【正文】 樣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實際，從理論到理論，空對空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺上天花亂墜，臺下另行其是。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。主要有以下表現(xiàn)： 一是心浮氣躁，無心學(xué)習(xí)。 ” 脫離實際，無的放矢，是一種壞的學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，實事求是是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)新理論 —— 鄧小平理論， “ 三 個代表 ” 重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，同樣是為了解決實踐中遇到的實際問題。學(xué)習(xí)的目的，就是為了使用。一個人只有書本的知識，沒有實踐知識，或者偏于感性和局部的知識，不能使二者互相結(jié)合起來上升到理性的，全局的高度，得到的就是不完全的知識。對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，積累起來，系統(tǒng)化，理論化了，就是知識。也就是說，人生活在世界上，要生存和發(fā)展，就必須對客觀世界加以利用。 如何牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀。 第 1 頁 共 22 頁 牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀 2024 年底胡錦濤總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就指出： “ 必須堅持把學(xué)習(xí)作為全黨的一項重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先搞清楚以下四個主要問題： 關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì) 從哲學(xué)上講，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人們對于客觀世界所固有的客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握的過程就是人們的學(xué)習(xí)活動。而人要改造和利用客觀世界，首先人的主觀世界就要符合客觀世界的規(guī)律。知識還可以分成書本的知識和實踐的知識。所以，學(xué)習(xí)的過程就是把書本知識和實踐知識結(jié)合起來，既向書本 學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，真正上升到理性高度，形成完整知識的過程。毛澤東同志在延安整風(fēng)的時候就提出 “ 對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，運(yùn)用它，精通的目的，全在于運(yùn)用。也就是解決怎樣建設(shè)建設(shè)社會主義，怎樣建設(shè)黨的問題。毛澤東同志曾經(jīng)指出： “ 所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。在中國革命和中國建設(shè)的歷史上，脫離實際的學(xué)風(fēng)，教條主義，主觀主義，形式主義的不良學(xué)風(fēng)，給中國革命和建設(shè)帶來了巨大的危害。有的在五光十色的社會生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“ 左耳進(jìn)，右耳出 ” ，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂，忙 于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時間越來越少。 三是應(yīng)付差事，形式主義。 五是庸俗作風(fēng)，簡單對號。 凡此種種，不亦而足。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。要認(rèn)認(rèn)真真地讀書與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。既總結(jié)成功的經(jīng)驗，又總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話?？匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。前進(jìn)的道路上不會一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時同樣要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗。不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。這些現(xiàn)象既是工作作風(fēng)問題，也是群眾觀出現(xiàn)偏差造成的。 群眾民主意識、平等意識、競爭意識、權(quán)利意識不斷增 強(qiáng)，政治參與要求也越來越迫切。近幾年來，我國人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)，因人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件呈高發(fā)態(tài)勢，數(shù)量不斷上升，規(guī)模不斷擴(kuò)大，涉及面越來越廣，行為方式越來越激烈，組織化程度越來越高，在很多地方已經(jīng)成為影響社會穩(wěn)定第一位的問題。三是從直接原因看，一般與群眾切身利益有關(guān)，主要是農(nóng)村征地、房屋拆遷。這些都導(dǎo)致我們基層黨組織和 干部密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏代表性和凝聚力，在群眾工作中未能發(fā)揮強(qiáng)大的先鋒作用，不能在關(guān)鍵時候發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，甚至變成了 “ 弱勢群體 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾是公仆與主人的關(guān)系，而不是相反。改革每深入一步，就會有困難和風(fēng)險相伴共生，而克服困難、抗拒風(fēng)險的辦法，就在群眾之中。在新的歷史時期，我們 面臨的任務(wù)越艱巨，越是需要依靠群眾，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，推進(jìn)各項工作。心里裝著群眾，就是要愛民。牢固樹立正確的群眾觀，解決好對人民群眾的感情問題，一個重要前提，就是要解決好地位觀、權(quán)力觀和利益觀的問題。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào) “ 領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) ” ，這既是一個重要的政治原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德的一個基本要求。要排民憂解 民難，把群眾需要作為第一重點(diǎn)。 “ 興一利，不若除一害 ” ，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，決不能自己毀掉自己，如果腐敗得不到有效的懲治，黨就會喪 失人民群眾的信任和支持。 干部的權(quán)力觀問題之所以重要，首先是因為干部隊伍建設(shè)的 第 12 頁 共 22 頁 極端重要性。干部的權(quán)力觀問題之所以重要，還在于它從根本上說是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題。1990 年蘇聯(lián)一家報紙在公眾中調(diào)查 “ 蘇共代表誰的利益 ” ，高達(dá) 85%的被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表機(jī)關(guān)干部利益； 11%的被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表黨員的利益；認(rèn)為黨代表人民利益的，僅有 7%。同權(quán)力相聯(lián)系的權(quán)力觀，就是人們認(rèn)識、使 第 13 頁 共 22 頁 用和對待權(quán)力的根本觀點(diǎn)，它包括權(quán)力所有、權(quán)力目的和權(quán)力態(tài)度三個基本方面。 “ 主權(quán)在民 ” 的原則是資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者在反對建立專制統(tǒng)治斗爭中提出來的，對此的解釋是：人民雖然把自己的主權(quán)交由國家及國家工作人員行使，但是人民的 主權(quán)意志不曾交出，政府只是主權(quán)者的執(zhí)行人，人民的主權(quán)者地位始終不變。人民對權(quán)力擁有毋庸置疑的法定所有權(quán)。 “ 確認(rèn)這個關(guān)于黨的觀念就是確認(rèn)黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得手中的權(quán)，是使用權(quán)而不是所有權(quán)，是公有的而非個