6妥善處理構(gòu)建和諧社會中的宗教矛盾-wenkub
2024-09-25 18 本頁面
【正文】 關(guān)系的認(rèn)識，對依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理的涵義的理解，以及這一種管理歸根到底是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益的切身體會要有一個適應(yīng)的過程；也由于政府部門對宗教事務(wù)如何界定，如何實施正確的依法管理，也要有一個探索、實踐的過程，于是出現(xiàn)了既有不愿管、不敢管、不會管，又有亂管一氣、簡單粗暴的現(xiàn)象也并不奇怪。五是有的地方有的部門利用手中的權(quán)力侵犯了宗教組織的合法權(quán)益，引起宗教組織的不滿。二是一些宗教活動場所與園林、文物、旅游部門之間的利益之爭有所強(qiáng)化。不同教派之間涉及信仰、禮儀上的分歧以及對教權(quán)的爭奪引發(fā)的矛盾是經(jīng)常發(fā)生的。我國各種宗教的分布往往交錯在一起。另一方面，信教者分布的不平衡又造成局部地區(qū)信教者占大多數(shù)，如何對待這些局部地區(qū)的少數(shù)不信教者也是一個不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為： 第一，對待宗教信仰認(rèn)識不同造成的矛盾。 二、目前我國宗教矛盾的主要表現(xiàn) 新中國成立半個多世紀(jì)以來，我國宗教狀況及社會性質(zhì)發(fā)生了重大變化。多宗教的國情決定了由各種宗教內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾、由不同宗教之間產(chǎn)生的矛盾及由宗教與社會生活的其他方面產(chǎn)生的矛盾是不可避免的，由此構(gòu)成了社會上十分關(guān)注的宗教問題。 一、高度重視我國的宗教矛盾問題 我國不僅是一個多民族的國家，還是一個多宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，還有東正教、一些民間宗教和少數(shù)民族的傳統(tǒng)宗教。妥善處理構(gòu)建和諧社會中的宗教矛盾 構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中提出的重大任務(wù)和奮斗目標(biāo)。各民族信教人數(shù)有億多人，分布很不平衡。宗教方面的矛盾從來就不是孤立的，它總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面的矛盾相交織，具有特殊的復(fù)雜性。從基本方面來說，當(dāng)代中國的宗教是處于社會主義初級階段的宗教，基本上是擺脫了帝國主義勢力控制和剝削階級利用的宗教，是愛國守法并能適應(yīng)社會主義社會的宗教，是以合法宗教活動滿足信教群眾宗教信仰的宗教，宗教問題上的矛盾主要屬于人民內(nèi)部矛盾，在局部范圍、在一定程度上還有敵我矛盾。可分為三個層次?，F(xiàn)在社會上經(jīng)常出現(xiàn)由于信仰的差異而造成的不信仰宗教的人對信仰宗教的人的不理解不尊重，甚至傷害其宗教感情及合法權(quán)益事情的發(fā)生。一般來說，每種宗教都視自己為神圣，都力圖擴(kuò)大自己的勢力和影響，這樣，不同宗教的發(fā)展及相互間交往的過程中，必然也會出現(xiàn)矛盾。這類矛盾在基督教和回族信仰的伊斯蘭教的門宦中表現(xiàn)比較突出。三是隨著我國城市化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)涉及宗教活動場所的拆遷引起的搬遷位置是否合理，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償是否充足等利益上的矛盾數(shù)量也有所上升。六是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些宗教活動場所和宗教團(tuán)體利用宗教活動或通過辦企業(yè)事業(yè)，在經(jīng)濟(jì)上獲取豐厚收入，由此帶來的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)利益之爭也在發(fā)展。兩方面的現(xiàn)象，反映了實施管理者和接受管理者對“管理”都不大適應(yīng)的矛盾。 宗教方面的敵我矛盾。局部地區(qū)的民族分裂主義分子在境外敵對勢力的支持下，近些年加劇了分裂祖國的罪惡活動。有些人借宗教問題煽動群眾鬧事，擾亂社會治安，甚至沖擊黨政機(jī)關(guān)；一些地方的極端宗教勢力為了擴(kuò)充自己，不惜置國法于不顧，從事打、砸、搶，甚至與民族分裂主義分子相勾結(jié)。 三、宗教矛盾的主要特點(diǎn) 宗教矛盾與民族矛盾交織的情況突出
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