讓廉潔成為一種習(xí)慣讀后感-wenkub
2024-09-19 22 本頁(yè)面
【正文】 見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。 中庸》。作為一名黨員必須 堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì)；必須模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。 習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)： “ 為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。 “ 正人必先正己，律己才能律人 ” ，面對(duì)形形色色的 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè) 誘惑，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻堅(jiān)守清廉。歷史證明，一個(gè)國(guó)家養(yǎng)成廉潔之風(fēng)才能社會(huì)和諧，國(guó)運(yùn)昌盛。 蓮，因潔而尊；官，因廉而正。 第 1 頁(yè) 共 16 頁(yè) 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感 —— 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感 豐峪煤業(yè)掘三隊(duì)書(shū)記 楊朝居 北宋學(xué)者周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾寫(xiě)道?？v觀古今，多少深受百姓擁戴的清官廉吏，無(wú)不把廉潔當(dāng)成習(xí)慣。同樣，一個(gè)企業(yè)擁有廉潔自律的員工，才能不斷前進(jìn)，走向輝煌。只有守住自己廉潔的防線，不讓任何人有機(jī)可乘，善始善終，才能幸福長(zhǎng)遠(yuǎn)。 ” 習(xí)近平在會(huì)上說(shuō)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。促進(jìn)黨員干部廉潔從政，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 重預(yù)防的方針，按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，加強(qiáng)教育，健全制度，強(qiáng)化監(jiān)督，深化改革，嚴(yán)肅紀(jì)律，堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。 “ 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 ” “ 莫見(jiàn)于隱，莫顯于微，故君子慎其獨(dú)也。使其惡惡則如惡惡臭，好善則如好好色，皆務(wù)決去，而求必得之，以自快足于己，不可徒茍且以殉外而為人也。而做不做壞事，能否做到 “ 慎獨(dú) ” ，以及堅(jiān)持 “ 慎獨(dú) ” 所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。 知易行難，但古人為我們做出了典范。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。何謂無(wú)知。 ” ，振聾發(fā)聵。 慎獨(dú)也離不開(kāi)自我反省。 ” 科學(xué)家們這 種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。 第三篇：讓廉潔過(guò)節(jié)成為一種習(xí)慣讓廉潔過(guò)節(jié)成為一種習(xí)慣 據(jù)世界對(duì)外文化交流中心。 國(guó)人崇尚禮節(jié)，節(jié)慶期間習(xí)慣互相走動(dòng)，送一些小禮品，聯(lián)絡(luò)感情。為了建設(shè)清正廉潔的干部隊(duì)伍，為了維護(hù)最廣大人民的根本利益，對(duì) “ 四風(fēng) ” 問(wèn)題，就應(yīng)該牢牢把握 “ 常 ”“ 長(zhǎng) ” 二字，以堅(jiān)持不懈的努力換取廉潔 第 7 頁(yè) 共 16 頁(yè) 的官場(chǎng)生態(tài)。本次中紀(jì)委網(wǎng)站上也開(kāi)辟舉報(bào)窗口，鼓勵(lì)網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)站、客戶端和微信公眾號(hào)等多媒體渠道反映問(wèn) 題，這將極大地提高公眾對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的參與度，充分發(fā)揮這些社會(huì)監(jiān)督增量的優(yōu)勢(shì)，讓 “ 節(jié)日腐敗 ” 無(wú)處遁行。 反 “ 四風(fēng) ” 的主要目標(biāo)是讓廉潔過(guò)節(jié)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣，讓每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立起廉潔的價(jià)值取向。并且從書(shū)中古代廉潔之士身上獲得了正能量。 章句》中注釋說(shuō)： “ 不受曰廉，不污曰潔。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度?！蹲屃疂嵆蔀橐环N習(xí)慣》一書(shū)結(jié)合案例，立足于我國(guó)的實(shí)際情況，全面、透徹地解析了養(yǎng) 成廉潔的習(xí)慣的深層意義和作用。作者在書(shū)中說(shuō)道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。要知道不守規(guī)矩，廉潔就會(huì)淪為空談；強(qiáng)化制度意識(shí)，可以杜絕假公濟(jì)私；恪守廉潔規(guī)定，就自然抵制不正之風(fēng)。廉潔自律，關(guān)鍵在于自己。 第 10 頁(yè) 共 16 頁(yè) 小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。在以上的基礎(chǔ)上，也需要家庭助廉。若廉潔的人，有個(gè)貪小便宜、鋪張浪費(fèi)的丈夫或夫人，也很難堅(jiān)持自己的廉潔之路。只有讓廉潔成為一種習(xí)慣，堅(jiān)持這種信念 ，不斷的去追求，才能真正的詮釋廉潔的含義。 第五篇：讓廉潔成為一種習(xí)慣 sukyleung 讓廉潔誠(chéng)信成為一種習(xí)慣 習(xí)慣是什么。 ”“ 民無(wú)信不立 ” ，誠(chéng)信是我們?nèi)松返闹该鳠?，是我們生活之地的?yáng)光與動(dòng)力。
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