【正文】 也要有修身為本的意識和修養(yǎng)的踐行，用國學來涵養(yǎng)自身，不斷學習，修養(yǎng)自己，提升境界，自己先修身才能真正教育孩子。.毛筆可以視為中國人精神的象征，中國人用柔軟毛筆寫著方塊字，柔中有韌有剛。 第二課堂形式的博雅教育法。.舉止有度，彬彬有禮，人人賞識 。我認為這種方法比較適合中學。不少小學采取這種方法，我所知道比較成功的有： XX 市拱宸橋小學、江西厚德外國語學校 。而 quot。父母呼，應勿緩。吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑 quot。的教育，而對于教師則要加強 quot。覺民教育 quot。覺民教育 quot。方法。文藝復興 quot。 單看中庸之道的三條主要原則。（《莊子雜篇則陽》）還會不會在發(fā)達后舍棄自己的國家。幼吾幼，以及人之幼。（《中庸二十五章》）， quot。自明誠，謂之教。、 quot。quot。但誠信缺失的 quot。 quot。 斯大林在他著名的《馬克思主義和民族問題》這一著作中，對民族下了定義： quot。慎獨自修、忠恕寬容、至誠盡性 quot。批林批孔 quot。（民主與科學）。直至quot。天行健，君子以自強不息 。在漫漫歷史長河中，我們的祖先把生活的智慧寫入了一部部典籍中，這些典籍是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式和生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈。又屬 quot。狹義的國學是以經、史、子、集為載體的 quot。及自中國傳入的儒家思想。國學 quot。國學 quot。.梁黃將此概念帶回國內，此后 quot。這些載體就是國學典籍（即國學經典），例如：四書（《大學》《論語》《孟子》《中庸》 。而今天我要談的是狹義上的國學，我們要用國學涵養(yǎng)師生心靈，使用國學來覺師、覺生、覺民。 quot。一直到清末，我們開始對祖先留下的智慧產生了懷疑。打到孔家店 quot。中華民族經歷著三千年未有之巨變。hellip。君為輕、民為貴、人性善quot。所以我們不能放棄自己的傳統(tǒng)文化，變成一個沒有根的民族。 quot。地溝油 quot。富豪移民熱quot。房叔 quot。（《中庸二十一章》）， quot。那么不誠信的事情是否會有所減少。小 悅悅 quot。 quot。從國學中追根溯源，在傳統(tǒng)文化中尋找 讓民族精神回歸，不能不說是現(xiàn)時治愈道德滑坡社會弊病的一個良方。好的教育方式應該是中西結合。覺民教育 quot。博學慎思，體察涵養(yǎng)， 克己內省，修身養(yǎng)性 quot。 quot。性、正、志 quot。所以古人啟蒙教育的首選內容為《弟子規(guī)》這類典籍。父母責，須順承。 quot。誦讀國學經典，繪寫學生美德人生 quot。例如江西厚德外國語學校的 quot。禮者，敬而已矣 quot。歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。 此外，學習國畫，吟詠古詩文，學中華武術也是不錯的形式。君子有三樂。耐得住寂寞，忍得下菲薄 quot。正所謂 quot