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正文內(nèi)容

4某年外出考察工作總結(jié)-wenkub

2024-08-24 18 本頁面
 

【正文】 達(dá)到了及至,而清明上河圖它的歷史價值高,因為它反映的是真實社會生活,不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化,道教文化和儒教文化。由此麥積山石窟與龍 門石窟也是如此,不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。 麥積山石窟位于甘肅天水城東南 45 公里處,秦嶺山脈西端,因其外觀 “ 如民間積麥之狀 ” 而得名。 洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容,及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后,作為一點補充,也是合理的邏輯推理:麥積山第 127 窟作為當(dāng)時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟,特殊的題材與來源,還有特殊的畫工成份等,這些必將對麥積山同時代及其 后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響,也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動,無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素,也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識,而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分,特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察,以及相關(guān)文獻(xiàn)畫史資料等的記載,和對于一些當(dāng)時著名畫家的考察,聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征,或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。特別是在 第 3 頁 共 5 頁 表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面,基本上仍停留在探索償試階段。在著色
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