5勤儉節(jié)約的演講稿精選-wenkub
2024-09-11 19 本頁面
【正文】 萬人是純收入在最低生活保障線之下 。 誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。享受生活，盡情消費(fèi)，好日子先過，超前消費(fèi)，打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)成為部分人的時尚和生活理念。 然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改 第 2 頁 共 11 頁 革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時代了，節(jié)約的道德觀念陳舊了，節(jié)約的道德要求過時了。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈 奢看成是一切惡行的根源。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面制為節(jié)用之法。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措?！墩撜Z》中就有夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。節(jié)約符合天德。諸葛亮在《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。在這種錯誤思想的影響下，勤儉節(jié)約時下幾乎成了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的代詞。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。但是。有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi) 。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕 。因此，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方 。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計(jì)，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達(dá)1000 美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi) 。 在這春暖花開、萬物復(fù)蘇的美好時節(jié)，我們懷著喜悅的心情，帶著美好的憧憬，迎來了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。 曾幾何時，一粥一飯，當(dāng)思來之不易 。 觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，饅頭太沒味了，咬一口，隨手一扔（更有甚者做一投籃動作，真準(zhǔn)。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個饅頭的時候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔 掉的時候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：我想上學(xué)。依次推算，全國一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá) 600 億。是否想過節(jié)約這個古老而又年輕的命題，我們要從何做起。于是我們便讓他去扔掉。這次 ，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去 hellip。這個年僅 4 歲的小朋友都懂得這個道理，那些曾浪費(fèi)過
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