3祭祀場所超700處潮汕媽祖文化緣何如此興盛？-wenkub
2024-08-27 00 本頁面
【正文】 和五年（ 1123 年），宋徽宗便賜媽祖 “ 順濟廟額 ” ，此后直至元明清，均對媽祖不斷加封，而媽祖的祭祀儀式，更是與黃帝、孔子一道，成為國家三大神明祭祀儀式。從傳說來看，媽祖，原名林默娘，公元 960 年農(nóng)歷三月二十三出生于福建莆田湄洲。 潮汕媽祖文化源于湄洲媽祖 第 2 頁 共 7 頁 媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的傳統(tǒng)民間信仰。 重走海絲路 ” 活動、9 月 23 日至 10 月 9 日赴臺灣巡游后的 “ 大陸巡游 ” 首站。 要說汕頭近年來的 “ 熱點事件 ” ， “ 湄洲媽祖金身巡安潮汕 ”可以名列其中。 第 1 頁 共 7 頁 祭祀場所超 700 處潮汕媽祖文化緣何如此興盛？ 第一篇。這個歷時 10 天的活動，從 11 月 1 日湄洲媽祖金身攜 “ 千里眼 ”“ 順風耳 ” 左右護法從湄洲 “ 起駕 ” 開始，到11 月 10 日湄洲媽祖 “ 回鑾 ” ，中間經(jīng)過了和平下宮天后古廟、貴嶼天后古廟、西臚天后宮、華陽珠珍祖廟、后溪天后古廟、赤產(chǎn)天后古廟、草嶼島天后宮、媽嶼天后古廟、 XX 縣區(qū)達濠古城、潮汕媽祖文化園等 10 多個宮廟和場所。 這股 “ 媽祖熱 ” ，除了是因為湄洲媽祖金身千年來首次來到潮汕地區(qū)外，還與汕頭本地媽祖文化鼎盛相關(guān)。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代。她生前經(jīng)常為漁民預測出海時的天氣情況、義務采藥治病、拯救遇險漁船，還曾點燃自家的房子，用火光當做航標引導迷航的商船脫離險境。 在當代，媽祖文化也頗受重視。 謁圣妃廟》中有言： “ 某持節(jié)至廣，廣人事妃，無異于莆， 蓋妃之威靈遠矣。在中國的歷史上，秦末、南北朝、宋末、明末皆發(fā)生過較大的移民潮。而到了清乾隆年間，由于地方官發(fā)愿，和平下宮天后古廟才有如今的雛形。而其中 “ 凡航海者必謹事之 ” ，則道出了潮汕地區(qū)媽祖文化興盛的原因 —— 較多從事海洋生產(chǎn)而
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