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湖北省沙市中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題-wenkub

2022-12-07 07:09:59 本頁面
 

【正文】 (件) 中國 世界其他國家 件數(shù) 百分比 件數(shù) 百分比 1— 400 年 45 28 62% 17 38% 401— 1000 年 45 32 71% 13 29% 1001— 1500 年 67 38 57% 29 43% 1501— 1840 年 472 19 4% 453 96% A.問題形成 B.史料整理 C.史料收集 D.歷史解釋 唐詩及以前的諸文體大多屬于精英 (貴族 )文學(xué),莊重深沉、簡潔、精練?!庇纱丝煽闯龆偈嬷鲝? A.大一統(tǒng) B.三綱五常 C.君權(quán)神授 D.以刑輔德 黃宗羲指出:“??后世之法,藏天下于筐篋者也;利不欲其遺于下,福必欲其斂于上;用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺。夫政治社會一切公私行動莫不與法典相關(guān),而法典為儒家學(xué)說具體之實(shí)現(xiàn),故兩千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響最巨者,實(shí)在制度法律公私生活之方面。秦之法治實(shí)儒家一派學(xué)說之所附系。2017— 2018 學(xué)年下學(xué)期 2021 級 期中考試歷史試卷 一、選擇題 (本大題共 25 小題 50 分) 《孟子 《中庸》之‘車同軌,書同文,行同倫’,為儒家理想之制度?!辈牧现饕砻魅鍖W(xué) A.強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和以法治國 B.有利于維護(hù)封建統(tǒng)治 C.是傳統(tǒng)社會的精神支柱 D.通過法典化、制度化得到普及 《漢書天下之人共知其筐篋之所在,吾亦鰓鰓然日唯筐篋之是虞,故其法不得不密。宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學(xué),寄興遣情、娓娓道來。對此解讀有誤的是 A.主張?zhí)接懭祟惿鐣? B.追求道德和正義 C.維護(hù)雅典的直接民主 D.體現(xiàn)神秘主義色彩 劉新利 “ 歐洲文藝復(fù)興史 生機(jī)論不是把有機(jī)體看成機(jī)器,而是視之為力求維持動態(tài)平衡的不斷變化的實(shí)體。 B.《左傳耕柱》:鬼神之明智于圣人也,猶聰耳明目之于聾瞽 (盲人 )也。能夠為這種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是: A. 牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu) B. 伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C. 瓦特聯(lián)動式蒸汽機(jī)的制造 D. 法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用 1康有為主張議院人事決定權(quán)仍然掌握在君主手中, “ 可行者,酌用;不可行者,置之 ” ,而 且 當(dāng)選的議郎也要由皇帝來批準(zhǔn)。這一現(xiàn)象 ( ) A.反映了西方社會的精神危機(jī) B.體現(xiàn)了民眾對理性王國的失望 C.說明了新政對美國自由主義的威脅 D.表明了美國市場繁榮假象的幻滅 1與西方思想啟蒙明顯不同,從文字闡述到政治實(shí)踐,西方的思想啟蒙一直把人的價值 (文藝復(fù)興 )、人的自由權(quán)力 (啟蒙運(yùn)動 )作為基本起始點(diǎn),而且人的價值、人的自由權(quán)力也是西方思想啟蒙的一般歸宿?!痹摬牧现饕砻? A.一戰(zhàn)極大地破壞了社會生產(chǎn)力 B.政府職能無法適應(yīng)戰(zhàn)爭需要 C.一戰(zhàn)催化新技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 D.一戰(zhàn)導(dǎo)致婦女進(jìn)入生產(chǎn)部門 2 《全球通史》說:“ 1914 年以前,歐洲已是近代基本的政治思想和政治制度的發(fā)源地。大橋的左邊豎立著一塊牌子,上面寫著:“國際聯(lián)盟大橋,由美國總統(tǒng)負(fù)責(zé)設(shè)計”?!边@個計劃是指 A.吞并奧地利 B.割占蘇臺德地區(qū) C.吞并捷克斯洛伐克 D.進(jìn)攻波蘭 二.非選擇題(本大題共 4小題 50 分) 2 (14 分 )閱讀材料,回答下列問題。二柄者,刑德也。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止……從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力…… 如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。 —— 孟德斯鳩 (1)根據(jù)材料一,概括韓非子關(guān)于法的基本主
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