【正文】 根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構成了一幅立體國畫的構圖，而這 “ 花步小筑 ” 四字恰好是其點晴題跛。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。 “ 華 ” ，即“ 花 ”。 【綠蔭軒】 這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時，紅點綴綴，生機勃勃。 當然，在通風采光和透鏡的同時，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。 【六扇花窗處】 穿過了 “ 長留天地間 ” 門洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱 “ 花窗 ” 。這是篆刻書法，是元代周伯琦 (字伯溫 )所寫的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負先人的期望，保護好我們的文化遺產(chǎn)。和前面講過的蟹眼天井同樣道理。 【 “ 長留天地間 ” 東側大空窗旁】 各位請看這扇窗。 【 “ 長留天地間 ” 南院】 來到這里，請大家看這個長方形的小院。 【長廊中部蟹眼天井處】 這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。這是由當代著名版本目錄學家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的?；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。大家是 否會想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢 ?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎 ?答案當然是否定的。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個典型例證之一。 自抗日戰(zhàn)爭到一九四九年蘇州解放，留園遭 受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷賞賜的釣魚島等三個臺灣海峽中的小島用以種植草藥。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。 蘇州留園 【門廳】 各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉(xiāng)。他非常喜愛此園，得手 后重新整修并加以擴建，同時取 “ 竹色清寒，波光澄碧 ” 之意，將園名該為寒碧莊。盛氏從此發(fā)跡，于是購得此園，并重新修建一新。一九五三年蘇州市人民政府對留園進行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。剛才已經(jīng)講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。 再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園 全景圖。在全景圖屏門背面刻有清代樸學大師俞樾先生所擇，吳進賢所書的《留園記》。由于他們面積太小，所以人們稱之為 “ 蟹眼天井 ” 。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來為游人設計了一幅立體的 “ 國畫 ” 。這是一扇沒有任何圖案設計的單純的長方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。園林建筑哪怕是一扇門一扇窗在建筑設計時，一定得考慮其造景功能。 來到這里，我們已經(jīng)在不知不覺中走過了一條長長的走廊，這條長廊雖有數(shù)十米長，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設計了 “ 蟹眼天井 ” 來采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨到的園林小品，在不知不覺中走完了這段長廊。在便于通風和采光的同時，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過來，因此，花窗在園林建設中長作為透景，或者叫漏景之用。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣?；▔戏桨讐ι锨队?“ 古木交柯 ” 磚額一方。這是一個小巧雅致的臨水敞軒?！?步 ” 通 “ 埠 ” 。而留 園主人將自己的園子稱為 “ 華步小筑 ” ，無疑是一種自謙。 【一梯云旁】 出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中 “ 目對魚鳥，水目明瑟 ” 之意來命名的明瑟樓。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。游人若在這云根盤旋之間拾級登臨，一定會有步云成仙之感吧。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建 的涵碧山房。 廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處 “ 城市山林 ” 的佳例。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實廊與離墻的空廊之相應，整個廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線和 地勢的變化過程中，令人感到妙趣盎然。在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的 “ 二手法帖 ” 。留園的 “ 二王法帖 ” 只集 “ 二王 ” 書法，歷代名家所寫的題跋均被省略。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。因四周遍植桂花而得名 。這里的 “ 動 ” 字用的極妙，將 “ 香味 ” 這一園林中的虛景寫活了。因從種植到結果的時間很長，所以又被稱為 “ 公孫樹 ” 。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。這里造園 者用了寫意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動感。 在可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。橋島在劃分水面的同時，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。這也作為蘇州古典園林造園的一個主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。這是一座外觀秀美的兩層建筑。 如果說西墻上的空窗和洞門宜移步動觀的話，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。這里和西墻和曲西樓一樣，設有兩個大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設墻，取而代之的是一排落地的長窗，與外面的五峰仙館風格協(xié)調(diào)。 縱觀曲西樓、西樓、清風池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構思，將留園中部的山水風光與東部的幽深庭院有機的連在了一起，讓游人在不知不覺中完成了審美心理上的自然過度。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱。由于封建時代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個部分。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等 “ 暗八仙 ” 圖案。尤為另人稱奇的是石面左上方有一天然的 “ 朦朧月 ” ，給人以 “ 雨后靜觀山 ” 的意境。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫，同時上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代 “ 天圓地方 ” 的含義。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們在竹影搖擺間產(chǎn)生出 “ 庭院深深幾許 ” 的美感。在蘇州古典園林中，不管是陽剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅硬的品質(zhì)，在中國傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。窗外有一堵粉墻為了彌補粉墻在視覺上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫意畫。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時園主的新愛之物。在蘇州古典園林的造景中，有時為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運用鏡子、空窗和門洞來造成一些虛景與實景的對應，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動美感。 從建筑形式上看，這是一個典型的鴛鴦廳結構的建筑。 林泉耆碩之館的南廳正中屏門上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡潔而典雅。石庫門外 字中原有戲廳，是主人聽戲賞曲的地方。冠云峰，取《水經(jīng)注》 “ 燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺 ” 之意而命名。這也就是俗稱的 “ 留園三峰 ”“ 留園三峰 ” 中尤以冠云峰高大奇?zhèn)ィ诹斂?，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對太湖石的八字審美標準，?“ 瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙 ” 。這種堅貞和清白讓在官場宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。 另外，太湖石那天成的多姿曲線也給人們留下了一片富于想象的審美空間。蘇州之所以多古典園林，其中一個主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。后來幾經(jīng)周折，到清代被頗有 “ 石癡 ” 遺風的留園園主盛康購得。它取唐詩 “ 前山含遠翠，羅列在窗中 ” 之意命名?；▔瘍?nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開季節(jié)一派雍容華貴。瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。那么她為什么要定名為 “ 瘦西湖 ” 呢 ?瘦西湖地處揚州城西郊，