素履以往讀后感-wenkub
2024-09-28 15 本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)入大學(xué)，在圖書(shū)館的書(shū)架上，又見(jiàn)到了先生，還有就是那本素凈的《素履之往》，直至此時(shí)，我才向先生近距離走進(jìn)...木心先生，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心。獨(dú)行愿也，志兮四方。士如昭日，其姿陽(yáng)陽(yáng)。他只用一句話便概括了自己：“我之為我，只在異人處。讀過(guò)《哥倫比亞的倒影》也讀過(guò)《從前慢》。他的作品2006年才在祖國(guó)大陸公開(kāi)出版，甫一面世便給讀者“驚艷”之感?！? 01 讀木心《素履之往》 素履之往，其行天下。君子之行，君子之往?！端芈闹非?927年2月14日（西方情人節(jié)）生，浙江烏鎮(zhèn)東柵人。文革結(jié)束后平反，任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，XX省工藝美術(shù)中心總設(shè)計(jì)師，XX省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，《美化生活》期刊主編，以及交通大學(xué)美學(xué)理論教授。木心先生在臺(tái)灣和紐約華人圈中被視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英人物和傳奇式大師。想來(lái)也該是如此，先生經(jīng)歷文革浩劫，逃離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴美國(guó)，那些沉痛的生活記憶讓他生活得小心翼翼。這一篇里，先生深刻剖析著人性，宗教，哲學(xué)——于宗教，取其情操。好文字無(wú)非是才，識(shí)，情三者兼容，有才無(wú)識(shí)，雖辭技而理不舉，有識(shí)無(wú)才，亦泥于事理，難免拙塞。素履之往，以質(zhì)樸清白的態(tài)度與襟懷行走人生，與世相守，這是一種情操，也是一種風(fēng)度。生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火?！币慌?dāng)代著名的畫(huà)家、文學(xué)家深受其藝術(shù)影響。酒、茶、言、笑，有時(shí)去附近的川菜館“潔而精”共餐，最快樂(lè)的當(dāng)然是看林先生的新作，一位畫(huà)家，必定是一位批評(píng)
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