【正文】 國力的強盛，就不可能有文化的自信。但近代以來，由于特殊的歷史境遇，有的中國人曾一度對民族文化的前途和命運感到迷茫。 【思想宣傳范文】二 文化是民族的 身份特征和靈魂血脈，承載著一個民族的實踐智慧和歷史記憶，維系著民族的生存和發(fā)展命運。這是打造思政課 “ 金課 ” 的必要條件。三是推動課內(nèi)和課外相結(jié)合，把思政小課堂與社會大課堂結(jié)合起來，為學(xué)生構(gòu)筑起思想成長的“ 立交橋 ” 。機制創(chuàng)優(yōu)的核心是創(chuàng)新評價體系，進而帶動思政課建設(shè)各環(huán)節(jié)各方面機制創(chuàng)新。把思政課講得 “ 有滋有味 ” ，課堂教學(xué)要做到 “ 配 方 ” 先進、 “ 工藝 ” 精湛、 “ 包裝 ” 時尚，給學(xué)生提供香味形俱佳的精神大餐，讓他們愿意吃、喜歡吃。教法創(chuàng)優(yōu)要達到的境界，就是把思政課講得 “ 有虛有實 ” ，把理論和實踐結(jié)合起來，既不是純粹講理論，而是有實踐支撐 。抓好領(lǐng)導(dǎo)報告教材建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部到學(xué)校講思政課可以幫助學(xué)生了解國情、基層和群眾。抓好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材建設(shè)，推動思想體系向教材體系轉(zhuǎn)化。思政課教材是所有教材中最具歷史使命的，必須注重其思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量。組織思政課教師定期開展集中培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果、交流先進經(jīng)驗。要緊緊抓住提高教學(xué)能力這個牛鼻子，通過 “ 三集三提 ” 著力提升思政課教師 “ 內(nèi)功 ” 。習(xí)近平同志強調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課的關(guān)鍵是 “ 思 ” ， 缺少思想魅力就缺少課程感染力，立德樹人關(guān)鍵在于用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。 思路創(chuàng)優(yōu)。 思政課建設(shè)巡察。 優(yōu)秀思政課示范巡講。教育系統(tǒng)要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，通過優(yōu)秀思政課示范巡講、思政課建設(shè)優(yōu)秀成果巡禮、思政課建設(shè)巡察和思路創(chuàng)優(yōu)、師資創(chuàng)優(yōu)、教材創(chuàng)優(yōu)、教法創(chuàng)優(yōu)、機制創(chuàng)優(yōu)、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)，全力辦好新時代學(xué)校思政課。新時代思想鑄魂育人宣傳五篇 民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。 習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話，深刻回答了學(xué)校思政課建設(shè)一系列重大理論和實踐問題，為我們在新時代貫徹黨的教育方針、辦好學(xué)校思政課、努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時 代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供了根本遵循。 “ 巡講 ” 就是以參加學(xué)校思想政治理論課教師座談會的各地區(qū)、各學(xué)段、各年齡段一線優(yōu)秀教師為主體，組建百人巡講團，將其優(yōu)秀課程送到全國各地巡 講，在巡講中深化對習(xí)近平同志重要講話精神特別是六個方面素養(yǎng)、 “ 八個統(tǒng)一 ” 的理論解讀，展示思政課教師隊伍的整體形象。 “ 巡察 ” 就是抽調(diào)教育系統(tǒng)骨干力量組成巡察組，分赴各地檢查、調(diào)研思 政課建設(shè)情況，與地方和學(xué)校負責(zé)同志一起研究解決思政課建設(shè)面臨的問題，進一步加強面對面指導(dǎo)，壓實主體責(zé)任，形成強大合力。習(xí)近平同志強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課的重點是 “ 政 ” ，講政治是具體的，思政課要牢牢把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。師資創(chuàng)優(yōu)，要從 “ 關(guān)鍵在教師 ” 的角度來看待。首先，堅持集中研討提問題。再次，堅持集中備課提質(zhì)量。要抓好經(jīng)典教材建設(shè)。此外，還要抓好專業(yè)教材建設(shè)，提煉挖掘各門課程中的思政教育元素，形成 “ 思政課程 +課程思政 ” 大格局 。 教法創(chuàng)優(yōu)。也不是純粹講實踐，而是有理論指導(dǎo)。把思政課講得 “ 有己有人 ” ，教師把自己擺進課中，把課講成自己精神、信仰、人格的寫照，照亮學(xué)生心靈世界，解決學(xué)生思想問題。當(dāng)前，要深入學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，把各項重點任務(wù)落實到位。四是推動線上和線下相結(jié)合，運用好信息化手段，為學(xué)生構(gòu)筑起思想政治理 論素養(yǎng)提升的 “ 快車道 ” 。只有學(xué)校黨委書記、校長對思政課的認識提高了，教師、學(xué)生才會重視思政課。任何一個有文化自覺意識的民族都會珍視自己的文化，高度認同自己文化的價值，精心守護自己的精神家園，對自己文化的發(fā)展前途滿懷信心?；赝@一文化心路歷程，可以發(fā)現(xiàn)，中華民族 文化自信的重振是與中國共產(chǎn)黨的文化使命擔(dān)當(dāng)緊密聯(lián)系在一起的。在漫長的歷史進程中，中華文化始終居于東亞文化圈的核心，并長期處于世界領(lǐng)先地位，由此涵養(yǎng)了中華民族的文化自豪感。 第二，中國共產(chǎn)黨為中國文化注入了清泉活水，激活了中華文化的生命活力，為重振中 華民族的文化自信提供了現(xiàn)實依據(jù)。直到馬克思主義傳入和中國共產(chǎn)黨登場，才出現(xiàn)了希望的曙光。中國共產(chǎn)黨在擔(dān)當(dāng)歷史使命的進程中，一方面自覺地弘揚以愛國主義為核心的民族精神，另一方面，自覺地把馬克思主義的批判精神、科學(xué)精神注入民族精神之中，創(chuàng)新培育了以 “ 紅船精神 ” 、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神、 “ 兩彈一星 ” 精神和改革開放精神為表現(xiàn)形式、富有時代氣息和民族特色的民族精神的當(dāng)代形態(tài)，為中國人民應(yīng)對各種風(fēng)險、挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝各種艱難險阻提供了強大的精神動力，充分發(fā)揮了民族精神的文化功能，也增強了中華民族堅定文化自信的底氣。中國共產(chǎn)黨在民族文化落伍的歷史境遇下，自強不息，剛健有為，在擔(dān)當(dāng)救亡圖存和民族復(fù)興大任的同時，也自覺地擔(dān)負起延續(xù)發(fā)展和復(fù)興民族文化的使命。對于這兩大難題，五四運動以后，無論是文化保守主義還是文化激進主義都沒能作出符合文化發(fā)展規(guī)律的回答。 【 思想宣傳范文】三 全國社科系統(tǒng)數(shù)千名專家學(xué)者深入 100 個縣區(qū)、 100 個城市和 100 個企業(yè)開展慶祝改革開放 40 周年大調(diào)研，取得豐碩成果。對哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，勤練 “ 四力 ” ，不僅是增強科研能力、提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵路徑，而且是培育和踐行優(yōu)良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)的基本要求，更是多出良心之作、等心之作的重要基礎(chǔ)和 前提。理論研究并非只是簡單地研究理論，而是需要理論與實踐的良性互動。有觀點認為，在當(dāng)前的科技條件下，足不出戶就可以獲 取研究資料和海量數(shù)據(jù)，沒有必要搞耗時費力的現(xiàn)場調(diào)查。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，習(xí)慣于通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題、認識問題和解 決問題。哲學(xué)社會科學(xué)調(diào)研的主要目的是推動理論創(chuàng)新和理論發(fā)展，與其他形式的調(diào)研相比要更深入、更專業(yè)，更具學(xué)術(shù)性和科學(xué)性，要做更充分的設(shè)計和準(zhǔn)備。 精練眼力 眼力是寫出好文章、提煉好思想的重要前提，一定程度上能夠反映出做學(xué)問的立場、品位、高度和視野。哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的政治和意識形態(tài)屬性。最后，要增強預(yù)見力，對發(fā)展趨勢要能 “ 看得遠 ” 。 研練腦力 “ 為學(xué)之道，必本于思 ” 。其次，要著力提升理論創(chuàng)新能力。 凝練筆力 筆力是理論闡釋、理論表達和理論傳播的能力，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的基本功，腳力、眼力、腦力最終都要通過筆力去體現(xiàn)。比如，針對黨中央提出的諸如 “ 綠水青山就是金山銀山 ”“ 構(gòu)建人類命運共同體 ” 等一系列原創(chuàng)性理論、原創(chuàng)性話語，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者運用相關(guān)學(xué)科的重要理論、重要概念、基本范疇把包含其中的深刻學(xué)理與內(nèi)涵闡釋出來，不斷推出系統(tǒng)性與學(xué)理性并重、說理透徹與文風(fēng)活潑兼?zhèn)涞母咚窖芯砍晒?。努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國改革開放實踐中，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語體系，用國際學(xué)術(shù)界聽得懂的語言講好中國故事，闡釋好中國理念，傳遞好中國聲音，展現(xiàn)中國學(xué)術(shù)話語的特色和優(yōu)勢，改變目前 “ 有理說不出、說了傳不開 ” 的局面。另一方面也提出了做 真學(xué)問的關(guān)鍵是 “ 要躬行 ” ，做到知和行的有機結(jié)合、書本知識和社會實踐的有機統(tǒng)一。加強黨的政治建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，各級黨組織和廣大黨員干部要增強 自覺性堅定性，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確保黨的政治建設(shè)各項任務(wù)舉措落到實處，把我們黨建設(shè)得更加堅強有力，在全黨上下始終保持團結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑的良好政治局面。在革命、建設(shè)、改革各個 時期，我們黨形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。 ” 這是科學(xué)總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗又具有鮮明時代性現(xiàn)實針對性的重大論斷。創(chuàng)造性地把黨的政治建設(shè)貫穿于全面從嚴(yán)治黨的具體實踐中，消除黨內(nèi)嚴(yán)重政治隱患，推動形成了前所未有的良好政治生態(tài)。 1939 年 10 月毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中把黨的建設(shè)稱為 “ 偉大的工程 ” ， 1994 年 9 月黨的十四屆四中全會根據(jù)新形勢提出 “ 黨的建設(shè)新的偉大工程 ” ，黨的十九大報告提出新時代黨的建設(shè)總要求并對新的偉大工程作出新的部署。 (二 ) 《意見》從堅定政治 信仰、堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)四個方面，明確了黨的政治建設(shè)的主要任務(wù)。共產(chǎn)黨人的精氣神，核心是堅定的政治信仰。馬克思主義是與時俱進的科學(xué)理論體系。 堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，必須堅決做到 “ 兩個維護 ” 。黨員干部應(yīng)從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際的結(jié)合上深刻認識、強化認同，不斷增強擁護核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺政治自覺行動自覺，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。僅有鮮明的政治態(tài)度而無堅強的政治能力，講政治就會力不從心。黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，黨所面臨的 “ 四大考驗 ”“ 四種危險 ” 仍然尖銳和嚴(yán)峻。 凈化政治生態(tài)是基礎(chǔ)，必須始終