，有黃鸝千百。在哲宗紹圣元年（ 1094）被貶為監(jiān)處州酒稅，三年徙郴州。（ 5 分） 9．詞的結(jié)尾表現(xiàn)作者什么樣的情感？請簡要分析。 （陶淵明《歸去來兮辭》） （ 2）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。如果多做，則按所做的第一個題目計分。 據(jù)傳， 張家原籍是河北河間房任丘縣。經(jīng)過反復(fù)實踐，摸索出最佳配料方案，使張氏餃子總是保持鮮香可口。 生意越做越火，張氏餃子就 擴(kuò)大了門面，并首開別有風(fēng)味的“餃子宴”，使人大飽口福又長見識。袁世凱品嘗后，揮毫留下八個大字：張三水餃，天下第一。這樣吧，你拿一萬塊大洋，我請袁世凱袁大人給你寫一塊 !”張三一聽讓袁世凱寫匾，連連搖頭說：“那我可請不起 !一萬大洋，那可得多少碗餃子呀 !”言畢，忙起身告辭。 張師爺將袁世凱的題詞拿回家后，在與張三餃子館對面的地方租了幾間房 ，掏高價從張三水餃館里聘了兩名師傅，也專賣水餃。不知情者皆以為這方為正宗。知縣對張三說：“你姓張，人家也姓張。 （選自《青春》， 2021 年第 6 期） （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? （ 5 分） “御龍鍋煮水餃”，一方面是為了表現(xiàn)張三水餃制作精良，另一方面是為后文袁世凱的贊譽(yù)做鋪墊。 ，除了張三，別 人收藏袁大人的題字也沒有什么意義，是因為張師爺聰明絕頂，知道這幾個字價值的唯一性。有讀者認(rèn)為這樣結(jié)尾很好，也有讀者認(rèn)為這樣結(jié)尾不好。 眾所周知，故宮博物院是在明清皇宮紫禁城及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的博物館。當(dāng)溥儀盜運(yùn)出宮的書畫在市場上陸續(xù)出現(xiàn)時，張伯駒即諫言故宮博物院，盡早開展征集工作：“一、所有《賞溥杰單》內(nèi)者，不論真贗，統(tǒng)由故宮博物院價購收回；二、選精品。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)精品文物在市場上出現(xiàn)時，他多會優(yōu)先推薦故宮博物院收購，如范仲淹《道服贊》由北京古玩商靳伯聲從東北購得，他居中協(xié)調(diào)，商定以黃金 110兩賣給故宮博物院；又如，當(dāng)?shù)弥R霽川有展子虔《游春圖》時，他建議故宮博物院將此卷買下，在故宮博物院無力收購以上兩件文物的情況下，為防止文物流落海外，張伯駒不惜鬻物舉債將它們買下，一件《游春圖》使他從豪門巨富變?yōu)閭_高筑，不得不變賣在弓弦胡同的一處宅院和潘素的金銀首飾。陸機(jī)《平復(fù)帖》是我國傳世文物中最早的一件名人手跡；隋李白《上陽臺帖》等都是我國藝術(shù)史上的重要文物。范仲淹《道服贊》、宋范仲淹《道服贊》等都是故宮博物院當(dāng)時有意 收購，但因各種原因而未能入藏的。從中我們也能真切地感受到張伯駒對故宮博物院的持續(xù)關(guān)注和殷切希望。 ，經(jīng)張伯駒考訂，其中的四五百件有價值之品由故宮博物院大部收回。 （ 2）張伯駒對故宮博物院有哪些貢獻(xiàn) ?請簡要分析。 (8 分 ) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20 分） ，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? （ ） A．別里科夫時代雖然已經(jīng)過去，但其精神薪火相傳，當(dāng)今有的人因循守舊，不思創(chuàng)新，抵制新思想，排斥新事物。 ，沒有語病的一句是 （ ） A．南開學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“之乎者也”是古代標(biāo)點符號，是提示斷句和語氣聲調(diào)，區(qū)分節(jié)奏和情感，閱讀時不需要發(fā)聲。 15．依次填入下面一段 文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 人類自身便是宇宙秩序的一部分。 ①這“間間小智”便會與宇宙的“閑閑大智”相齟齬、相矛盾 ②人類懵懂地生活于自然的狀態(tài) ③人類的智慧漸漸增長 ④這便構(gòu)成了“天人本無二，不必言合”的境界 ⑤意識到自身的存 在，并竭力想表現(xiàn)其自身時 ⑥那時的順應(yīng)是天生的，不假意志的 A.②⑥④③⑤① B. ③⑤⑥①④② C.③①⑥②⑤④ D. ②⑤④①⑥③ ，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。② 。 答：① ② ③
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