5社會責(zé)任體系建設(shè)之基-wenkub
2024-09-12 00 本頁面
【正文】 序和規(guī)范集中體現(xiàn)為人們由于不同的社會分工和社會地位而承擔(dān)的不同的社會責(zé)任。 ?[1] （腳其次，責(zé)任是社會穩(wěn)定的保障。作為一種社會性動物，人只有 生活在集體中才能獲得滿足其生存所必需的物質(zhì)需要和安全保證，社會正是人們出于生存目的而結(jié)成的一個共同體。顯然，在社會生活中， ? 責(zé)任 ? 占據(jù)著十分重要的地位。 第 1 頁 共 13 頁 社會責(zé)任體系建設(shè)之基 [論文關(guān)鍵詞 ]責(zé)任社會責(zé)任體系道德責(zé)任道德責(zé)任建設(shè) [論文摘要 ]社會責(zé)任體系是社會存在和發(fā)展的前提，道德責(zé)任建設(shè)是整個社會責(zé)任體系建設(shè)的基礎(chǔ)。任何人都會在不同的范圍、從不同的意義上承擔(dān)多重責(zé)任，小到個人責(zé)任、家庭責(zé)任大到國家責(zé)任、社會責(zé)任，行業(yè)上從政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任到法律責(zé)任、道德責(zé)任等，各種各樣的責(zé)任相互聯(lián)系、相互作用，共同作用于人類發(fā)展進(jìn)程。社會生活的這一前提就決定了 ? 責(zé)任 ?構(gòu)成社會存在的紐帶，這種責(zé)任不僅源于個人對自身生存本能的滿足，同時也包含了由此派生出的個人對他人生存的責(zé)任以及社會對個人生存的責(zé)任。人的自然屬性決定了人總是處在對自身 生存和發(fā)展的欲望追求中，推而廣之，整個人類系統(tǒng)中的個人與他人、與整個社會，總是處在對有限生存資源的爭奪之中。關(guān)于這一點，我們可以從人類社會發(fā)展史中求得印證。在工業(yè)社會，隨著分工的細(xì)化，責(zé)任更是得到了充分發(fā)展，職業(yè)責(zé)任這一獨特觀念成為資本主義社會責(zé)任的主要體現(xiàn)，每個人只要介入市場關(guān)系體系，資本主義社會秩序就會迫使他服從資本主義的行動規(guī)則。雖然我們都認(rèn)同人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展，但是現(xiàn)實生活中由于對經(jīng)濟(jì)效益的盲目追求，人類的生存環(huán)境日益惡化，尤其是廣大發(fā)展中國家包括中國，經(jīng)濟(jì)效 第 4 頁 共 13 頁 益和環(huán)境保 護(hù)的矛盾十分突出。這無疑要求強(qiáng)化與人類改造世界巨大力量相匹配的高度的責(zé)任心。 二、道德責(zé)任是社會責(zé)任體系的根基 應(yīng)當(dāng)看到，在社會責(zé)任體系建設(shè)中，始終貫穿著道德要求，道德責(zé)任是社會責(zé)任體系的根基。在英語中，針對不同的語境表示責(zé)任的詞很豐富，詞義最寬泛的是 resposibility。第一，道德是責(zé)任發(fā)生的基礎(chǔ)。第二，對責(zé)任履行的評判也依賴于人們道德上的善惡標(biāo)準(zhǔn)。但是，人作為自由能動的動物，這種強(qiáng)制性的制約機(jī)制總是有限的，要真正使人們認(rèn)識到責(zé)任，切實履行責(zé)任，關(guān)鍵還在于增強(qiáng)人自身的責(zé)任感，而對責(zé)任感的提升關(guān)鍵在于道德的提升。這有助于人們了解個人在社會上的地位、對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，從而引導(dǎo)人們選擇負(fù)責(zé)任的行為。人們的行為總是在一定的意識指導(dǎo)下進(jìn)行的，道德教育能夠幫助人們形成正確的價值觀，從而指導(dǎo)人們在實踐中選擇正確的手段，即保證行為選擇的善的目的，最終達(dá)到善的結(jié)果。但是，它又 不是一種獨立存在的責(zé)任，而是必須借助于經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任、社會責(zé)任才能實現(xiàn)。 ? 此一概念的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了強(qiáng)制的范圍，而且它所具有的最為重要的意義可能在于它在引導(dǎo)人們進(jìn)行自由決策時所發(fā)揮的作用 ? 。英國學(xué)者哈耶克曾經(jīng)指出， ? 欲使責(zé)任有效，責(zé)任還必須是個人的責(zé)任。當(dāng)公民形成了某種價值觀后，對善惡美丑的判斷也就形成了自己特有的思考方 第 9 頁 共 13 頁 式，他的行為也就具有了特定的方式、傾向。尤其當(dāng)前我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)軌過程中，社會成員的價值觀念和責(zé)任意識正遭受著比以往更多的沖擊和挑戰(zhàn)，如果缺乏應(yīng)有的主流價值觀念的理性引導(dǎo)，勢必影響科學(xué)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建。社會成員這種集體主義價值觀念的培養(yǎng)，
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