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7學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡體會(huì)5篇-wenkub

2024-09-26 18 本頁(yè)面
 

【正文】 代中國(guó)特色社會(huì)主義的研究當(dāng)中,用行動(dòng)證明了信仰一旦樹(shù)立了就要一直堅(jiān)持下去,一定要站在真理這一邊的承諾。用信仰的光芒,照耀前進(jìn)道路上坎坷; 把對(duì)信念的追求,落實(shí)在默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的具體工作中,通過(guò)不懈的勤奮努力,綻放出信念的力量?!皹?lè)以終身治學(xué)科研,悅以畢生授業(yè)解惑”,以“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)育人育才,堅(jiān)持立德樹(shù)人,以身垂范,言傳身教,既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),又對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài),桃李滿天下,60歲之后開(kāi)始培養(yǎng)博士生,30年間培養(yǎng)了49名博士生,培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師,成為社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。二十世紀(jì)80年代,直面一些人對(duì)毛澤東思想的懷疑甚至否定,鄭德榮同志以卓越的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所,創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系,回應(yīng)質(zhì)疑,正確引導(dǎo)社會(huì)思潮; 90年代,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)思辨,深刻闡釋了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系; 年屆九十,信念彌堅(jiān),將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究,連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。 鄭德榮同志畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”。鄭德榮同志是新時(shí)代的優(yōu)秀教師代表,更是共產(chǎn)黨員的楷模。1986年從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)之后開(kāi)始招收博士研究生,33年來(lái),他培養(yǎng)了49名博士生,培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師,成為社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。面對(duì)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論的不斷訴求,他筆耕不輟,始終以過(guò)人的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣去回應(yīng)質(zhì)疑,堅(jiān)持用真理作為前行的坐標(biāo)。我們煤監(jiān)人要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄭德榮同志的崇高精神,同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神結(jié)合起來(lái),同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái),時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕,以求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的精神,以善作善成、勇創(chuàng)一流的作風(fēng),改革創(chuàng)新,奮斗姿態(tài),銳意進(jìn)取,埋頭苦干,為決勝全面小康、建設(shè)幸福美好社會(huì)作出新的更大貢獻(xiàn)。每名煤礦監(jiān)察員、每名黨員只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志創(chuàng)新精神,不斷探索煤礦安全監(jiān)察新方式、創(chuàng)新新方法,提高煤礦安全執(zhí)法效能,增強(qiáng)履職能力,我們的工作才會(huì)有“質(zhì)”的飛躍,才能不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。用信仰的光芒,照耀前進(jìn)道路上坎坷; 把對(duì)信念的追求,落實(shí)在默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的具體工作中,通過(guò)不懈的勤奮努力,綻放出信念的力量。學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡體會(huì)15篇 【篇一】 鄭德榮同志畢生信仰堅(jiān)定,勤奮創(chuàng)新、為人師表,不僅是國(guó)家從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的見(jiàn)證者和貢獻(xiàn)者,更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。每名煤礦監(jiān)察員、每名黨員只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志,堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念,煤礦安全監(jiān)察事業(yè)才能步入輝煌,“十九大”確定的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。 三、學(xué)習(xí)他不忘初心、對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的情懷 不忘初心、對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的情懷體現(xiàn)了甘當(dāng)人梯、淡泊名利、生命不息、奮斗不止,體現(xiàn)了老黨員對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)本職工作的無(wú)比熱愛(ài)和高水平境界的不懈追求。 【篇二】 鄭德榮同志是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家,我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人。 作為一名勤奮創(chuàng)新的學(xué)者,他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟,他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求,潛心探索,精益求精。 作為一名共產(chǎn)黨員的楷模,他把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘,將信仰信念融入人生追求、學(xué)術(shù)研究以及教書(shū)育人中,生命不息、奮斗不止。我們要以鄭德榮同志為榜樣,以十九大精神為指引,用良好的精神面貌和飽滿的工作熱情立足崗位,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。 鄭德榮同志畢生“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛(ài)”。 鄭德榮同志畢生信仰堅(jiān)定,勤奮創(chuàng)新、為人師表,不僅是國(guó)家從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的見(jiàn)證者和貢獻(xiàn)者,更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。 【篇四】 鄭德榮,我國(guó)著名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家,我國(guó)中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人,XX省優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師,東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。 鄭德榮同志始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度的一致,他是不忘初心,牢記宗旨的典范,是守衛(wèi)真理、黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的典范,是生命不息,勤奮不止的典范。 【篇五】 日前,教育部追授東北師范大學(xué)鄭德榮教授“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào),號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學(xué)習(xí),并將學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話精神和5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話精神相結(jié)合,不忘初心,牢記使命,深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。 【篇六】 通過(guò)學(xué)習(xí)鄭德榮同志事跡,我了解到,鄭老是真正具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念的人,他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)有著無(wú)限忠誠(chéng),他從未因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,也沒(méi)有因?yàn)槔硐胩b遠(yuǎn)而放棄追求,鄭德榮同志始終高舉旗幟,堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇,把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè),是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的典范。他把堅(jiān)定信念融入學(xué)術(shù),教書(shū)育人融入生活,研究創(chuàng)新融入生命,生命不息、奮斗不止,以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定信仰,表達(dá)了對(duì)黨史學(xué)科的熱愛(ài)和對(duì)黨的忠誠(chéng)。 【篇七】 一個(gè)93歲的老人,一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作,為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。目睹了日本人的殘暴統(tǒng)治,這讓鄭德榮體會(huì)到了亡國(guó)奴的恥辱和痛苦,一顆年輕的心靈總在拷問(wèn)自我:“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)。 學(xué)鄭德榮精神,做愛(ài)崗敬業(yè)的標(biāo)桿。“樂(lè)以終身治學(xué)科研,悅以
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