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最新的四川青城山導(dǎo)游詞范文-wenkub

2024-09-16 03 本頁面
 

【正文】 你們好,歡迎你們來到四川旅游,我是你們的導(dǎo)游 XXX。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。道家勝利了。第二種說法是說青城山原名清城山,青字有三點(diǎn)水偏旁,因古代神話說 “ 清都、紫微,天帝所居 ” ,這里就是神仙居住的地方,所以取名 “ 清城山 ” 。 青城山的歷史極其悠久,在青城山的東麓發(fā) 現(xiàn)的芒城古遺址,出土了大量文物證明,早在新石器時(shí)代,這里就已經(jīng)建立了城郭,正是以此為中心,才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。 ”這就是常說的 “ 青城天下幽 ” 的來歷。 最早用 “ 幽 ” 字形容青城山的,是唐朝詩圣杜甫,他在《丈人山》一詩中寫道:自為青城客,不唾青城地。青城山的森林植被,都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值,是大自然遺留給人類的無價(jià)之寶。先說幽。好了,大家辛苦了,今天參觀就到這里。其中圣燈尤為奇特。走左邊這條路,只能步行上山,將經(jīng)過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點(diǎn)。丹梯千級(jí),曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就有 “ 青城天下幽 ” 的美譽(yù),與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。巖嶺劃若天地分,千柱眈眈在其垠 ” ,觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的 梳妝臺(tái)遺址,以及壁畫、楹聯(lián)等文物。是首批國(guó)家 5A 級(jí)旅游景區(qū),并于 2024 年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。下面是小編收集整理的最新的四川青城山導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。景區(qū)面積 200 平方千米,最高峰老君閣海拔 1260 米,青城山分為前山和后山,群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有 “ 青城天下幽 ” 的美譽(yù)。全山林木青翠,四季常青,諸峰環(huán)峙,狀若城廓,故名青城山。 最新的四川青城山導(dǎo)游詞范文 (一 ) 尊敬的各位游客: 大家好 !現(xiàn)在我們已來到中國(guó)著名的歷史名山,道教發(fā)源地之一 —— 青城山。 現(xiàn)在我們來到的地方是建福宮。 我們已進(jìn)入了青城山的山門。 請(qǐng)大家繼續(xù)往前走,我們將進(jìn)入前山。今天我們選擇右邊這條 路,乘坐索道上山,到達(dá)上清宮。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。謝謝大家。 自古就有 “ 青城天下幽 ” 的美譽(yù),它象清麗脫俗的仙女,寫一下這個(gè) “ 幽 ” 字,就是 “ 山 ” 里藏著 “ 絲絲 ” ,意思就是說,青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。植被豐茂,林木有情,空氣自然也就十分新鮮有靈氣。為愛丈人山,丹梯近幽意。 青城山與道教的關(guān)系,那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。到了秦代,青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地,在當(dāng)時(shí),全國(guó)也只有 18 座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。后來 ,道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道,道教主張 “ 清虛自持 ”“ 返樸歸真 ” 的教義,與清城仙都的意思一致,山名就沒變??墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。早在 1800 多年前,我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道,開辟了東方神秘宗教 —— 中華民族傳統(tǒng)本土宗教 “ 道教 ” 的歷史新篇章,因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。 青城山山青水秀,風(fēng)景優(yōu)美,文化燦爛、歷史悠久,所以有人形象地說,青城山既是一位美女,更是一位才女。 ‘ 多年來,青城山的平均氣溫一直都是 15 攝氏度,非常宜人,年平均降雨量是 1300 毫米,非常濕潤(rùn):也非常有利于植物的生長(zhǎng),青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá) 2350 公頃,可以說是植被繁茂,晶類眾多,僅木本植物就達(dá) 110 余科、 730 余種,既有挺立在廟觀旁的參天大樹,又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林,其中的古樹名木有銀杏,它是世界上稀有的最古樹種之一,俗稱白果樹,最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,傳說是張?zhí)鞄熓种驳模?50 多米,徑圍 20 米,距今已有 1800 多年 的歷史,現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為 “ 天府樹王 ” ,它有很多白果筍密集下垂,極為壯觀,是青城山的鎮(zhèn)山之寶,是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見證。 此外,青城山也是野生動(dòng)物的天堂,這里的野生動(dòng)物有 197 科 50 多種。后陸游贊嘆青城說 “ 坐觀山水氣幽清 ” ,近人吳稚暉更是直接說:“ 青城在亦雄亦奇亦秀外,而其幽邃曲深,似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年 (公元 143 年 ),在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵,來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。青城山的得名也有兩種說法 。唐代佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),官司打到皇帝那里,當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教,唐朝李氏天下都非常重視道教,據(jù)說是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?,與李唐同出一家。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了。我們知道,中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在近 2024 年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化,對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教建筑也最有歷史階段性和代表性,這里有全國(guó)最集中的道教建筑群 —— 始于晉、盛于唐,跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期,而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚,前往青城山探幽訪古,前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。有巨楠數(shù)十株,高數(shù)十米,圍約三十尺,要數(shù)人才能合圍,傳說為 范長(zhǎng)生親手所植。近年來林木逐漸恢復(fù),早先的白鷺又成群飛來。 [山門 宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。 青城山山門雖然不是雄偉壯觀,但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣,采用道教典型的重檐式,重檐代表兩層以上的多層建筑,因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣桑扇撕脴蔷拥恼f法,所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑,并雕塑有各種傳說中的神話人物,以示喜好神仙,而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。山亭多取枯樹為柱,以樹皮蓋頂,樹根為凳,枯枝古藤為裝飾,符合道教的清靜無為,回歸自然,與青幽的山景渾然一體。還有山路穿過而減柱的臥云亭,有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋,有依半巖而成的吊腳樓 —— 步虛廓,這些山亭都應(yīng)景造型,命名切景,形成亭本身是景、坐
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