4覺民教育培訓心得體會-wenkub
2024-09-11 16 本頁面
【正文】 毀正處在一個 quot。這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代，這是一個講信用的時代，又是一個欺騙的時代 。但精神信仰呢。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心 第 4 頁 共 10 頁 理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。 更何況，民族之所以成為民族，最根本的莫過于具有自己獨特的文化，一個民族如果連自己民族的文化都放棄，就是一個沒有根的民族了。依然是現(xiàn)代人追求的高修養(yǎng)。直至今天，我們國民被西學充斥思想、價值觀、生活方式，中國傳統(tǒng)文化處于文化斷裂危機中?；顒又校芽鬃訌氐?第 3 頁 共 10 頁 否定了，各地的孔廟及相關(guān)文物古跡遭到了極大的破壞?？袢丝吹綕M紙都寫著吃人quot。我們從機械技術(shù)到政治體制上，直至在文化上全面不斷地向西方學習。德先生 quot。五四新文化運動 quot。洋務運動 quot。地勢坤，君子以厚德載物 .quot。多行不義必自斃。它告訴我們： quot。 國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。三玄 quot。三玄（《周易》、《老子》、《莊子》。中國傳統(tǒng)文化 quot。一詞成為與西學對立的概念。日本稱之為 quot。全盤西化 quot。最開始指國家最高學府，或叫太學。 第 1 頁 共 10 頁 覺民教育培訓心得體會 一、何為國學。今天的 quot。的過程中，保留了 quot。國學 quot。例如國畫是相對油畫而言，國術(shù)武術(shù)是相對田徑體操而言，國醫(yī)中醫(yī)是相對西醫(yī)而言。為研究對象的學科。（《周易》既屬 quot?！罚Ｋ侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會價值觀 第 2 頁 共 10 頁 與道德倫理觀的思想體系，是一個民族的人文標志和文化靈魂。從善如登，從惡如崩。quot。（《周易》）我們祖先幾千年來一直用它們指導自己的生活。到 quot。quot。和 quot。甚至廢除科舉，廢除讀經(jīng)，廢除古文，走進了新式學堂。.在這樣如此強烈的否定之下，國民把經(jīng)典國學一概的否定了。百年間我們不 斷學習西方的民主法治，禮儀習俗，教育方式，科學技術(shù)hellip。 誠然，國學經(jīng)典中確實有一些思想的糟粕，但精華的部分對現(xiàn)在人的生活依然可以起到積極作用的?？鬃拥娜收枷?，孟子關(guān)于 quot。世界上最令人驚嘆的猶太民族，他們沒有固定的住所，幾乎在每個年代都受到迫害，但他們內(nèi)心深處對本民族的文化有強烈的優(yōu)越感，他們也是世界上出現(xiàn)名人、偉人人最多的民族 。 quot。教育方向、方式呢。這是一個光明的時代，又是一個黑暗的時代。最好和最壞的時代quot。、 quot。事件，人道缺失的 quot。事件，數(shù)典忘祖的 quot。事件，官員們 quot。、 quot。 如果國民都讀懂 quot。 quot。是故君子誠之為貴。（《弟子規(guī)》）。（《弟子規(guī)》）， quot。（《孟子
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