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正文內(nèi)容

20xx年人教版語文必修一122再別康橋word導(dǎo)學(xué)案-wenkub

2022-12-09 18:46:43 本頁面
 

【正文】 ,到北京大學(xué)任教授。 1916 年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅 16歲的張幼儀成婚, 1918 年赴美留學(xué), 1920 年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛戀林徽音,并于 1922 年 3月與元配夫人張幼儀離異。 【學(xué)習(xí)方法】 誦讀吟詠法,欣賞法。 2.學(xué)會新詩的鑒賞方法。 A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。 【學(xué)習(xí)流程】 知人論世 徐志摩( 1896— 1931),浙江海寧人,富商家庭。同年 8 月辭別劍橋啟程回國 。在此期間,徐志摩為了生計,往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。他真的化作一片 “云彩”,時年僅 36 歲??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。但他這次重游康橋的時間,卻是在 7月底的一個夏天。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過,結(jié)識過許多英國朋友,故對此常懷有一股特殊的感情。 感受詩歌的音樂美 播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀?!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。”李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。詩人如何選擇意象來表達自己的感情,正是我們要重點賞析的部分。 第 1 節(jié),連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。這 種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。 C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點,其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。這 種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色。其他意象的選擇也如此。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。輕輕的 \\\\\\\39。最后一節(jié)以三個 \\\\\\\39。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些 \\\\\\\39。 意境 :金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢 —— 繪畫美 明確:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。大膽地想象為 \\\\\\\39。被浮藻揉碎之后,竟變了 \\\\\\\39。并甘心在康河的柔波里,做一條招搖 的水草。 \\\\\\\39。 \\\\\\\39。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強的詞語,如 \\\\\\\39。\\\\\\\39。\\\\\\\39。等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。(二)以改變詩歌語言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識 地擺脫古典詩詞的嚴 整格律,終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”,“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式,并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。不推陳便不能出新,而沒有可推之陳也便沒有可出之新。 課文延展 鴿 子 胡適 云淡天高,好一片晚秋天氣?。幸蝗壶澴樱诳罩杏螒?。對照《鴿子》一詩,正是如此。/相隔只有 一層薄紙?。?1917 年 10 月,北京) 【賞析】新詩運動雖從形 式革新入手,但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內(nèi)容。然而,舊詩之所以舊,不僅僅在于形式的保守 封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說,新詩運動必須對形式與內(nèi)容進行同步變革。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。 知識鏈接 什么是意象 :意象既是詩歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象,諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來
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