5勤儉節(jié)約演講稿：與我相伴,走向富強(qiáng)-wenkub
2024-09-11 19 本頁(yè)面
【正文】 富強(qiáng) ” 還在于強(qiáng)國(guó)，即國(guó)家強(qiáng)盛，體現(xiàn)為國(guó)家擁有強(qiáng)大的綜合國(guó)力，能夠?qū)?guó)家秩序和國(guó)際事務(wù)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。其中，需要處理好兩對(duì)辯證關(guān)系。早在新中國(guó)成立前夕，《共同綱領(lǐng)》中指出， “ 為中國(guó)的獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)而奮斗 ” ，富強(qiáng)和民主已經(jīng)成為國(guó)家的核心理念，黨的十八大以來(lái)更是成為了社會(huì)主義的核心價(jià)值目標(biāo)之一，他們與文明和諧共同支撐著國(guó)家發(fā)展的靈魂和精神，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路。做一個(gè)節(jié)儉的文明人。 所以我回到中國(guó)，我要讓每個(gè)人都喜歡我。打字用過(guò)的紙張也不扔掉，而是用來(lái)記事，用過(guò)后的這些紙張還用來(lái)貼帳單。我想想實(shí)在寒心啊。更 有甚者，在一個(gè)大學(xué)餐廳 第 2 頁(yè) 共 14 頁(yè) 里，學(xué)生們居然亂扔饅頭打饅頭仗。現(xiàn)在想想李商隱說(shuō)的成由勤儉敗由奢多對(duì)啊?？墒?，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)：我漸漸的被那些高層人們拋棄了，他們喜歡上了我的死敵：奢儀。我叫節(jié)儉，現(xiàn)在由我來(lái)為大家演講。我的演講題目是：與我相伴，走向富強(qiáng)。 下麵我見(jiàn)要將一下他們的表現(xiàn)，大家聽(tīng)了不知有什么感想。奢儀的國(guó)風(fēng)只能導(dǎo)致亡國(guó)的命運(yùn)，只能寫(xiě)下中國(guó)近代百年恥辱的歷史。大人呢。 我實(shí)在是沒(méi)有辦法在這里生存下去了，我常聽(tīng)人說(shuō)日本人很節(jié)儉，于是我就流浪到了日本。不用 的等趕緊關(guān)掉。 我要高呼。 第二篇：富強(qiáng)與民主演講稿共筑富強(qiáng)與民主夢(mèng) 同學(xué)們好： 今天我要演講的主題是實(shí)現(xiàn)國(guó)盛民強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)。 下面我將分別闡述富強(qiáng)與民主的辯證關(guān)系。 富強(qiáng) ” 包含著兩大主體的價(jià)值訴求，一是人民富裕，二是國(guó)家強(qiáng)盛。在社會(huì)主義國(guó)家，人民富裕同國(guó)家富強(qiáng)從根本上說(shuō)是一致的，國(guó)家富強(qiáng)是為民造福的重要前提，而人民富 第 4 頁(yè) 共 14 頁(yè) 裕又是國(guó)家富強(qiáng)的根本目的。我們的富強(qiáng)觀，是兼顧生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的效率原則和共同富裕價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的公正訴求，從而超越了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “ 不患寡而 患不均 ” 的平均主義思想，也超越了西方資本主義鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)但往往產(chǎn)生兩級(jí)分化的富強(qiáng)觀。目前， “ 人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在選舉和投票之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。社會(huì)主義民主相對(duì)于其他民主形式，有著其獨(dú)特的優(yōu)越性：一是從所有權(quán)意義上說(shuō)，社會(huì)主 義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是一種真正實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人享受的民主制度；二是從利益角度而言，社會(huì)主義民主要求發(fā)展和維護(hù)人民的根本利益；再次，從效率上講，中國(guó)特色社會(huì)主義民主有利于發(fā)揮集中力量辦大事、提高效率辦成事的政治優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái) 170 多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。 2024/4/15 雍 第三篇：演講稿 —— 我眼中的富強(qiáng)尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的 同學(xué)們： 大家好。富強(qiáng)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)之一，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值 觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次。最早出自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)的《管子》，其云 “ 主之所以為功者，富強(qiáng)也。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)，絕不是 帝國(guó)資本主義口中的 “richandpowerful.” ，而是國(guó)民共同富裕下的繁榮昌盛和堅(jiān)強(qiáng)。今天，嶄新的時(shí)代為我們開(kāi)辟了新的道路，社會(huì)主義核心發(fā)展觀的理念為我們指明了前進(jìn)的方向，學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心發(fā)展觀的活動(dòng)已深入開(kāi)展，我們要以閃光的青春，憑借堅(jiān)定的理想信念和持之以恒的奮斗精神，用實(shí)踐的方式為我眼中的，大家眼中的，數(shù)億中華兒女眼中的富強(qiáng)而拼搏，而努力奮斗。有老師的陪伴，我收獲了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了生活上話
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