20xx人教版高中語(yǔ)文必修二26孔雀東南飛word導(dǎo)學(xué)案-wenkub
2022-11-30 16:01:20 本頁(yè)面
【正文】 （ 1）封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo) 準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過(guò)街市，令鄧元儀羨慕不已。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無(wú)所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘 昔作女兒時(shí)，自小生野里，本自 無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子 中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語(yǔ) 汝是貴家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄 中找到答案?！保疤煜聼o(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。課文中對(duì)蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫，這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè) 隆重 場(chǎng)面與劉蘭 芝被焦母驅(qū)遣回家的 冷落 形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無(wú)辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無(wú)知，替劉蘭芝鳴不平。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)自然而然地滲透了自己的感情。 。這樣的例子在中國(guó)文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮，比如梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶，孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城等，這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。 其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。 既然這種可能微乎其微，為什么詩(shī)中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？ 首先，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會(huì)主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。 （ 2） 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時(shí)期，門第觀念已經(jīng)存在。兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未 完全拘束人們的社會(huì)行為。劉備取了劉琮的遺孀。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚 行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。瞞，瞞，瞞！ 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。莫，莫，莫！ （唐婉）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。 （陸游） 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和 虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。 躡履相逢迎
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