新時代師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會5篇-wenkub
2024-09-15 22 本頁面
【正文】 變相體罰學(xué)生的行為，缺乏對學(xué)生進(jìn)行理想教育，觸動學(xué)生的心靈。要愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地發(fā)行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。特別是對師德師風(fēng)集中教育與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動相結(jié)合，師德師風(fēng)集中教育與提高教育質(zhì)量相結(jié)合缺乏深刻思考。我梳理歸納把它當(dāng)作是鞭策 我今后生活、工作的一筆可貴的精神財富。但我想，身為一校之長，應(yīng)以身作則，剖析自已的存在問題。新時代師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會（ 5 篇） 有了一些新時代師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇新時代師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。如果對組織所開展工作活動都不能如實地袒露自已的心跡，承認(rèn)自已的缺點，那是一件悲哀的事。在對自身存在的問題進(jìn)行了深刻地反思，在此，我向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們剖析自已的不足存在的問題及原因： 思想政治素質(zhì)與師德師風(fēng)的要求存有一定的差距。結(jié)加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)還沒有做到真用， 新課程理論，敬崗創(chuàng)新精神不足，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件和改革開放的浪潮下，師德師風(fēng)建設(shè)遇到干擾，日常管理工作屬于被動狀態(tài)，不能及時地開導(dǎo)師生的拓新思想，激發(fā)教師的工作積極性和主動性。 堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅強(qiáng)。 關(guān)愛教師觀念不夠牢固。深刻理解 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 的宗旨，以至于為教師服務(wù)的意識淡薄。產(chǎn)生這一問題的原因主要有二個方面：一是管理水平和經(jīng)驗有限，工作一直在順境中，不經(jīng)受委屈，經(jīng)不起風(fēng)浪，意志不夠堅強(qiáng)。我平時扎實工作，愛崗敬 業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。同時，還撰寫相關(guān)的實踐論文、案例、說課稿和教學(xué)設(shè)計，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點大家都認(rèn)同。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能 真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。 二、存在以上問題的思想根源 思想認(rèn)識不太高，對學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅持，對理論指導(dǎo)實踐的意義認(rèn)識不太足。 忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，自己的工作不夠主動，與家長聯(lián)系、溝通得比較少。保持平和心態(tài)，不要過于急燥。 在工作過程中，虛心聽取學(xué)生們的意見和建議，提高自身的教育意識，增強(qiáng)自己敢于同不良現(xiàn)象做堅決斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類 ? ，這都是師德。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自我，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育 方法和教育途徑。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我、完善自我。這支隊伍要全員有意識、人人 有職責(zé)，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。每位教師要重視感情上的熏陶。 總之，做為一名教師，他的職責(zé)不僅僅是解惑，更重要的是傳道。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。 二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情 感交流過程。陶行知提倡 “ 愛滿天下， ” 魯迅強(qiáng)調(diào) “ 教育植根于愛 ” ，別林斯基則認(rèn)為 “ 愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。 其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。 要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。一名優(yōu)秀的 教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要 “ 如饑似渴地學(xué)習(xí)新
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