6文化生產(chǎn)力與和諧社會文化-wenkub
2024-09-25 20 本頁面
【正文】 被廣大民眾潛移默化地接受的。一方面是指它所具有和其他產(chǎn)業(yè)一樣的經(jīng)濟性質(zhì)、市場運作方式、產(chǎn)業(yè)管理規(guī)范及追求經(jīng)濟效益等一系列特征。只有當(dāng)文化作為服務(wù)人類精神消費時，文化生產(chǎn)力的實現(xiàn)才有可能。因此文化生產(chǎn)已不僅僅是藝術(shù)家們內(nèi)在的、獨創(chuàng)的心理活動，而是天然地具有商品生產(chǎn)的基本特征：生產(chǎn)、流通、交換、消費等基本環(huán)節(jié)貫穿于經(jīng)濟活動的全部過程，其運行方式依然受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。物質(zhì)生產(chǎn)者與精神生產(chǎn)者在相對獨立的發(fā)展過程中形成了具有自身內(nèi)在特征的生產(chǎn)力形態(tài)?！蔽幕D(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力并不是新鮮概念，在物質(zhì)生產(chǎn)力中，工具代表著生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也代表著人類認(rèn)識和掌握自然界的能力水平。在這樣的市場中，國家的提供公共文化收縮了，減少了，本來就匱乏的公共文化設(shè)施被挪為他用，所謂的公共文化服務(wù)已被完全的市場交易所代替，甚至成為利用公共文化設(shè)施謀取部門利益工具。構(gòu)建國家文化服務(wù)體系的核心是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，界定政府的文化權(quán)利和職能范圍，實現(xiàn)公民的文化權(quán)利，推動文化生產(chǎn)力發(fā)展。 關(guān)鍵詞：文化生產(chǎn)力文化服務(wù)體系政府職能 我國公共文化服務(wù)體系正處在從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型過程中，要順利實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，就必須重新界定政府在提供公共文化服務(wù)中的角色，盡快建立一個與社會主義和諧社會相適應(yīng)的、公平的、有效率的社會公共文化服務(wù)體系。當(dāng)前，公共文化設(shè)施和公共文化服務(wù)在城市與農(nóng)村，東部與西部之間存在巨大的差距，而且這種差距還在繼續(xù)加大，政府權(quán)力的越位與職能的缺位是其根本原因。在這里工具就是文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力的標(biāo)志。物質(zhì)生產(chǎn)力主要面對人同自然的物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)形態(tài)的主導(dǎo)特征；文化生產(chǎn)力是人類社會意識、社會心理等精神方面的發(fā)展成果，具有突出的意識形態(tài)特征。 在文化生產(chǎn)力中人自始自終處于主體地位。文化生產(chǎn)力特殊的二重性，使得文化既是上層建筑中意識形態(tài)中重要組成部分，又是生產(chǎn)力最先進的，最具活力的部分。另一方面是指把人類的思想、觀念和認(rèn)識等作為產(chǎn)品內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模、速度和效率以及產(chǎn)品的多樣性，決定了文化意識形態(tài)傳播力度、幅度和效率。 二、如何建立和諧社會文化服務(wù)體系是關(guān)鍵。那么如何重新界定政府角色。 一改變公共財政支出結(jié)構(gòu)，提高公共服務(wù)支出的總量與比例，制定公共文化服務(wù)的最低標(biāo)準(zhǔn)。只有將這種政治承諾納入法治軌道，將政治承諾與入法律程序結(jié)合起來，與法律后果結(jié)合起來，與人民群眾的認(rèn)同結(jié)合起來。與此同時，還要鼓勵國內(nèi)外社會法人和各界人士
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