5社會(huì)公德演講稿3篇-wenkub
2024-09-12 00 本頁(yè)面
【正文】 作斗爭(zhēng)，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒(méi)有消失，而且以各種各樣的形式在我們周?chē)畈匕l(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。你肯定會(huì)的。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。我們都有共同的理想。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。再看一看我們現(xiàn)在。助人為樂(lè)，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。 二、文明禮貌 文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全人類(lèi)社會(huì)為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。如果我們班的同學(xué)齊心協(xié)力，熱愛(ài)班集體，關(guān)心班級(jí)體，心往一處想，勁往一處使，我們的班集體就會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的集體。當(dāng)你隨便扔掉一塊饅頭，毫不心疼地浪費(fèi)一張紙、一滴水、一度電的時(shí)候，請(qǐng)認(rèn)真的想一想吧。 一、熱愛(ài)祖國(guó) 愛(ài)國(guó)主義它是一種崇高的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，價(jià)位相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保質(zhì)社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。我們每個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)都理當(dāng)真摯的熱愛(ài)和深切的眷戀之情。它不只關(guān)系到你一個(gè)人，他還關(guān)系著整個(gè)國(guó)家。如果同學(xué)們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)，都想著為集體爭(zhēng)光，齊心協(xié)力，我們班將是一個(gè)特別優(yōu)秀的集體，老師不會(huì)再會(huì)因?yàn)槲覀兩鷼?，而?huì)為我們驕傲。文明禮貌既反映著一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化外修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關(guān)心人、懂得人際交往的藝術(shù)。在聞名世界的 二萬(wàn)五千里 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。生活本身 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 是酸甜苦辣的。 保護(hù)環(huán)境是 公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保證社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。也可以組成假日小隊(duì)在雙休日進(jìn)行法律宣傳，或在布告欄上張貼做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民的倡議書(shū)。不做不文明、不道德的事。 不僅自己不違法，更要?jiǎng)裎克瞬挥|犯法律。 同學(xué)們，做為一名小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的繁榮昌盛要靠我們將來(lái)去創(chuàng) 造。要從小養(yǎng)成在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng) 。在獨(dú)處時(shí)要胸懷開(kāi)闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的合格的小公民。風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。 就目前而言，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生 。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中
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