簡潔版青海導(dǎo)游詞合集大全-wenkub
2024-09-16 04 本頁面
【正文】 簡潔版青海導(dǎo)游詞 1 日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。 日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。 公元 620_年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15 位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。公元 641 年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。松贊干布和文 成公主經(jīng)玉樹進入西藏， 4 月 15 日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一 邊，毅然西進。然而，從古到今，許多過往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過日月山時留下的蹤影。 倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng) 40 多公里后注入青海湖的耳海。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好地方。 20 世紀(jì) 80 年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建筑精巧、輝煌。山口中立有 1950 年 10 月 1 日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的 “ 日月山修路紀(jì)念碑 ” ，記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績 。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于 1920_年。 王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似， 有的書說他是武當(dāng)山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。 20_年大殿失火 王母大殿 [2]，現(xiàn)在看到的是 20_年重建的。 王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神 —— 三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。鄧訓(xùn)任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。 據(jù)說，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“ 北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖 ” ， “ 多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村 ” ， “ 北山煙雨 ” 由此而得名。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會仙閣、聚仙閣。最佳旅游時間為夏季。 因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有 “ 土樓山 ” 之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫 “ 鳳翼山 ” 。在北魏時期《水經(jīng)注》記載 了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭 (今西寧城 )，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。 “ 茶卡 ” 是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著 3000 多年的悠久歷史，早在西漢時期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。這里的鹽除供 應(yīng)青海各地外，還暢銷全國 20 余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。而鹽湖的形成是由于地殼運動，青藏高原曾是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運動，就形成了世界上最大的高原，結(jié)果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。 而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的 “ 守衛(wèi)者 ” ，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事 ... .或是神話傳說，或是英雄，每一座都演繹著不同的風(fēng)情 ... ...而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你 ... .
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