漢武帝對整個古代歷史有什么影響-wenkub
2024-09-02 12 本頁面
【正文】 孝武本紀(jì)》的贊語中，我們并不能得出這一結(jié)論。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。后有君子，得以覽焉。 ”?? 四年春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。入漁陽、雁門，敗都尉，殺略三千余人。遣中大夫嚴(yán)助持節(jié)發(fā)會稽兵，浮海救之。年八十復(fù)二算，九十復(fù)甲卒。丞相綰奏： “ 所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。 ” 奏可。行三銖錢 ?? 秋七月，詔曰： “ 衛(wèi)士轉(zhuǎn)置送迎二萬人，其省萬人。未至，閩越走，兵還 ?? 春，詔問公卿曰： “ 朕飾子女以配單于，金幣文繡賂之甚厚，單于待命加曼，侵盜亡已。遣將軍衛(wèi)青出雁門，將軍李息出代，獲首虜數(shù)千級 ?? 三月，詔曰：“ 夫刑罰所以防奸也，內(nèi)長文所以見愛也。作《西極天馬之歌》。至若俎豆珪幣之詳，獻酬之禮，則有司存焉。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封礻亶，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。盡管司馬遷的文字描述凸顯了漢武帝對無上權(quán)威的崇拜和好大喜功的虛榮，但從另一種角度說，封禪往往被視為帝王權(quán)威合法性的象征，而司馬遷在本文結(jié)尾處的贊語中并沒有否認(rèn)這一點，至少沒有對漢武帝進行口誅筆伐。這種寫作方式和語言表達和《史記》所體現(xiàn)的內(nèi)容幾乎完全相反，而思想格局和批判精神顯然低于《史記》。從他對陳勝、項羽等人的描述可以看出，司馬遷并不將皇權(quán)專制視為理所當(dāng)然，也不認(rèn)為真理的解釋權(quán)在帝王手中，所以司馬遷才會借陳勝之口說出 “ 燕雀安知鴻鵠之志 ”
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